| Ortodoksinen kirkko | |
| Kolmen pyhän kirkko Ogorodnikissa | |
|---|---|
| Kolmen hierarkin kirkko Punaisella portilla, 1881 | |
| 55°46′06″ s. sh. 37°38′57″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Moskova |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Moskova |
| Arkkitehtoninen tyyli | Moskovan barokki |
| Rakentaja | Ivan Venyukov |
| Ensimmäinen maininta | 1635 |
| Rakentaminen | 1699 |
| Kumoamisen päivämäärä | 1928 |
Kolmen hierarkin kirkko Ogorodnikissa ( Trekhsvyatitelskaya-kirkko , Kolmen hierarkin kirkko Punaisten porttien varrella ) on kadonnut ortodoksinen kirkko , joka sijaitsee Moskovassa Punaisen portin alueella .
Temppeli vihittiin käyttöön kappadokialaisten kirkko-isien - Basil Suuren , Gregorius Teologin ja Konstantinopolin patriarkan Johannes Chrysostomos - kunniaksi . Puukirkko, jonka paikalle rakennettiin kivikirkko vuonna 1699 Suuren valtiovarainministeriön kirjaajan Ivan Venyukovin [1] varoilla , on tunnettu vuodesta 1635 [2] , puukirkon olemassaolosta on tietoa. löydetty myös vuonna 1686 [3] . Kivirakennuksen rakentaminen vuonna 1699 tunnetaan Moskovan patriarkan Adrianuksen peruskirjasta [4] . Mihail Aleksandrovskin vuonna 1923 kirjaaman , vanhan Moskovan tutkimuskomission jäsenten suorittaman kirkon tarkastuksen pöytäkirjan mukaan siinä oli " Boling Bush " -ikoni sekä useita kirjoja vuosilta 1677, 1681 ja 1681. Vuosi 1699 voisi osoittaa, että se perustettiin jo 1500-luvulla ja selvisi " Puolan kovista ajoista " [1] .
Temppelin vihkiminen tapahtui 31. toukokuuta 1705 [1] , sen teki metropoliita Stefan (Javorski) [1] . Puutemppeliä kutsuttiin puutarhojen läheisyyden vuoksi "kirkko Ogorodnikissa " tai "Starye Ogorodnikissa" [5] . Nimi "Punaisilla porteilla" annettiin kirkolle sen jälkeen, kun sen lähelle rakennettiin voittokaari Poltavan taistelun voiton kunniaksi [6] .
1700-luvun puolivälissä (muiden lähteiden mukaan sen lopussa, vuonna 1798 [7] ) temppeliin lisättiin kellotorni [2] . Lisäksi vuonna 1769 temppeliin lisättiin Magnesian piispan [7] Pyhän Harlampyn kappeli , joka uusittiin vuonna 1823 [1] , ja vuonna 1798 - kappeli John theologian [7] nimissä . Näin ollen temppelissä oli kolme käytävää [8] . Muiden lähteiden mukaan teologinen kappeli rakennettiin yhdessä kivikirkon kanssa [4] [5] [6] ja vihittiin käyttöön 11. tammikuuta 1700 [1] .
Temppeli kuului Sretensky- harakalle [8] .Vuonna 1874 temppelille osoitettiin 65 pihaa, 684 mies- ja 745 naissielua . Siinä oli myös yksi vanhauskoisten piha, jossa oli 1 mies- ja 3 naissielua, sekä 3 uskottomien pihaa . Temppelillä oli pääkaupungista 220 ruplaa ja 26 kopekkaa [8] . Vuonna 1864 hyväksytty "Säännöt seurakuntien holhouksesta ortodoksisissa kirkoissa" perustui hyväntekeväisyyden kokemuksiin useissa Moskovan kirkoissa, muun muassa Kolmen hierarkin kirkossa, jossa seurakuntien hyväntekeväisyydestä huolehtiminen oli suurelta osin uskottu varakkaat seurakuntalaiset [9] .
Tämän kirkon ohitse huhtikuussa 1742 matkalla kruunajaisiin keisarinna Elizaveta Petrovna . Sen jälkeen sen kupoliin asennettiin kruunu [5] . 11. lokakuuta 1814 runoilija Mihail Jurjevitš Lermontov [2] [5] kastettiin Kolmen Hierarkin kirkossa , joka syntyi läheisessä talossa. Vuonna 1882 kuollut Mihail Dmitrievich Skobelev [5] [10] haudattiin temppeliin , kirkon lähellä olevaa aukiota vuonna 1909 pidettiin yhtenä mahdollisista paikoista kuuluisan kenraalin muistomerkin asentamiseen.
Kysymys Kolmen Hierarkin kirkon purkamisesta nousi esille jo 1920-luvun puolivälissä Punaisen portin purkamisen yhteydessä Krasnovorotskaja-aukion ajoradan laajentamiseksi . Moskovan kaupunginvaltuuston puheenjohtajisto teki asiasta päätöksen 22. joulukuuta 1926 [11] huolimatta Moskovan arkkitehtuuriyhteisön [11 ] vastalauseista , jotka joutuivat toistuvasti valittamaan vain yhden monumenteista säilyttämisen. : temppeli tai riemukaari [12] . Igor Grabar ja koulutuksen kansankomissaari Anatoli Lunatšarski liittyivät temppelin puolustamiseen, joka keskeytti purkamisen vetoamalla henkilökohtaisesti Koko Venäjän keskusjohtokomitean puheenjohtajistoon , kansankomissaarien neuvostoon , NKVD :hen ja Moskovan puheenjohtajistoon. Neuvosto ja muut toimielimet [12] . Punaisen portin ja Kolmen pyhän kirkon rakennusten purkamistoimikunnan kokouspöytäkirjoissa esitetään seuraavat perustelut Kolmen Hierarkin kirkon säilyttämisen puolesta:
Rakennuksen ulkonäkö on hyvin tyypillinen tuolle muinaisen venäläisen rakentamisen aikakaudelle, jolloin ulkomaiset vaikutteet tulivat vallitsevaksi: yläosan kahdeksankulmainen muoto syntyi ukrainalaisen puurakentamisen vaikutuksesta ja pohjoisseinän kahdeksankulmainen lucarne hienostuneesti. kuvioitu kehys on saanut inspiraationsa näytteistä hollantilaisista tai saksalaisista tuon ajan veistoksista. Rakennuksen koko siluetti, jossa on suuri puolipallomainen kupoli ja vahvasti pitkänomainen kupoli, on erittäin kaunis ja yhdessä Punaisten porttien kanssa erittäin viehättävä kokonaisuus, joka lisää vaihtelua yleiseen kaupunkimaisemaan [12] .
Lunacharsky esitti ehdotuksen ajoradan leventämisestä ei purkamalla kirkkoa, vaan "poistamalla jalkakäytävän varrelta olevat kojut ja kirkon vieressä oleva etupuutarha" [12] . Kirkon pelastamiseksi ja tilan vapauttamiseksi liikenteelle ehdotettiin myös vuonna 1822 rakennetun temppelin pohjoisen laajennuksen purkamista [12] . 29. maaliskuuta 1927 Moskovan kaupunginvaltuuston kanssa päästiin sopimukseen, että vain vuoden 1822 laajennus ja temppelin aita puretaan, ja seurakunta suostui kattamaan tämän tapahtuman kustannukset [12] , kuitenkin jo v. Huhtikuussa kirkon murtamista käsittelevä komissio päätti, että "koko kirkko puretaan, kun aluetta on tarpeen laajentaa" [12] .
Lopullisen päätöksen temppelin purkamisesta teki koko Venäjän keskusjohtokomitea 18. syyskuuta 1927 ja 18. helmikuuta 1928 välisenä aikana [12] . Jo 19. helmikuuta 1928 Myasnitskaya-kadun Pyhän Nikolauksen kirkon seurakuntalaiset , jotka protestoivat sen sulkemista ja purkamista vastaan, ilmoittivat, että Kolmen pyhän kirkon likvidoinnin jälkeen heidän kirkon tarve uskovien keskuudessa lisääntyisi suuresti:
Kirkkomme tarve uskoville on edelleen suuri, ja lähitulevaisuudessa sen pitäisi kasvaa entisestään Krasnovorotskaja-aukiolla sijaitsevan Kolmen Hierarkin kirkon seurakuntalaisten joukon vuoksi, joka on lähimpänä Krasnovorotskaja-aukiolla, joka, kuten tiedätte, on purettava [11] . Myasnitskaya-kadulla sijaitsevan Pyhän Nikolauksen kirkon seurakuntalaisten lausunto koko Venäjän keskuskomitealle, jossa pyydetään olemaan sulkematta tai tuhoamatta heidän kirkkoaan
Maaliskuussa 1928 purkutyöt olivat jo käynnissä [12] . Kirkko purettiin toukokuussa 1928 [5] , kun Punaiset portit [2] purettiin .
Helmikuun 12. päivänä 2015, kolmen hierarkin muistopäivänä , tuhoutuneen temppelin paikalle vihittiin palvontaristi [13] .
1700-luvun alussa Moskovan Kremlin armeijan piiriin kuuluneet ikonimaalaajat loivat kuusikerroksisen barokki - ikonostaasin Kolmen hierarkin kirkolle Punaisten porttien luona [12] . Kirkon purkamisen alkaessa vuonna 1928 hän oli vielä temppelissä. 6. maaliskuuta 1928 keskusvaltion entisöintityöpajojen ja MONO Moskovan lääninmuseon edustajien osallistuessa tehtiin päätös säilyttää ikonostaasi ja mieluiten kuljettaa se yhteen Moskovan kirkoista - Aleksejevskin kylän kirkkoihin, ja John the Warrior Yakimankassa harkittiin . Huolimatta siitä, että jälkimmäinen ei ollut valmis ottamaan vastaan tuhoutuneen temppelin ikonostaasia - se oli tarkoitus ottaa pois omasta - 7.4.-24.4.1928, tarvittavat mittaukset tehtiin, ikonostaasi valokuvattiin ja siirrettiin uusi sijainti [12] .