| Näky | |
| Neitsyt Marian kirkko Ushgulissa | |
|---|---|
| 42°55′06″ s. sh. 43°01′10″ tuumaa e. | |
| Maa | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
The Church of the Mother of God in Ushguli ( cargo. უშგულის ღვთისმშობილის ეკლესია ეკლესია ეკლესია ეკლესია ), also known as the Church of Lamaria ( cargo. ლამარია ლამარია )-the medieval Georgian Orthodox Church in the highland North-West Historical Region Upper Swannia , joka liittyy tällä hetkellä paikalliseen Mhara Samegrelo-Ylä-Svanetin kuntaan . Se on yksinkertainen salikirkko , jossa on ulkoneva apsidi ja liikkuva kulkuväline . Temppelin sisäseinissä on kaksi kerrosta keskiaikaisia freskoja, jotka ovat rappeutumassa. Kirkko on mukanaluettelo Georgian kansallisesti merkittävistä kiinteistä kulttuurimuistomerkeistä [1] .
Lamarian kirkko sijaitsee korkean vuoristoisen Zhibianin kylän pohjoislaidalla , joka on osa Mestian kunnan Ushgulin alueyksikköä . Zhibiani on yksi Euroopan korkeimmista vakituisista asuinpaikoista, joka sijaitsee 2100 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella. Temppeli sijaitsee kukkulan laella kylän yläpuolella 5193-metrisen Shkhara -vuoren taustalla . Sitä ympäröi matala kivimuuri ja sen länsipäässä oleva Svan-torni suojaa [2] .
Lamarian kirkkoa ei mainita kirjallisissa lähteissä. Arkkitehtonisten piirteidensä perusteella Lamaria on ajoitettu 9. tai 10. vuosisadalle [2] . Kirkko on omistettu Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kunniaksi . "Lamaria" on nimi, jolla Svan-vuoristokiipeilijät kutsuvat Mariaa, Jeesuksen Kristuksen äitiä, jonka kunnioitus liitettiin muinaiseen, esikristilliseen Lamarian kulttiin , äitiyden ja hedelmällisyyden naisjumaluuteen [3] .
Paikallisen legendan mukaan Lamarian kirkko oli Dadeshkeliani-klaanin edustajan Puta Dachkelanin murhapaikka , joka yritti pakottaa valtaansa Ushgulin vapautta rakastavalle kansalle. Legendan mukaan koko kylä auttoi vetämään musketin liipaisimeen kiinnitettyä narua ja jakaen näin tasapuolisesti vastuun miehen tappamisesta. Putan vaatteet säilytettiin legendan mukaan kirkossa pitkään [4] .
Lamaria säilytti kokoelman kymmeniä kirkkoesineitä (käsikirjoituksia, ikoneja, ristejä ja erilaisia välineitä), jotka tutkija Ekvtime Takaishvili luetteloi Svaneti-matkallaan vuonna 1910 [5] . Kirkko toimii nykyisin ja toimii myös Georgian ortodoksisen Mestian ja Ylä-Svanetin metropoliitin [2] asuinpaikkana .
Lamaria on salikirkko, jossa on näkyvä kolmion muotoinen apsidi ja suhteellisen suuri ambulatorio , joka ympäröi kirkkoa etelästä ja lännestä. Kirkko on rakennettu siististi hakatuista kalkkikivipaloista . Ambulatoriossa on kaksi ovea: toinen on kirkon eteläpuolella matala kaariovi ja toinen länsiosassa ja johtaa naveeseen. Jälkimmäinen on pitkänomainen suorakaiteen muotoinen sali, joka päättyy suhteellisen matalaan puoliympyrän muotoiseen apsiin, joka sijaitsee kolme pientä askelmaa lattiatason yläpuolella. Apsi on erotettu navesta alkuperäisellä kolmikaarisella kivi- ikonostaasilla . Holvi on jaettu kahteen yhtä suureen osaan tukikaarella [2] .
Kirkkoa valaisevat niukasti kaksi ikkunaa, jotka sijaitsevat apsidissa ja länsiseinässä. Sekä sisäseinät että ikonostaasi on peitetty kahdella nyt haalistuneet freskokerroksella, joista ensimmäinen on 1000-luvulta ja toinen kerros, joka on maalattu ensimmäisen päälle, 1200-luvulta. Ambulatorio oli myös koristeltu freskoilla, mutta niistä on säilynyt vain fragmentteja 1200-luvulta. Ulkopuolelta temppelin seinillä on harvaa koristeellista kivityötä. Länsijulkisivua koristaa kohokuvioristi ja laatta, jossa on nelirivinen Georgian kielikirjoitus sekakirjoituksella " khutsurialaisella "-"Mkhedruli" -kirjoituksella, joka on paleografisesti päivätty 1000-luvulle ja jossa mainitaan Gurandukht-niminen naisluovuttaja. Kirkossa on myös useita 10. ja 1700-luvulta peräisin olevia raapattuja graffiteja [2] .