| Vafion kulhot | |
|---|---|
| Malja Vafiolta . 15-luvulla eKr. | |
| kulta- | |
| Kansallinen arkeologinen museo , Ateena | |
| ( laskut 1758 ja 1759 ) | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Vafio-kulhot tai Vafio-kupit [1] (myös Vafio-maljakot [2] ) ovat minolalaisia kultaesineitä , jotka ovat peräisin noin 1400-luvulta eKr. e.
Oletettavasti kulhot olivat kreetalaisten käsityöläisten valmistamia ja mykeneläisten hankkimia , mutta on mahdollista, että käsityöläiset saattoivat valmistaa astioita mantereelle muutettuaan [3] .
Kreikkalainen arkeologi Christos Tsundas [4] löysi kulhot vuonna 1888 haudasta Spartan tasangolta lähellä Vafion (Βαφείο) kylää Laconian alueelta , joka sijaitsee 6 km:n päässä Spartasta [2] .
Näiden kahden tuotteen muoto on lähes sama. Yksi kulho on 8,3 cm korkea ja 10,4 cm halkaisija. Toinen, jolla on sama halkaisija, mutta 0,3 cm matalampi. Ensimmäisen paino on 276 ja toisen 280½ grammaa [2] . Molemmat kulhot koostuvat kahdesta metallikerroksesta: uloimmasta, jossa on koristeellinen kuva, ja sisemästä, täysin sileästä, joka peittää ulkolevyn kääntöpuolen. Sisäinen metallilevy on hieman korkeampi kuin ulompi ja sen päässä on kaarevat reunat. Kultaisissa astioissa, joiden muoto laajenee alhaalta ylöspäin, on jokaisessa yksi kahva [1] .
Ensimmäinen pikari kuvaa villihärkien metsästystä. Kivien väliin on venytetty verkko kapeassa käytävässä, joka on sidottu päistään puihin. Yksi härkä putosi ansaan. Päästämättä ulos eläin kaatui maahan ja suoritti päätään ja avasi suunsa kielensä roikkuessa. Toinen härkä hyppää esteen yli; hänet on kuvattu lennossa, hänen jalkansa eivät ole vielä koskettaneet maata ja hänen häntänsä on koholla. Pikarin vasemmalla puolella on puhveli, joka hyökkää kahden lyönnin kimppuun. Hän työntää toista, ja hän kaatuu selälleen käsivarret ojennettuina, hän lävistää toisen oikealla sarvellaan. Mies on kuvattu roikkumassa sarvessa ylösalaisin [5] .
Toisessa pikarissa kohtaus on rauhallisempi. Keskellä on kaksi härkää, jotka päitään toisiaan päin kääntäen näyttävät käyvän vuoropuhelua toistensa kanssa. Niiden oikealla puolella on kolmas härkä, jonka pää on laskettu ja joka on erotettu pääkohtauksesta puulla. Teoksen toisessa osassa on hahmo miehestä, joka pitää köyttä, joka on sidottu neljännen härän jalkaan. Eläin osoittaa tyytymättömyytensä moukumalla ja jännittyneellä pään liikkeellä [2] .
Ensimmäisen kupin kohtaus, joka kuvaa hyökkäystä, on hyvin samanlainen kuin yhden steatiittialuksen kohokuviointi, johon on kohokuvioitu puhveli, joka pitää urheilijaa sarvessa. Molemmat kuvat ovat selkeä esimerkki siitä, että traagiset tilanteet olivat varsin tyypillinen ilmiö sekä pyydystessä että härkäpelien aikana [6] . Todellakin, ensimmäisen pikarin lyönnit on kuvattu ilman aseita ja panssaria; heidän ainoa työkalunsa on venytetty verkko. On kuitenkin täysin mahdollista, että metsästys sisälsi rituaalisia piirteitä ja oli tauromachian tai taurocatapsiaa edeltävä elementti [7] .
Molemmat kohtaukset tapahtuvat samalla alueella ja täydentävät toisiaan. Temaattisesti toisen kulhon kohtaus jatkaa ensimmäistä: ikävän metsästyksen jälkeen lyöjä pitää kiinni otettua härkää. Ensimmäisessä kulhossa verkkoon jäänyt härkä ei näytä kovin realistiselta. Tässä asennossa eläimen selkä murtuisi. Samaan aikaan teoksessa on useita eläintieteellisiä vastaavuuksia. Kahdella härällä, joista toinen hyppää esteen yli ja toinen hyökkää lyöjien kimppuun, on häntänsä ylhäällä. Härkätaisteluja katsova henkilö tietää, että näin tapahtuu, kun puhvelit ovat raivoissaan tai äärimmäisen jännittyneessä tilassa. Lisäksi lyöjien kimppuun hyökkäävä härkä pitää päätään sivussa, ja he saavat voimakkaimmat iskut tässä pään asennossa [8] .
Kulhoja on säilytetty Ateenan kaupungin kansallisessa arkeologisessa museossa luettelossa numeroilla 1758 ja 1759 [9] .