| ortodoksinen kirkko | |
| Siunatun Neitsyt Marian syntymän kirkko | |
|---|---|
| serbi Pyhän Jumalanäidin kirkko | |
| 44°50′24″ s. sh. 20°24′36″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Serbia |
| Kaupunki | Zemun |
| tunnustus | Serbian ortodoksinen kirkko |
| Hiippakunta | Belgrad-Karlovatskaja |
| Arkkitehtoninen tyyli | barokki arkkitehtuuri |
| Perustamispäivämäärä | 1774 |
| Rakentaminen | 1776-1780 vuotta _ _ |
| Verkkosivusto | bogorodicinacrkva.com |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Siunatun Neitsyt Marian syntymän kirkko ( serb. Tsrkva Roђeњa Presvete Bogoroditse ), joka tunnetaan myös nimellä Neitsytkirkko ( serb. Bogorodichina Tsrkva ), on Serbian ortodoksisen kirkon temppeli , joka sijaitsee Zemunin keskustassa , Rajacic-kadulla. Kulttuurin muistomerkki .
Pozharevatsin rauhan (1718) ja sen jälkeen Belgradin rauhan (1739) mukaan Ottomaanien valtakunta syrjäytettiin Kaakkois- Sremistä , Zemun joutui kahden imperiumin - Habsburgien monarkian ja Ottomaanien valtakunnan - rajalle . Toistuvien muutosten jälkeen perustettiin sotilas-siviilihallinto, ja Zemunista tuli vapaa sotilasyhteisö osana Habsburgien monarkiaa ja sen sotilaallista rajaa . Sitä seuranneet rauhanvuodet kiihdyttivät taloudellista kehitystä ja kansalaisyhteiskunnan, kauppiaiden ja käsityöläisten kehitystä. Rajakaupungin kehitys ilmeni väestön lisääntymisenä, julkisten ja yksityisten rakennusten rakentamisena ja asutuksen alueen laajentamisena, jossa asuivat serbit, saksalaiset, juutalaiset, kreikkalaiset, tsintsarit ja muut kansat. 1700-luvun alusta lähtien kehittyneen Zemunin vanhan ytimen [1] länsiosassa muurattiin vuonna 1776 kulmakivi uudelle ortodoksiselle kirkolle, jonka rakentamisen rahoitti Zemunin väestö. Serbian, Kreikan ja Tsintsarin kansalaisuus. Kirkon rakennustyöt valmistuivat vuonna 1780.
Kirkko on yksilaivoinen myöhäisbarokkirakennus, jossa on puolipallomainen apsidi ja matalat kuorot, ja se sai vuosien 1794-1795 lopulla länsipuolelle korkean kellotornin, joka oli juuri Neitsyt-kirkon tornin alapuolella. Mary. Ensimmäinen kello, joka asennettiin vuonna 1815, symboloi voittoa Napoleonista . Myöhemmin tähän olemassa olevaan kelloon lisättiin kaksi muuta. Kellotornin alle pystytettiin haudattu krypta, jota ei käytetty näihin tarkoituksiin. Krypta suunniteltiin sääntöjen mukaan, jotka ovat edelleen olemassa pääasiassa kreikkalaisen ortodoksisen kirkon luostareissa [2] . Lähteet osoittavat, että "uutta" kirkkoa, kuten sitä alettiin kutsua kansan keskuudessa, käyttivät uskonnollisiin tarkoituksiin kreikkalaiset, tsintsarit ja serbit, jotka osallistuivat sen ylläpitoon. Riittejä suoritettiin kirkkoslaaviksi, joinakin päivinä (vuoteen 1914) ja kreikaksi. Temppelistä sisäpihalla tuli 1800-luvulla keskus, jossa Zemunin serbien kirkko-, koulutus- ja kulttuuritoimintaa järjestettiin. Kirkkoa kunnostettiin laajasti vuosina 1890, 1937 ja 1999, ja vuonna 2009 se sai koristevalaistuksen. Serbian ortodoksisen kirkon patriarkat [3] [4] [5] palvelivat toistuvasti liturgiaa kirkossa .
Jumalanäidin kirkko [6] on Zemunin vanhan ytimen suurin kirkko. Se on yksilaivoinen rakennus, jossa on matalat kuorot ja läntisen julkisivun yläpuolelle kohoava kapea kaksikerroksinen kellotorni. Temppelissä on mestari Aksenty Markovichin valmistama tyylikäs, veistetty barokkityylinen ikonostaasi, jossa on upean ja tuottavan klassismin aikakauden ikonimaalaajan ja taidemaalarin Arseny Teodorovichin ikonit. [7] Samana vuonna asennettiin suuri kirkonkello. Teodorovich maalasi ensimmäiseen holviin ikonostaasin alla ja ensimmäiseen kaareen alttarin edessä. Hän teki myös maalauksen piispan valtaistuimesta Pyhän Savan kuvalla , joka sovittaa sotivat veljet isänsä arkun vuoksi ja tuo tämän kohtauksen Serbian nykytaiteeseen. Kirkossa on runsas sakristi sekä kokoelma kirjoja ja arkistomateriaaleja, joista voidaan mainita Moskovan evankeliumi vuodelta 1782 Bogovadzhya ja Volyavcha - Hadji-Rubim luostarien arkkimandriitin piirustuksilla, 1788. Kirkkoa kunnostettiin vuosina 2000-2001, jolloin maalaus kunnostettiin, uudet lattiat ja lattialämmitys asennettiin. Kirkko on yksi kompleksi Serbian ortodoksisen kirkkoyhteisön talon kanssa, jonka kanssa se jakaa yhden tontin. Jumalanäidin kirkko on suurin temppeli, joka sijaitsee alueellisessa kulttuurisessa ja historiallisessa kokonaisuudessa [8] Vanha ydin, joka osallistuu kaupungin siluetin suunnitteluun Tonavasta, Gardoshista ja Chukovacista.
Etujulkisivu ja kellotorni (1880)
Mosaiikki kirkon julkisivussa
Kirkon sivujulkisivu
Mosaiikki kirkon sivujulkisivulla
Lisärakennus kellotornilla ja kryptalla
Näkymä kellotornille yöllä