| Ortodoksinen kirkko | |
| Esirukouskirkko Filissä | |
|---|---|
| 55°45′03″ s. sh. 37°30′36″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki |
Moskova , Novozavodskaya-katu , 6 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Moskova |
| dekanaatti | Georgievskoe |
| Arkkitehtoninen tyyli | Naryshkinin barokki |
| Perustaja | Lev Naryshkin |
| Rakentaminen | 1690-1694 vuotta _ _ |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771410299400006 ( EGROKN ). Nimikenumero 7710526000 (Wigid-tietokanta) |
| Materiaali | tiili |
| Osavaltio | Aktiivinen |
| Verkkosivusto | pokrov-fili.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Filin Pyhän Jumalan esirukouksen kirkko on ortodoksinen kirkko Filevsky Parkin alueella Moskovassa . Se kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan hiippakunnan Georgievskyn rovastikunnalle .
Temppelin rakennus kuuluu arkkitehtonisesti 1600-luvun lopulla laajalle levinneeseen porrasteiseen temppelityyppiin, joka on esimerkki varhaisesta Moskovan barokkista [1] .
Nykyinen temppelirakennus (" kahdeksankulmio nelikulmion päällä ") pystytettiin vuosina 1690-1694 Lev Naryshkinin (Tsaritsa Natalja Kirillovnan veli ) kustannuksella. Täällä aiemmin seisonut samanniminen puinen temppeli rakennettiin vuonna 1619, jolloin kylä kuului Miloslavskyille , muistoksi Puolan ruhtinas Vladislavin ja hetmani Sahaidachnyn joukoista Valkoisen kaupungin muurien alla voittaneen voiton muistoksi .
Kirkon tekijää koskevia asiakirjoja ei ole säilynyt, mutta oletetaan, että yleisprojektin (kokoonpanon) on tehnyt tilaaja itse, jotkut taidekriitikot pitävät arkkitehti Yakov Bukhvostovia kirkon tekijänä , vaikka tyylilliset piirteet temppelin teokset eroavat huomattavasti Bukhvostovin [2] autenttisista teoksista , mutta ne osoittavat silmiinpistävää yhtäläisyyttä hypoteettisen arkkitehdin Pjotr Potapovin [2] - Moskovan Novodevitšin luostarin ja Moskovan kirkon kokoonpanon väitetyn luojan kanssa . Olettamus Pokrovkasta .
Aivan Moskovan keskustassa, Manezhnaya-aukion ja Romanov Lane -kadun välissä - missä ennen oli Lev Naryshkinin piha - seisoo Sheremetjev (Naryshkin) pihalla oleva kylttikirkko , joka on hyvin samanlainen kuin Filin esirukouskirkko ja varmasti luotu. sama arkkitehti - samalle asiakkaalle.
Filin esirukouskirkko on Naryshkinsky-barokkityyliin rakennettu viisikerroksinen kirkko. Kaksi alemman kerroksen nelilehtistä temppelirakennusta ympäröi kellarin tasolla kuilun arkadi. Siihen johtaa kolme leveää kuistia kolmelta sivulta. Yhdessä rakennuksessa yhdistyvät talvi- ja kesätemppeli sekä kellotorni. Kellot roikkuvat ylemmän, viidennen tason jänteillä.
Pohjakerroksessa ( kellarissa ) sijaitsi talvinen (lämmitetty) Pyhän Jumalan esirukouksen kirkko ja sen yläpuolella Vapahtajan Ei käsin tehty kirkko, joka nimettiin kiitokseksi Lev Naryshkinin pelastamisesta kuolemasta aikana. jousiammuntamellakka (hän rukoili tämän kuvakkeen edessä mellakan aikana). Pietari I myönsi neljäsataa chervonettia temppelin koristeluun. Vuonna 1703, Narvan valloituksen jälkeen , Pietari I toi värillisiä lasimaalauksia setänsä lahjaksi kirkkoonsa. Omistajan läheisyydestä kuninkaan merkiksi temppelin keski- ja länsikupolit koristeltiin kruunulla ja kaksipäisellä kotkalla. Legendan mukaan tsaari Pietari I vieraili tässä temppelissä useaan otteeseen.
Myöhemmin kirkon lähelle rakennettiin tavallinen puisto.
Temppelin veistetyn koristeen ja ikonostaasin kirjoittaja oli Karp Zolotarev . Arkkidiakoni Stephenin kasvoissa, jotka on kirjoitettu alttarin portteihin, jotkut tutkijat näkevät nuoren Pietari I:n kasvonpiirteet.
Alakirkon alkuperäinen sisustus ei ole säilynyt: paljon menehtyi vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana , kun Napoleonin sotilaat pystyttivät sinne tallit ; ylimpään kerrokseen perustettiin shvalny (rykmenttiompelupaja).
Temppelin mukaan Filin kylä nimettiin Pokrovskiksi. Temppelin ohi kulki Zvenigorod-moottoritie (nykyisin Bolshaya Filevskaya Street ), jota pitkin pyhiinvaeltajat matkustivat Zvenigorodiin , Savvino-Storoževskin luostariin .
Heinäkuussa 1941 temppeli suljettiin, ja viimeinen jumalanpalvelus pidettiin heinäkuun 12. päivänä. Samaan aikaan kupolit poistettiin ja ylempi kahdeksankulmio purettiin, jotta saksalaiset ampujat eivät käyttäisi kirkkoa aseiden tähtäämiseen. Ilmahyökkäysten naamioimiseksi päät ja ylempi kerros purettiin , mutta silti siihen osui sytytyspommeja .
Vuoteen 1943 asti alakirkkoa käytettiin sairaalana , sitten vuoteen 1963 asti paperituotteiden varastona. Vuonna 1955 aloitettiin temppelin entisöinti, joka valmistui 1980-luvun puolivälissä.
Merkittävä rooli muistomerkin pelastamisessa oli restauroijat E. V. Mikhailovsky ja I. V. Ilyenko.
Vuonna 1971 temppeli siirrettiin Andrei Rublev-museoon , minkä jälkeen siihen perustettiin museon haara. Museo avattiin vuonna 1980 olympialaisia varten .
Vuodesta 1990 lähtien uskovien yhteisö on pyrkinyt avaamaan kirkkoa jumalanpalvelukseen [3] ; ensimmäinen jumalanpalvelus (rukouspalvelu) alemmassa esirukouskirkossa, jolla ei ole erityistä taiteellista arvoa, suoritettiin 14. lokakuuta 1992. Ylätemppeliin jätettiin museo historiallisen muistomerkin säilyttämisen varjolla. 26. syyskuuta 1994 seurakunnan rehtori, pappi Boris Mihailov [3] nimitettiin , mutta säännöllistä jumalanpalvelusta ei jatkettu.
Monien vuosien kiistojen, mukaan lukien oikeudenkäyntien, jälkeen hallitus antoi 28. maaliskuuta 2000 asetuksen nro 464-r temppelin yhteiskäytöstä [3] ; säännölliset jumalanpalvelukset (pyhäpäivinä) jatkuivat alakirkossa.
Vuonna 2019 temppeli siirtyi Venäjän ortodoksisen kirkon omistukseen [4] .
Tällä hetkellä ikonostaasi, monet ikonit, seinämaalaukset kuuluvat 1800-luvulle. Alakirkon alkuperäistä ikonostaasia ei ole säilynyt, sitä muutettiin kolme kertaa eri aikoina.
Alkuperäisestä säilytetty: temppelikuvake " Neitsyen suojelus ", "Kolmen ilon" kuvake ja muut. Tammivaltaistuin on yksi vanhimmista säilyneistä valtaistuimista .
Holveissa on säilynyt 1600- ja 1800-luvun lopun seinämaalausten fragmentteja.