Cheshme-ye-Ali

Cheshme-ye-Ali
persialainen.  چشمه علی
Ominaisuudet
Lähdetyyppikevät 
Sijainti
35°36′27″ pohjoista leveyttä sh. 51°26′42″ itäistä pituutta e.
Maa
lopettaaTeheran
IranPisteCheshme-ye-Ali
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Cheshme-ye-Ali ( persia چشمه علی ‎, pron. Cheshme-ye Ali; l. lähde Ali) on arkeologinen kohde, joka sijaitsee Iranin Reyn kaupungissa , nykyaikaisen Teheranin eteläisessä esikaupungissa [1] .

Nimen alkuperä

Tämän lähteen muinainen nimi on "surini", joka todennäköisesti viittaa yhden paikallisen dynastian nimeen arshakidien ja sassanidien aikakaudella . Myöhemmin lähde sai nimensä ensimmäisestä shia-imaami Alista [2] .

Maantiede

Cheshme-ye Alin luonnollinen lähde ulottuu noin 400 kilometriä idästä länteen. Sijainti, joka kattaa lähteen, kukkulan ja lähialueen, sijaitsee muinaisen Rayn pohjoisosassa, eli nykyaikaisen Teheranin kaakkoisosassa. Viereiseltä Kuh-e Safaiye-vuorelta ja Rashkanin linnoituksesta se on noin 300 m päässä luoteeseen ja sen korkeus merenpinnasta on noin 1070 m.

Parthian aika

Parthian kauden paljastuneiden monumenttien joukossa on tärkeitä savitiilistä rakennettuja rakennuksia. Ne edustavat arkkitehtonista kompleksia, joka koostuu talojen ympäröimästä keskuspihasta, ja saksalainen arkeologi E.F. Schmidt uskoo, että tämä on temppeli (mahdollisesti zoroastrilainen tulitemppeli). Hän pitää sieltä löydetyt kolikot Parthian ajalta (III vuosisata eKr. - III vuosisata jKr.). Kompleksin sisältä löydettiin kolikoita, jotka ovat peräisin Mithridates I:n (171-138 eKr.), Pacorus II:n (78-105 jKr.) hallituskaudelta, ja kompleksin ulkopuolelta samassa arkeologisessa kerroksessa on noin 500 kuparikolikkoa Mithridates II (123-88 eKr.), Orodes II (57-37 eKr.), Phraates IV (37-2 eKr.) ja Vonon I (8-12 eKr.). Myös löydetty ja vihertävänsinisiä astioiden sirpaleita [3] .

Varhainen islamilainen aika

Cheshme-ye Alista löydettiin myös varhaisen islamilaisen kaupungin jäänteet, joissa oli rajoitettu määrä esineitä. Kaupunginmuurit rakennettiin kukkulan topografisten ominaisuuksien mukaan ja edustivat keskiajalla Rein kaupungin linnoituksen pohjoisrajaa, ja niiden länsiosa on nykyään perusteellisesti uusittu. Koska varhainen islamilainen Rey oli tärkeä strateginen piste kalifaatin itäosan hallinnassa, sekä kalifi Harun ar-Rashidin kotikaupunki , jonka ylellinen piha mainitaan Tuhannen ja yhden yön tarinoissa , iranilaiset arkeologit liittää linnoituksen muurit varhaiseen Abbasid-kausiin (VIII-IX vuosisatoja). Viereisestä kaksimetrisestä maakerroksesta samalta ajalta E.F. Schmidt kaivoi esiin pieniä mausoleumeja, monia hautoja sekä alabasterihautakiviä, joissa oli kufilaisia ​​uskonnollisia koristeita. Löydetyt esineet ovat pääasiassa kolikoita, jotka kuuluivat varhaiselle islamilaiselle (Umayyad ja Abbasid) ja keski-islamilaiselle (Buid ja Seljuk) aikakaudelle [4] . Ottaen huomioon sen tosiasian, että löydettiin myös kolikoita Shahrud Mirzavin (hallitsi vuosina 1405-1447) kuvalla, asiantuntijat ehdottavat, että uusin islamilainen kerros kuuluu Timuridikaudelle (XIV-XV vuosisatoja) [5] .

Qajar bareljeef

Suoraan lähteen itäosan yläpuolella on suuri bareljeefi, joka 1800-luvun alussa. Qajarin hallitsija Fath Ali Shah (hallitsi vuosina 1797–1834) määräsi leikata sen [6] . Hän määräsi veistämään samanlaisia ​​bareljeefejä Kermanshahin ja Farsin jäänteisiin , mikä osoittaa, että hän oli saanut inspiraationsa muinaisista Achaemenid- (Behistun-kirjoitus) ja Sasanian- (Nakhsh-e Rustam)-bareljeefeista [7] . Bareljeefin paikka valittiin, koska Cheshme-ye Ali oli erittäin suosittu paikka sekä hevosten ja aasien kanssa matkustaville että paikalliselle väestölle, joka pesi siellä mattoja, uskoen lähteensä kivennäisveden uusiutuvan.

Hallitsijaa ja hänen kohteitaan kuvaava bareljeef on jaettu kolmeen paneeliin. Pääpaneelin keskellä näkyy Fath Ali Shah istumassa valtaistuimella, korkea hattu päässään, hänellä on suuret viikset ja pitkä parta. Miekka ja tikari on kiinnitetty hänen vyöhönsä, ja kädessään hän pitää sauvaa. Haukka istuu hänen oikealla puolellaan, ja valtaistuimen takana seisoo alamainen sateenvarjoineen, joka suojaa shaahia auringolta. Shaahin alamaiset on sijoitettu kahteen riviin, ja yhdeksän henkilöä hänen oikealla puolellaan tunnistetaan Naib-Soltaneksi, Hussein-Aliksi ja Taky-Mirzaksi (yllä) sekä Mohammediksi, Ali-Mirzaksi, Fateh Ali-Mirzaksi, Abdullah-Mirzaksi, Bachme- Mirza ja yksi tuntematon henkilö (alla). Heidar-Mirza ja Mohalakh-Mirza seisovat itse hallitsijan lähellä.

Muistiinpanot

  1. ↑ مؤسسهٔ گیتاشناسی، ۱۳۸۵
  2. ↑ چشمه علی  (henkilö) . rch.ac.ir . Haettu: 23.8.2021.
  3. ↑ Gustavel, Lucy (2009). The Burials at Cheshmeh Ali ja Rayy: The Excavations of Erich Schmidt 1934-1936, Journal of Collegiate Anthropology I. 1. Milwaukee: University of Wisconsin-Milwaukee (Anthropology Student Union), s. 77.-94., OCLC 767575732.
  4. ↑ Matney, Timothy (1995). Cheshmeh Alin uudelleen kaivaminen, Expedition Magazine XXXVII. 2. Philadelphia: University Museum of the University of Pennsylvania, s. 26.-38., ISSN 0014-4738.
  5. ↑ ČAŠMA(-YE) ʿALĪ - Encyclopaedia Iranica  (englanniksi) . www.iranicaonline.org . Haettu: 23.8.2021.
  6. ↑ جاذبه های تاریخی | وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی  (pers.) . rey.farhang.gov.ir . Haettu: 23.8.2021.
  7. ↑ FATḤ-ʿALĪ SHAH QĀJĀR - Encyclopaedia Iranica  (englanniksi) . www.iranicaonline.org . Haettu: 23.8.2021.