täysikuun tunti | |
---|---|
Mėnulio pilnaties metas | |
Genre | draamaa, historiaa, mysteeriä |
Tuottaja | Arunas Zhebryunas |
Käsikirjoittaja _ |
Arunas Zhebryunas |
Operaattori | Jonas Gritsius |
Säveltäjä | Bronyus Kutavichyus |
Elokuvayhtiö | ARS, Liettuan elokuvastudio |
Kesto | 81 min. |
Maa | Neuvostoliitto |
vuosi | 1988 |
IMDb | ID 0306637 |
"Täydenkuun tunti" on Liettuan elokuvastudiossa ohjaaja Arunas Zhebryunasin omalla käsikirjoituksellaan kuvaama Neuvostoliiton elokuva.
1700-luvun alku. Hävittääkseen pakanuuden Liettuaan saapuu jesuiittamunkki , joka ryhtyy fanaattisesti kristinuskon istuttamiseen, mutta paikallisen papin Piman tytär on nuori tyttö, joka on sitoutunut vanhoihin riitoihin ja itseensä pakanallisten elementtien ruumiillistumana. Munkin kamppailu uuden uskon perustamiseksi muuttuu kamppailuksi itsensä kanssa – kerran hän vannoi selibaatin, hänestä tulee pakkomielle intohimosta ja vihasta toisinajattelijoita kohtaan...
Vapautta rakastava pakana "täysikuun tunnissa" kohtaa jesuiitta, joka saapui Vatikaanin puolesta Liettuaan muuttaakseen vastahakoisen maan ponnahduslautaksi kristinuskon leviämiselle edelleen itään. Dramaattinen solmu on sidottu rajalinnaan, jossa lähetyssaarnaaja ja hänen mukanaan oleva ruhtinaspariskunta juuttuvat ruton takia. Kahden ideologian törmäyksessä fanaattisuus voitetaan.
- Irina Arefieva - Arunas Zhebryunas. - "Kinotsentr", 1990. - 141s. - sivu 10Kuvauspaikka - Mukachevon linna .
kuva upottaa meidät keskiaikaisen liettualaisen linnan tunnelmaan, jossa on raskaat portit ja valloittamattomat seinät, jotka on aidattu maailmalta, jossa rutto raivoaa. Ruhtinashuoneiden koristelu ja maanalaisten käytävien pimeys, aukion mysteerit ja kiihkeät eristäytyneet vigiliat, tuli ja kivi, kivi ja vesi - kaikki tämä näkyy ruudulla kaikessa moniarvoisessa loistossaan. Mitä et valitettavasti voi sanoa elokuvassa tapahtuvien tapahtumien merkityksestä, jotka parhaimmillaan tiivistyvät yksinkertaiseen allegoriaan…
- elokuvakriitikko Vjatšeslav Shmyrov , " Soviet Screen " No. 6, 1989
Se mitä näet, on mielenkiintoista. Elokuva ei niinkään käsittele uskoa ja uskonnollisia ja kansallisia ristiriitoja 1600-luvun Liettuassa, vaan tragedioista, joihin idean pakkomielle johtaa. Minkä tahansa. Nauhan keskeinen jakso, kun unohduksessa olevan Piman luona vierailevat eri uskontokunnat ja saivat hänet kääntymään ortodoksisuuteen tai luterilaisuuteen, eikä hän edes pysty hahmottamaan, mitä he häneltä haluavat - siltä näyttää. minulle, on metafora nykyiselle mielentilalle, joka on "sekaannuksessa ja horjuessa".
- elokuvakriitikko Andrey Shemyakin , "Opinions", nro 2, 1989
Ohjaaja A. Zhebryunas aikoi kääntyä antiikin puoleen, keskiaikaiseen kristinuskon väkivaltaiseen istuttamiseen Eurooppaan. Mutta ohjaaja ei ollut huolissaan mysteerin mysteereistä, ei teurastuksen eksoottisesta ympäristöstä, vaan pikemminkin ihmishengen lujuuden koetuksesta papiston juonien ja tuhoisten intohimojen kanssa. Zhebryunasin ideana on ilmaista näyttökuvissa kaiken suvaitsemattomuuden ja ihmisluontoon kohdistuvan väkivallan vastaisuus.
- Irina Arefieva - Arunas Zhebryunas. - "Kinotsentr", 1990. - 141s. - sivu 10Arunas Zebryunasin elokuvat | |
---|---|
|