Tsankar, Ivan

Ivan Tsankar
Ivan Cankar

Ivan Tsankar (1915)
Syntymäaika 10. toukokuuta 1876( 1876-05-10 ) [1] [2]
Syntymäpaikka Vrhnika , Slovenia
Kuolinpäivämäärä 11. joulukuuta 1918( 1918-12-11 ) [3] [1] [2] (42-vuotias)
Kuoleman paikka Ljubljana , Slovenia
Kansalaisuus Itävalta-Unkari
Ammatti runoilija , kirjailija , näytelmäkirjailija
Genre runous , poliittinen satiiri , novelli , essee , novelli
Teosten kieli slovenialainen
Nimikirjoitus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ivan Cankar ( sloveniaksi . Ivan Cankar ; 10. toukokuuta 1876 , Vrhnika  - 11. joulukuuta 1918 , Ljubljana ) on slovenialainen klassikkokirjailija , proosakirjailija , näytelmäkirjailija , publicisti , jonka työ määritti "slovenialaisen modernin " pääpiirteet. Cankar antoi suuren panoksen slovenialaisten kansallisen kulttuurin kehittämiseen. Oman alkuperäisen tyylinsä luoja. "Hänen laajan työnsä - proosa, draama, journalismi, kirjallisuuskritiikki, runous - on täynnä sosiaalista ja kansallista sortoa vastaan ​​kamppailun henkeä, syvää, kunnioittavaa ihmisyyttä, ja sitä leimaa korkea taiteellinen täydellisyys" [4] .

Elämäkerta

Ivan Cankar syntyi Vrhnikassa , pienessä kaupungissa Ljubljanan eteläpuolella . Hän oli kahdeksas lapsi köyhässä perheessä. Hänen isänsä, köyhä räätäli, meni kausityöhön Bosniaan , kun hän avasi Vrhnikaan valmismekkoliikkeen . Äiti tuskin elätti suurta perhettä, jossa kasvoi 12 lasta. Vuonna 1882 Ivan alkoi käydä Vrhnikan peruskoulua, vuonna 1888 hän valmistui siitä erinomaisin tuloksin. Saman vuoden syksyllä hän meni paikallisten suojelijoiden avulla oikeaan kouluun Ljubljanassa , jossa Fran Levec oli hänen slovenian kielen opettajansa . Täällä hän asui isän puoleisen sukulaisen Shimenin kanssa, mutta korkean vuokran vuoksi hän muutti halvempaan asuntoon. Koko ajan hän eli nälässä ja köyhyydessä. Lomalla hän meni Vrhnikalle tai sukulaisten luo Pulaan .

Ljubljanassa Cankar syöksyi myrskyiseen opiskelijaelämään, vuonna 1892 hänestä tuli salaisen kirjallisen ja poliittisen opiskelijaseuran "Consent" (slovenialainen nimi: Zadruga ) jäsen, täällä hän tapasi slovenialaisen modernismin tulevat runoilijat - Dragotin Kette , Josip Murn ja Oton Zupancic , jonka kanssa on ollut tekemisissä koko hänen elämänsä.

Valmistuttuaan Ljubljana Collegesta hän aloitti lokakuussa 1896 opiskelemaan insinööriä Wienissä (hän ​​piirsi hyvin), mutta kuukautta myöhemmin hän siirtyi Wienin yliopiston slaavilaisten ja romanismin osastolle [5] menetettyään taloudelliset mahdollisuudet. Kranj Community Councilin tuella (20 kultadinaaria) ja aloitti kirjallisen työn.

Maaliskuussa 1897 hän palasi kotimaahansa asuen joko Vrhnikassa tai Ljubljanassa. 23. syyskuuta 1897 äiti kuoli. Vuonna 1898 Cankar asui jonkin aikaa isänsä ja sisarensa kanssa Pulassa , mutta palasi pian Wieniin ja asettui työväenluokkaan Ottakringeen. Täällä hän sai vuoden 1899 lopulla poliittisen tarkkailijan aseman wieniläisessä Die Information -sanomalehdessä.

Vuonna 1907 hän palasi lyhyeksi ajaksi kotimaahansa, piti luentoja [6] , asettui ehdolle sosiaalidemokraattisesta puolueesta , mutta ei tullut valituksi ja palasi Wieniin, seuraavana vuonna hän vieraili jälleen Ljubljanassa, Bledissä, Trieste, jossa piti luennon.

Elämä Wienissä, varsinkin alkuvuosina, oli täynnä puutetta ja nälkää, jatkuvaa toimeentulon puutetta, mutta jo elämänsä ensimmäisinä vuosina Tsankar opiskeli täällä kaikkea italialaista ja ranskalaista kirjallisuutta, luki kirjoja taiteesta, filosofiasta, historia, politiikka, osallistunut kokouksiin, keskusteluihin, koulutustyöhön. Ivan Tsankar asui Wienissä 11 vuotta, vuoteen 1909 asti .

Vuonna 1909 hän asui jonkin aikaa veljensä Karlin, papin, Sarajevon arkkipiispan kamarin sihteerin, kanssa , minkä jälkeen hän palasi lopulta Ljubljanaan. Täällä hän asettui ensin Tivoli-hotelliin, keväällä 1910 hän muutti Rozhnikiin (kukkula silloisen Ljubljanan läheisyydessä), missä hän asui Bergmanin perheen kanssa vuoteen 1917 asti . Vuosina 1910-1912 . _ _ matkusti paljon Sloveniassa , luennoi joissakin kaupungeissa slovenialaisesta kirjallisuudesta [7] .

12. toukokuuta 1913 hän piti luennon Ljubljanan kaupungintalossa "Sloveenit ja jugoslavit" (sana. Slovenci jugoslovaniksi ), jossa hän puhui kaikkien eteläslaavien yhdistämisen puolesta yhteiseksi valtioksi säilyttäen samalla maan kielellinen ja kulttuurinen identiteetti. jokainen slaavilainen kansa. Jugoslavian poliittista unionia tukevien lausuntojen vuoksi hänet tuomittiin viikoksi vankeuteen ja korvauksiin oikeudellisista vahingoista. Elokuussa 1914 hän meni Vrhnikalle vierailemaan sairaan isänsä luona, missä hänet pidätettiin jälleen paikallisessa pubissa väitettyjen serbofiilien lausuntojen vuoksi. Hänet vangittiin ilman tutkintaa Ljubljanan linnoitukseen, josta hänet vapautettiin 9. lokakuuta. Hänen isänsä kuoli vankilassa ollessaan, mistä Tsankarille ei kerrottu.

Marraskuussa 1915 Tsankar kutsuttiin armeijaan ja lähetettiin Jugendbundiin Etelä- Itävaltaan , mutta heikon terveyden vuoksi hänet vapautettiin kuukautta myöhemmin ja palasi Rozhnikiin. Elokuussa 1917 hän muutti Ljubljanan keskustaan. Lokakuun lopussa 1918 Tsankar kaatui ja sai aivotärähdyksen; Koska hän ei ehtinyt toipua siitä, hän sairastui flunssaan, joka muuttui keuhkokuumeeksi ja kuoli 11. joulukuuta. Hänet haudattiin Ljubljanassa, Žalen hautausmaalle , yhdessä kirjailijoiden Josip Murnin, Dragotin Ketten ja Oton Zupancicin kanssa niin sanottuun "modernismin yhteiseen hautaan".

Tsankar oli fyysisesti heikko, mutta erottui mielenvoimastaan. Hän oli älykäs, täynnä paradokseja, ironiaa ja sarkasmia; Samaan aikaan sentimentaalinen ja taipuvainen unelmoimaan, jolla on kehittynyt eettinen taju.

Luovuus

Ivan Tsankar alkoi kirjoittaa opiskelijana. Hänen ensimmäisessä julkaistussa teoksessaan, balladissa "Ivan Kacijanar" ( sloveniaksi Ivan Kacijanar , 1893 ) , tunnetaan tunnetuimman slovenialaisen kirjailijan A. Ashkertsin vaikutus vuosien 1894-1896 runoissa . - slovenialaisen lyyrisen runoilijan S. Gregorcicin vaikutus . Hän julkaisi teoksensa Ljubljana Bell ( sloveni . Ljubljanski zvon ) ja muissa julkaisuissa.

Tutustuminen eurooppalaisen kirjallisuuden uusimpiin suuntauksiin - naturalismiin ja rappioon - johti ironian ja skeptismin esiintymiseen Tsankarin teoksissa. Jonkin aikaa hän piti Maeterlinckistä . Vuonna 1899 julkaistiin hänen ensimmäinen runokokoelmansa Erotika ( slov . . Erotika ) sekä samana vuonna julkaistu Oton Zupancicin kokoelma Päihtymysmalja ( slovenia . Čaša opojnosti ) , joka merkitsi slovenialaisen kirjallisuuden nykyajan alkua . . Ensimmäinen runokokoelma sisältää nuoruuden rakkausrunoutta. Samana vuonna julkaistiin toinen kokoelma - "Vignettes" ( slovenia . Vinjete ). Näiden kirjojen julkaisu aiheutti skandaalin. Ljubljanan arkkipiispan Jeglichin määräyksestä Erotican koko levikki ostettiin ja poltettiin. Tsankar, joka tunnusti vahvan ulkomaisen vaikutuksen tämän kokoelman runoihin, tarkisti ja paransi sen koostumusta ja valmisteli uuden painoksen ( 1902 ) [5] .

Opiskellessaan Wienin yliopistossa Tsankar tutustui venäläisten kirjailijoiden - Leo Tolstoin , N. V. Gogolin , erityisesti F. M. Dostojevskin työhön , joka teki häneen vahvan vaikutuksen [5] ; samalla hän tutustui G. Ibsenin ja Shakespearen näytelmiin , jotka hän käänsi sloveniaksi (sloveniaksi . Hamlet , 1899 ; sloveeni. Romeo Juliassa , 1904 ). Hän jätti runouden ja alkoi kirjoittaa proosaa ja dramaattisia teoksia, joissa romantiikan, naturalismin, dekadenssin, symbolismin ja impressionismin vaikutteet ovat havaittavissa.

Vuonna 1901 Cankar julkaisi ensimmäisen satiirisen romaanin taiteilijoiden elämästä "Aliens" ( sloveniaksi . Tujci ), joka oli suunnattu filistismiä ja filistiikkaa vastaan. Kirjeessä veljelleen Tsankar kirjoitti: "Tämä asia tekee minut erittäin onnelliseksi, ja kirjoitan sen erittäin helposti, koska olen itse sankari. Kolmannen osan alkuun asti kaikki menee lähelle todellisuutta, ja sitten tulee traaginen loppu. Parhaat kappaleet ovat filosofisia ja satiirisia” [5] .

Samana vuonna ( 1901 ) ilmestyi kaustinen satiiri komeasta isänmaallisuudesta ja kansallisliberalismista - komedia "Ihmisten hyväksi" (sanat: Za narodov blagor ), jota Tsankar alkoi kirjoittaa jo vuonna 1898. Muita satiirisia teoksia julkaistiin tämän näytelmän jälkeen - "Petr Novljanan elämä ja kuolema" ( slov . . Življenje in smrt Petra Novljana , 1903 ), "Rouva Judit" ( slov. Gospa Judit , 1904 ), "Kuunvalossa" ( slov . V mesečini , 1905 ), "Martin Kachur" ( slov . . Martin Kačur , 1906 ), "Alyosh from Razor" ( slov . . Aleš iz Razora , 1907 ), "Tarinoita Shent-Florian laaksosta" ( slov . . Zgodbe iz doline šent18 , ) Samat ajankohtaiset julkiset aiheet, mutta poliittisen draaman muodossa, nousevat "Kuningas Betajnovissa" (slov . . Kralj na Betajnovi , 1904 ).

Vuonna 1907 Cankar julkaisi kuuluisimman tarinansa Työväen Jernej ja hänen lakinsa ( sloveniaksi Hlapec Jernej in njegova pravica ), joka oli omistettu Slovenian maaseutuväestön ahdingolle.

Vuonna 1902 julkaistiin Cankarin romaani "Köyhien kadulla" ( slov . Na klancu ), vuonna 1904 - romaani "Risti vuorella" ( sloveeni. Križ na gori ). Näissä teoksissa, toisin kuin satiireissa, Tsankar osoittaa positiivisen ihanteen - rakkauden isänmaata, Jumalaa kohtaan, jonka hänen äitinsä juurrutti häneen, joka kesti kärsivällisesti elämän vaikeudet ja säilytti elävän uskon ja rajattoman rakkauden. Kirjeessä veljelleen (27. heinäkuuta 1902) Tsankarin mukaan romaani on slovenialainen. Na klancu  - "kaunis muistomerkki äidille" [5] . Tämä romaani on tarina köyhien elämästä, joka on täynnä myötätuntoa. Jotkut sivut romaanista, joka kertoo yhden perheen elämästä täynnä vastoinkäymisiä, perustuvat tosielämän tilanteisiin. Kypsän ajan Cankarin teoksissa humanistiset motiivit tehostuvat: nämä ovat novelleja wieniläisestä elämästä, erityisesti tšekkiläisten orpojen ja työläisten - sloveenien - elämästä. Spomladi (kevät), slovenia. Brez doma (ilman kotia), slovenia. Ottakring (Ottakring), slovenia. Zdenko Petersilka (Zdenko Petersilka) ja muut; tarinoita (esim. "Esipuhujan Marian asuinpaikka" ( slov . . Hiša Marije Pomočnice , 1904 ), jotka kertovat elämästä Wienin työläiskaupungeissa. Todisteita täydellisestä myötätunnosta ja rakkauden ymmärtämisestä köyhiä kohtaan, vaikeuksien kärsiminen, uskon menettäminen ja toivo, on kokoelma "Ristin takana" ( slov . . Za križem , 1909 ), jota Tsankar piti parhaana kirjanaan Näkyihin unelmasta asti ( slov . Podobe iz sanj , 1917 ) - proosan novellien ja runojen sykli, joka heijasteli kirjailijan vaikutelmia ensimmäisestä maailmansodasta ja ajatuksia hänen omaelämäkerrastaan ​​( 1914 ) ja useita pieniä esseitä-tarinoita, jotka on koottu kirjaan "Elämäni" ( slovenia . Moje življenje , 1920 ) ovat esimerkkejä psykologisesta proosasta.

Vuonna 1910 julkaistiin kirja kriittisistä ja poleemisista artikkeleista sekä essee "Valkoinen krysanteemi" ( sloveniaksi Bela krizantema ) . Vuonna 1917, ensimmäisen maailmansodan huipulla, Cankar kirjoitti novellin "Peter  Klepec  ", joka oli omistettu sloveenien ja turkkilaisten välisen taistelun sankarille. Ottomaanien valtakunta oli silloin Itävalta-Unkarin liittolainen, ja tämä romaani kuulosti haasteelta kaksoismonarkialle.

Taideteosten ohella Cankar loi monia journalistisia, kriittisiä ja esseisteoksia (slovenia . slovenski umetniki na Dunaju , slovenia naši umetniki jne.).

Ivan Tsankarin teoksia on käännetty monille maailman kielille.

Toimii

Runous

Erotiikka (1899, 2. painos 1902)

Proosa

Dramaturgia

Taideteoksia lapsille

Essee

Käännökset venäjäksi

Muisti

Kirjallisuus

venäjäksi

Sloveniaksi [8]

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Ivan Cankar // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Ivan Cankar // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (kroatia) - 2009.
  3. ↑ Tsankar Ivan // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 osassa] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
  4. ↑ Lue verkossa Tsankar Ivanin "tarinat" - RuLIT.Net - Sivu 1
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Slovenski Biografski Leksikon: Cankar Ivan
  6. ↑ Ivan Cankar, Slovensko ljudstvo in slovenska kultura
  7. ↑ [Projekat Rastko - Slovenia] Umetnička književnost
  8. ↑ Laaja luettelo I. Tsankarin elämää ja työtä käsittelevästä kirjallisuudesta on esitetty Karantanja-kustantamon verkkosivuilla (pääsemätön linkki) . Haettu 3. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 11. helmikuuta 2009. 
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis