Pyhän ylösnousemuksen kirkko (Dhaka)

Pyhän ylösnousemuksen kirkko ( Surb Harutyun ) ( Arm  . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Se on yksi kaupungin vanhimmista rakennuksista [1] .  

Nykyään kirkko on suljettu ja sisäänpääsy vaatii viranomaisten erityisluvan [2] .

Historia

Dhakan armenialaisesta yhteisöstä , kuten koko Bengalista, kauppaa harjoittavasta yhteisöstä tuli pian yksi vaikutusvaltaisimmista sekä Dhakassa että Bangladeshissa. Armenialaiset kauppiaat saapuivat Intian niemimaalle 1100 -luvulla . Kaupan menestyksen ansiosta, joka vahvisti valtion taloutta, Mughal-imperiumin hallitsija Akbar I Suuri antoi armenialaisille mahdollisuuden harjoittaa uskontoaan vapaasti. Varoja temppelin rakentamiseen keräsi koko Bengalin armenialainen yhteisö, mutta pääasiallisina rahoittajina olivat armenialaiset kauppiaat Mikael Sarkis (yan), Astvatsatur Gevorg (yan), Magar Poghos (yan) ja Khoja Petros (yan). Maan toimitti kauppias Agha Khachik Minas [3] . Siten Surb Harutyunin kirkko rakennettiin vuonna 1781 hautausmaalla sijaitsevan vanhan puisen kappelin paikalle. Temppelin vihki piispa Eprem, josta tuli myöhemmin kaikkien armenialaisten katolikos vuonna 1809 (Eprem I Dzorageghtsi) [3] . Tästä kirkosta tuli myöhemmin yksi Dhakan vanhimmista rakennuksista [1] .

Pian rakentamisen jälkeen temppelistä tuli kohtauspaikka paikallisen armenialaisen yhteisön jäsenille. He viettivät joulua kirkossa 7. tammikuuta . 1800- luvun puoliväliin mennessä Dhakan armenialainen yhteisö koostui enintään 40 perheestä. Koska heillä oli läheiset siteet British East India Company -yhtiöön , heistä tuli suurten tilojen ( zamindarien , kuten Bangladeshissa kutsutaan ) ja palatsejen omistajia [1] .

Kun britit vetäytyivät alueelta ja maa itsenäistyi, juutin ja niilin (näistä puulajeista sininen väriaine saatiin) kauppa alkoi laskea. 13 näiden puiden kanssa työskentelevää armenialaista tehdasta suljettiin. Sitten armenialaiset alkoivat lähteä Bangladeshista etsimään uutta tulonlähdettä [2] .

Moderniteetti

Koska Dhakassa ei ole nykyään enää armenialaisia , kirkolla ei ole pysyvää pastoria, ja siksi armenialainen arkkipiispa Australiasta tulee 2 kertaa vuodessa pitämään jumalanpalveluksia. Vierailunsa aikana Dhakassa äiti Teresa osallistui jumalanpalvelukseen tässä kirkossa [1] .

Arkkitehtuuri

Temppeli on kirkko, jonka yläkerrassa on pieni parveke. Kirkossa on puiset istuimet 100 hengelle. Kirkon pinta-ala on 1 hehtaari. Pihalla on noin 350 hautakiveä (valkoista ja osa mustaa marmoria), joista osa kiinnostaa kivikaiverruksiaan [1] .

Kirkossa oli alun perin korkea kellotorni kellolla (rakennettu vuonna 1837 [3] ), joka näkyi jopa Narayanganjin kaupungista , joka sijaitsee 15 km:n päässä Dhakasta. Kellotorni romahti maanjäristyksen aikana kesäkuussa 1897, mutta se rakennettiin myöhemmin uudelleen, mutta ilman kelloa [2] .

Kirkon sisäseinillä olevat vanhat öljymaalaukset ovat peräisin tietyltä C. Potelta ja ovat peräisin vuodelta 1849 [3] . Nykyään kirkko on maalattu valkoiseksi ja keltaiseksi. Tornissa on neljä perinteistä kelloa. Kirkon huoltaja on MJ Martin [2] .

Katso myös

• Luettelo maailman armenialaisista temppeleistä

Ulkoiset linkit

• wikimapia.org - Kirkko Dhakan kartalla
• Armenian kirkon ja armenialaisen yhteisön historia Dhakassa:
• Dhakan viimeinen armenialainen  (pääsemätön linkki)

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 Dhakan kirkot
2. ↑ 1 2 3 4 Armenian kirkon ja armenialaisen yhteisön historia Dhakassa: (downlink) . Haettu 18. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 19. marraskuuta 2010. (määrätön) 
3. ↑ 1 2 3 4 Mesrob Jacob Sethin "Armenians in India"

Linkit

• Siirtomaarakenteet Dhakassa