| Theodor Schieder | |
|---|---|
| Saksan kieli Theodor Schieder | |
| Syntymäaika | 11. huhtikuuta 1908 [1] [2] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 8. lokakuuta 1984 [1] [2] (76-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Työpaikka | |
| Alma mater | |
| tieteellinen neuvonantaja | Carl Alexander von Müller |
| Palkinnot ja palkinnot | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Theodor Schieder ( saksalainen Theodor Schieder ; 11. huhtikuuta 1908 , Oettingen , Baijeri , Saksa - 8. lokakuuta 1984 , Köln , Nordrhein-Westfalen , Saksa ) - saksalainen historioitsija.
Theodor Schieder syntyi porvari-protestanttiseen perheeseen. Vuosina 1926-1933 hän opiskeli historiaa, germanistiota ja maantiedettä Münchenissä ja Berliinissä [3] . Hän tuki kiihkeästi natsien vallankaappausta. Vuonna 1934 Schieder muutti Königsbergiin ( Itä-Preussi ), jossa hänet nimitettiin Erich Maschken suosituksesta vuonna 1935 työskentelemään Itä-Preussin alueellisessa sodanjälkeisen historian tutkimusvirastossa ("Landesstelle Ostpreußen für Nachkriegsgeschichte"). , Königsbergin yliopiston Preussin perinnön salaisen valtion arkiston haara . Hän oli lähellä saksalaisia konservatiivisia historioitsijoita, jotka suhtautuivat skeptisesti Weimarin demokratiaan, mukaan lukien Hans Rothfels . Liittyi NSDAP :hen vuonna 1937 [4] . Vuonna 1942 Schiederistä tuli nykyhistorian professori Königsbergin yliopistossa , myöhemmin filosofian tiedekunnan dekaani ja Saksan apulaisprofessorien kansallissosialistisen liiton aktiivinen jäsen [3] . Vuoden 1944 lopulla Schieder pakeni perheensä kanssa länteen, vähän ennen puna-armeijan saapumista Itä-Preussiin .
Sodan jälkeen Schieder asettui Saksan liittotasavaltaan , jossa hänestä tuli nopeasti yksi vaikutusvaltaisimmista historioitsijoista. Vuonna 1952 Schieder johti hallituksen komissiota tutkimaan saksalaisten karkottamista Itä-Euroopan eri alueilta toisen maailmansodan jälkeen. Vuosina 1962-1964 hän oli Kölnin yliopiston rehtori , vuodesta 1965 lähtien hän toimi historiallisen tiedekunnan tutkimusosaston päällikkönä. Nordrhein-Westfalenin liittovaltion tiedeakatemian puheenjohtaja. Vuodesta 1967 vuoteen 1972 Schieder johti Saksan historioitsijoiden yhdistystä.
Shider käsitteli Puolan ja yleensä Itä-Euroopan historian ongelmia. Vuonna 1939 hän puolusti habilitaatiotutkielmansa aiheesta ”Saksalainen henki ja luokkavapaus Veikselin alueella. Poliittisia ajatuksia ja poliittista kirjallisuutta Länsi-Preussissa Lublinin liitosta Puolan jakamiseen (1569-1772/1773)" 1772/73). Väitöskirja julkaistiin Königsbergissä vuonna 1940. Kansallissosialistien hallituskaudella Schiederistä tuli yksi metodologisesti edistyksellisen ja poliittisesti taantumuksellisen "kansanhistorian" perustajista. Schieder oli kirjoittanut "muistion 7. lokakuuta 1939", jossa vaadittiin juutalaisten ja slaavien karkottamista Itä-Euroopasta, erityisesti Puolasta, tilan vapauttamiseksi saksalaisille uudisasukkaille. Nämä ideat muodostivat Masterplan Ostin perustan . Puolan hyökkäystä tukenut Schieder neuvoi yhdessä Werner Konzen kanssa natsihallintoa rotupolitiikan täytäntöönpanossa Itä-Euroopassa. Vuonna 1940 Schieder valmisteli Gauleiter Erich Kochille raportteja Itä-Preussiin liitettyjen alueiden väestön elämän poliittisista, sosiaalisista ja etnisistä näkökohdista. Sodan jälkeisenä aikana Schieder otti johdon dokumenttien keräämisessä, joka liittyy Vertreibungin historiaan, etnisten saksalaisten karkotukseen maista, jotka Saksa menetti toisen maailmansodan seurauksena. Työn tulokset esiteltiin kokoelmissa "Documentation der Vertreibung der Deutschen aus Ostmittel- und Osteuropa in den Jahren 1945 bis 1948 saksalaisten karkottamisesta Keski-Itä- ja Itä-Euroopasta vuosina 1945-1948". Schieder yhdessä Werner Konzen kanssa edisti aktiivisesti "yhteiskuntahistoriallisen tieteen" periaatteita, joiden tarkoituksena oli uudistaa Länsi-Saksan historiankirjoituksen metodologinen laite. Tässä työssä häntä auttoivat monet opiskelijat ja yhteistyökumppanit, joista tuli myöhemmin suurimpia saksalaisia historioitsijoita. Heidän joukossaan ovat Martin Brochat, Wolfgang Mommsen, Hans-Ulrich Wöhler, Thomas Nipperdey, Jorn Rüsen ja muut.
Vuonna 1998 Schieder yhdessä muiden historioitsijoiden (Werner Konze, Albert Brackmann, Otto Brunner jne.) kanssa joutui Götz Alin käsitteeseen liittyvän kiistan keskipisteeseen , joka luokitteli nämä saksalaiset tutkijat "tuhoamisen älyllisiin edeltäjiin". "Vordenker der Vernichtung") [5] . G. Ali, Ingo Gaar ja muut nuoremman sukupolven historioitsijat panivat Schiederin ja Konzen vastuuseen natsien Itä-Euroopan väestöpolitiikan ideologisen perustan valmistelusta ja holokaustista. Keskustelun aikana Schiederin opiskelijat puolustivat häntä aktiivisesti kriitikkoja vastaan. Wolfgang Mommsen kiinnitti huomion siihen tosiasiaan, että Schieder oli kolmannen valtakunnan aikana nuori mies, eikä hän voinut oikeastaan vaikuttaa natsien rotupolitiikan perustan muodostumiseen . Hans-Ulrich Wöhler korosti, että sodan jälkeen Schieder sai "toisen mahdollisuuden" ja etääntyi radikaalisti aikaisemmista näkemyksistään [6] . Keskustelu intellektuellin vastuun laajuudesta ideoidensa poliittisista seurauksista merkitsi "sukupolvien välistä kuilua" nykyaikaisten saksalaisten historioitsijoiden keskuudessa [7] .