Shmelev, Ivan Sergeevich

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17. tammikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 14 muokkausta .

Ivan Shmelev
Syntymäaika	21. syyskuuta ( 3. lokakuuta ) , 1873
Syntymäpaikka	Moskova , Venäjän valtakunta [1]
Kuolinpäivämäärä	24. kesäkuuta 1950( 24.6.1950 ) [1] [2] [3] (76-vuotias)
Kuoleman paikka	kiireinen en haute
Kansalaisuus (kansalaisuus)	Venäjän valtakunta
Ammatti	kirjailija
Teosten kieli	Venäjän kieli
Työskentelee Wikisourcessa
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ivan Sergeevich Shmelev ( 21. syyskuuta [ 3. lokakuuta ]  1873 , Moskova , Venäjän valtakunta  - 24. kesäkuuta 1950 , esirukoiluostari , Bussy-en-Ote , Ranska ) - venäläinen kirjailija , publicisti , ortodoksinen ajattelija.

Moskovan Shmelev -kauppiasperheestä , venäläisen kirjallisuuden konservatiivisen kristillisen suunnan edustaja. Hän oli kahdesti ehdolla Nobelin kirjallisuuspalkinnon saajaksi (1931 ja 1932).

Alkuperä, perhe

Syntyi 21. syyskuuta ( 3. lokakuuta ) 1873 Moskovan Donskoy Slobodassa Sergei Ivanovichin ja Evlampia Gavrilovna Shmelevin kauppiasperheeseen. Ivan Sergeevich Shmelev on vanhempiensa perheen viides lapsi. Yhteensä Ivan Sergeevitšin vanhemmilla oli kuusi lasta, yksi poika kuoli lapsenkengissä.

Ivan Sergeevitšin isoisä oli valtion talonpoika, alunperin Moskovan maakunnan Bogorodskin alueen Guslitskyn alueelta , joka asettui Moskovan Zamoskvoretskin alueelle ranskalaisten järjestämän vuoden 1812 palon jälkeen . Isä Sergei Ivanovich kuului jo kauppiasluokkaan, mutta ei harjoittanut kauppaa, mutta piti suurta puusepän artellia, joka työllisti yli 300 työntekijää ja omisti kylpylöitä ja teki myös sopimuksia . Hän tunnisti poikansa opettajaksi (sedän) harras vanhan miehen, entisen puusepän Mihail Pankratovitš Gorkinin, jonka vaikutuksesta Shmelev kiinnostui uskonnosta. Lapsena merkittävä osa Shmelevin ympäristöstä oli käsityöläisiä , joiden ympäristö vaikutti suuresti myös kirjailijan maailmankuvan muodostumiseen.

Myös muut S. I.:n ja E. G. Shmeljovin lapset muuttivat pois yrittäjyydestä. Sofia Sergeevna Shmeleva valmistui Moskovan konservatoriosta . Sofia Sergeevna naimisissa Nikanor Nikanorovich Lyubimovin (kuoli vuonna 1918) kanssa, synnytti kuusi lasta: Ekaterina, Maria, Olga, Andrey, Nikanor, Ivan. Nikanor oli ystävä kirjailijan pojan Sergein kanssa. I. S. Shmelevin veljentytär Olga Nikanorovna Lyubimovan lapsenlapsenpoika ja lapsenlapsenlapsenlapsentytär asuvat Varsovassa (Puola).

I. S. Shmelevin kummipoika ja veljenpoika on Yves Gentilom-Kutyrin (1920–2016). Yves Gentilom tai Ivistion Andreevich on Yu. A. Kutyrinan poika, O. A. Shmelevan veljentytär. I. S. Shmelev kutsui häntä Ivushkaksi. Yves Gentilhomme - matemaatikko ja kielitieteilijä, Besanconin yliopiston professori , Academic Palms -järjestön upseeri . Kirjoittaja kirjan "Kummisetäni. Ivan Shmelevin muistoja. Hänet haudattiin Ranskaan, Besanconin kaupunkiin .

Elämäkerta

Hän sai peruskoulutuksensa kotona äitinsä johdolla, joka kiinnitti erityistä huomiota kirjallisuuteen ja erityisesti venäläisten klassikoiden opiskeluun. Sitten hän opiskeli kuudennessa Moskovan Gymnasiumissa , jonka jälkeen (1894) hän tuli Moskovan yliopistoon . Vuonna 1898 hän valmistui keisarillisen Moskovan yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta ja palveli vuoden armeijassa. Sitten hän toimi kahdeksan vuoden ajan virkamiehenä sisäasiainministeriön Vladimirin valtiovarainkamarin erityistehtävissä; Shmelevs asui tuolloin Vladimirissa Tsaritsynskaya-kadulla (nykyinen Gagarin-katu).

Vielä lukiolaisena, keväällä 1891, kun Ivan Sergeevich oli 18-vuotias, hän tapasi Olga Aleksandrovna Okhterlonin. Tuolloin Olga Aleksandrovna oli 16-vuotias ja hän oli lopettamassa opintojaan hyväntekeväisyyslaitoksessa - Pietarin isänmaallisessa instituutissa, jossa opiskelivat sotilasperheiden tytöt. Tytön esi-isät mieslinjassa olivat muinaisen skotlantilaisen perheen jälkeläisiä ja kuuluivat Stuart-perheeseen, isoisät olivat kenraaleja. Olga Aleksandrovnan äiti oli venäläistyneen saksalaisen tytär. Olgan sukulaiset vuokrasivat asunnon Shmelevsin talossa, täällä lomien aikana pidettiin ensimmäinen nuorten tapaaminen, joka määritti heidän kohtalonsa. Häät pidettiin 14. heinäkuuta 1894 [4] . He asuivat yhdessä 41 vuotta. Olga Aleksandrovna kuoli 22. kesäkuuta 1936 [5] . Pariskunnalle syntyi ainoa poika, Sergei (1.6.1896 - tammikuu 1921). Sergei oli opiskelija Moskovan yliopistossa, meni rintamalle vapaaehtoisena ensimmäisen maailmansodan aikana ja osallistui sitten valkoiseen liikkeeseen. Punaisen terrorin aikana Krimillä - ammuttu. Nikita Mikhalkov mainitsee kirjailijan pojan traagisen kohtalon jaksossa Venäläiset ilman Venäjää .

Shmelev toivotti aluksi helmikuun vallankumouksen tervetulleeksi ja meni jopa Siperiaan tapaamaan poliittisia vankeja, mutta pettyi pian sen ajatuksiin. Hän oli alusta asti lokakuun vallankumouksen ja bolshevismin vastustaja ja näki niissä Venäjän tuhoa. Vuoden 1917 tapahtumat ja sitä seuraavat tapahtumat johtivat Shmelevin merkittäviin muutoksiin hänen maailmankuvassaan. Kesäkuussa 1918 hän ja hänen perheensä lähtivät bolshevik-Moskovasta Saksan joukkojen miehittämälle Krimille Alushtaan , jossa hän asui ensin Tikhomirovien omistamassa Villa Rosen täysihoitolassa ja hankki sitten talon tontilla.

Syksyllä 1920, kun Puna-armeija miehitti Krimin niemimaan , bolshevikit pidättivät hänen poikansa Sergein, Venäjän armeijan upseerin (entinen tykistöluutnantti) [6] . Huolimatta Shmelev vetoomuksista Lunacharskylle ja Leninille , joille Maksim Gorki puhui henkilökohtaisesti , Sergei Shmelev ammuttiin kymmenien tuhansien punaisen terrorin uhrien joukossa Krimillä [7] .

Hänen poikansa, punaisen terrorin murha, joka alkoi bolshevikkien aikana, Krimin nälänhätä syöksyi Shmelevin vakavaan henkiseen masennukseen . Kokemustensa perusteella hän kirjoitti jo maanpaossa eeposen " Kuolleiden aurinko ", joka toi kirjailijalle pian eurooppalaisen mainetta.

Krimiltä Shmelev muutti tällaisen mahdollisuuden tullessa Moskovaan, mutta silloinkin hän ajatteli vakavasti maastamuuttoa - suurelta osin kirjailija Ivan Buninin lupauksen avun antamisesta kirjailijan perheelle vaikutuksena. Vuonna 1922 Shmelev lähti Neuvosto-Venäjältä ja meni ensin Berliiniin ja sitten Pariisiin ja asui tässä kaupungissa elämänsä loppuun asti. Pariisissa hänen teoksiaan julkaistiin monissa venäläisissä emigranttijulkaisuissa, kuten Latest News , Vozrozhdenie, Illustrated Russia , Segodnya, Sovremennye Zapiski , Russian Thought ja muissa. Siellä hän aloitti ystävyytensä venäläisen emigranttifilosofin Ivan Iljinin kanssa ja pitkän kirjeenvaihdon hänen kanssaan (233 kirjettä Iljiniltä ja 385 kirjettä Shmeleviltä).

Toisen maailmansodan vuodet hän vietti natsien miehittämässä Pariisissa , missä hän teki yhteistyötä saksalaismielisen Parizhsky Vestnik -sanomalehden kanssa . Hän tuki aktiivisesti natsi-Saksan hyökkäystä Neuvostoliittoon. Historioitsija Sergei Melgunov kirjoitti päiväkirjaansa 27. heinäkuuta 1941: "Shmelev sanoo niin: Jumala on Führerin kanssa" [8] . 30. kesäkuuta 1941 päivätyssä kirjeessä O. A. Bredius-Subbotinalle Shmelev huudahti: "Olen niin valaiseva tapahtumasta 22. VI, Ritarin suuri saavutus, joka nosti miekkansa paholaista vastaan. Uskon vakaasti, että vahvat veljessiteet sitovat vastedes molempia suuria kansoja. Suuri kärsimys puhdistaa ja kohottaa. Herra, kuinka sydämeni lyö sanoin kuvaamattomasta ilosta . Shmelev, oman tunnustuksensa mukaan, käsitti Saksan joukkojen hyökkäyksen Moskovan lähellä Pyhän Sergiuksen Radonezhin tulona hänen lääninvaltaan; Neuvostoliiton armeijoiden piiritys - Venäjän hengellisen ylösnousemuksen toiveiden toteutumisena, jonka hän esitti tarinassa "Kulikovo Field" (Pyhän Sergiuksen ilmestymisestä Neuvostoliiton Zagorskiin) [10] : Sergius Radonezhista, venäläinen suojelija. Olin odottamassa. Odotin niin paljon ääntä – odotin evankeliumia – Kulikovon kentältä! Kirjoitin sen yöllä, kaikki kyynelissä, vapisten, vilunväreissä, uskossa... Minua ei sydämeni pettänyt, pastori vastasi... Kuulin fanfaareja, rumpua - 2 tuntia 30 minuuttia - erityinen Tiedonanto: paholaisen etuosa murtui, lähellä Vyazmaa , Moskovan edessä, armeijat on ympäröity ... siellä on teurastamo, pastori astuu perintöönsä, Jumala on menossa ... ”(kirjeestä O. A. Bredius-Subbotina päivätty 9. lokakuuta 1941) [11] . Krimin miehityksen jälkeen marraskuussa 1941 Pariisissa järjestetyssä rukouspalvelussa Shmelev, kuten hän itse kirjoitti, kiitti Jumalaa siitä, että hän " otti Krimin pois teloittajilta ja demoneilta, kiduttajilta". Ivan Iljinille lähettämässään kirjeessä hän selitti iloaan Krimin valtaamisesta saksalaisten joukkojen toimesta seuraavasti: "... Ei sillä ole väliä: saksalaiset, liittolaiset, valkoiset joukot veivät demonit Kryn joukosta. (ym) ... yksi asia oli hänen sielussaan: kidutetut eivät olleet vallassaan, ei pahuudessaan!.. Krimi ei ole viety Venäjältä: pyhä tuhka on revitty verisestä tappajien tassut…” [8] . Tervehtiessään Wehrmachtin sotilaallista menestystä Shmelev kirjoitti: "... Uskon niin vahvasti ja tunnen niin elävästi, että slaavilaiset ja saksalaiset sielut ovat leveitä, suuria sieluja ja voivat ymmärtää toisiaan" [8] . Hän kannatti osan venäläisistä emigranteista päätöstä taistella Neuvostoliittoa vastaan ​​osana Vlasovin armeijaa , pitäen heidän osallistumisensa toiseen maailmansotaan toisena sisällissotana: "... mene itään taistelemaan bolshevikkia vastaan. <...> Tämä on taistelu demonisen voiman kanssa ... ja se, joka menee Jumalan ja omantunnon eteen, ei ole syyllinen, jos demonit piiloutuvat oman veremme taakse" [10] .

Shmelevin viimeiset vuodet kuluivat sairauksissa, köyhyydessä ja yksinäisyydessä. Suurin osa hänen tutuistaan ​​kääntyi pois hänestä. Mark Vishnyak , yksi Sovremennye Zapiski -lehden kustantajista, kirjoitti: "En nähnyt Shmelevin kääntymistä Hitleriin Venäjän vapauttajana, enkä käsittele tätä valitettavaa ajanjaksoa, koska ilmeisen suuttumuksen lisäksi hän ei tietenkään voi aiheuttaa mitään."

Shmelev kuoli 24. kesäkuuta 1950 Pokrovskin luostarissa Bussy-en-Autessa sydänkohtaukseen. Hänet haudattiin Sainte-Genevieve-des-Bois'n hautausmaalle Pariisiin , josta hänen tuhkansa ja hänen vaimonsa tuhkat kuljetettiin 26.5.2000 hänen kuolevan testamentin mukaan kotimaahansa ja toukokuussa. 30. 2000 hänet haudattiin isänsä serkun perheenjäsenten hautojen viereen Moskovan Donskoin luostarin hautausmaahan [12] .

Luovuus

Varhainen työ

Shmelevin ensimmäiset kirjalliset kokeilut juontavat juurensa hänen opiskeluaikaan Moskovan Gymnasiumissa. Hänen ensimmäinen julkaistu työnsä oli luonnos "At the Mill" vuonna 1895 "Russian Review" -lehdessä; vuonna 1897 ilmestyi painettu esseekokoelma ”Valaamin kallioilla”, joka pian kiellettiin tsaarin sensuurin toimesta .

Vuonna 1907 Shmelev, tuolloin virkamies Vladimirin maakunnassa, oli aktiivisessa kirjeenvaihdossa Maxim Gorkin kanssa ja lähetti hänelle tarinansa "Vuorten alla" tarkistettavaksi. Jälkimmäisen myönteisen arvioinnin jälkeen Shmelev viimeisteli vuonna 1905 alkaneen tarinan "To the Sun", jota seurasivat "Kansalainen Ukleykin" (1907), "In the Hole" (1909), "Under the Sky" (1910). , "Melassi" (1911). Tämän ajanjakson kirjailijan teoksille on ominaista realistinen tapa ja " pienen ihmisen " teema.

Vuonna 1909 Shmelev liittyi keskiviikon kirjallisuuspiiriin . Vuonna 1911 hänen tarinansa " Mies ravintolasta " ilmestyi painettuna. Vuodesta 1912 lähtien Shmelev on tehnyt yhteistyötä Buninin kanssa , ja hänestä tuli yksi Moskovan kirjailijoiden kirjakustantajan perustajista , johon hänen myöhempi työnsä liittyi useiden vuosien ajan.

Vuosina 1912-1914 julkaistiin useita hänen romaanejaan ja tarinoitaan: Viinirypäleet, Muuri, Pelottava hiljaisuus, Susirulla, Rosstan, jotka on omistettu kauppiaiden, talonpoikien ja nousevan porvariston elämän kuvaamiseen. Myöhemmin julkaistiin kaksi proosakokoelmaa, The Hidden Face ja Carousel, sekä esseekokoelma Harsh Days (1916); niitä seurasi tarina "How It Was" (1919), joka kertoo Venäjän sisällissodan tapahtumista , ja tarina "Alien Blood" (1918-1923).

Luovuus 1920-1930

Uusi aikakausi kirjailijan työssä alkaa hänen muuttaessaan Venäjältä vuonna 1922. Ensimmäinen merkittävä työ, jonka Shmelev julkaisi maanpaossa, oli eeppinen Kuolleiden aurinko . Kirja käännettiin monille kielille ja toi Shmeleville laajan suosion.

Kuten kirjallisuuskriitikko Vadim Kreid kirjoittaa kirjassa "Far Shores", joka sisältää muistoja venäläisistä siirtolaiskirjailijoista, "Shmelevillä oli maanpaossa oma lukuisa kiitollinen lukijansa, mitä voidaan sanoa vain rajatusta määrästä ulkomaisia ​​kirjailijoita ja runoilijoita" [ 13] .

"Kuolleiden aurinko" (1925).

• Se on niin totta, ettei sitä voi edes kutsua taiteeksi. Venäläisessä kirjallisuudessa ensimmäinen todellinen todiste bolshevismista ajoissa. Kuka muu välitti ensimmäisten neuvostovuosien epätoivon ja yleisen kuoleman, sotakommunismin?
  Aleksanteri Solženitsyn [14]
• Lue tämä, jos sinulla on rohkeutta. Thomas Mann
  

Maastamuuton ensimmäisten vuosien työtä edustavat pääasiassa pamflettitarinat : "Kivikausi" (1924), "Kaksi Ivania" (1924), "Kannot" (1925), "Vanhasta naisesta" (1925); näille teoksille on ominaista kritiikki motiivit länsimaisen sivilisaation "hengellisyyden puutteesta" ja tuska kirjailijan kotimaahan sisällissodan jälkeen.

Muutamaa vuotta myöhemmin kirjoitetuissa teoksissa: "Venäjän laulu" (1926), "Napoleon. Ystäväni tarina" (1928), "Dinner for Different" - kuvat "vanhasta elämästä" Venäjällä yleensä ja erityisesti Moskovassa nousevat esille. Niille on ominaista värikkäät kuvaukset uskonnollisista juhlista ja rituaaleista, venäläisten perinteiden ylistäminen. Vuonna 1929 ilmestyi kirja "Pääsy Pariisiin. Tarinoita Venäjästä ulkomailla”, omistettu venäläisten siirtolaisten edustajien vaikealle kohtalolle. Vuonna 1930 julkaistiin Shmelevin suosittu suosittu romaani "Sotilaat", jonka juoni oli ensimmäisen maailmansodan tapahtumat .

Romaanit Bogomolye (1931) ja Summer of the Lord (1933-1948) toivat Shmeleville suurimman mainetta , antaen laajan kuvan vanhan, "patriarkaalisen" Venäjän, Moskovan ja kirjailijan rakastaman Zamoskvorechien elämästä. Nämä teokset olivat erittäin suosittuja venäläisen diasporan keskuudessa .

Luovuuden viimeinen kausi

Shmelevin elämän viimeiselle ajanjaksolle on ominaista koti-ikävä ja kaipaus luostariyksinäisyyteen. Vuonna 1935 ilmestyi painettuna hänen omaelämäkerrallinen essee "Vanha Valaam" pitkästä matkastaan ​​Valaamin saarelle , vuotta myöhemmin julkaistiin "tarinaan" rakennettu romaani "Nanny from Moscow" (1936), joka on kirjoitettu puolesta. iäkkäästä venäläisestä naisesta Daria Stepanovna Sinitsyna.

Vuoden 1948 sodanjälkeisessä romaanissa "Taivaan tiet" oikeiden ihmisten kohtalosta insinööri V. A. Weidenhammer, uskonnollinen skeptikko ja Passion-luostarin aloittelija Daria Koroleva, heijasteli "teemaa Jumalan kaitselmuksen todellisuudesta maallinen maailma" [15] . Romaani jäi kesken: kuolema ei sallinut kirjailijan saada kolmatta osaansa loppuun, joten vain kaksi ensimmäistä julkaistiin.

Vuonna 1931 ja 1932 Thomas Mann ja Nicholas van Wijk nimittivät hänet Nobelin kirjallisuuspalkinnon saajaksi [16 ] .

Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa Shmelevin vallankumousta edeltävää työtä luonnehdittaessa tunnustettiin hänen hyvä kaupunkielämän ja kansankielen tuntemus ja huomioitiin " tarinan huomio ". Kaikkia kirjailijan töitä muuton jälkeen pidettiin yksinomaan neuvostovastaisena, ja siinä oli tyypillistä nostalgiaa "vallankumousta edeltävää menneisyyttä kohtaan".

Muistotilaisuus

Vuonna 1993 Shmelev -talomuseo avattiin Alushtaan ; avajaiset ajoitettiin kirjailijan 120-vuotisjuhlaan. Museon näyttelyt heijastavat kirjailijan elämän päävaiheita. Museokokoelma koostuu I. S. Shmelevin arkiston materiaaleista, jotka hänen veljenpoikansa I. Gentilom on siirtänyt, sekä aikakauden asiakirjoja ja esineitä S. N. Sergeev-Tsenskin museon arkistorahastoista . Täällä esitellään myös I. S. Shmelevin käyttämät huonekalut, hänen teoksensa, kirjeensä, sähkeet ja henkilökohtaiset valokuvat.

29. toukokuuta 2000 Zamoskvorechye puistossa Bolshoy Tolmachevskyn ja Lavrushinskyn kaistan risteyksessä, Shmelevin muistomerkki-rintakuva pystytettiin pienelle jalustalle huiluilla varustetun pylvään muodossa . Veistoksisen muotokuvan kirjailijasta teki hänen elinaikanaan kuvanveistäjä Lidia Luzanovskaja [17] . 16. kesäkuuta 2014 tämä aukio nimettiin kirjailijan mukaan.

28. helmikuuta 2014 Vladimirissa , talossa numero 31 Gagarin-kadulla (entinen Tsaritsynskaya), jossa kirjailija asui perheensä kanssa, avattiin muistolaatta. Bareljeefmuotokuvan on luonut Venäjän kunniataiteilija, kuvanveistäjä Igor Tšernoglazov [18] .

Tuotokset ja sovitukset

• Neuvostoliiton mykkäelokuva Jakov Protazanovin mies ravintolasta (1927).
• Ohjaaja Marina Glukhovskaya esitti "Mies ravintolasta" vuonna 2000 Omskin valtionkamariteatterissa "Viides teatteri" .
• Sarjakuva " My Love " perustuu romaaniin "Love Story" loi vuonna 2006 Alexander Petrov Jaroslavlista .
• The Man from the Restaurant -teatterin esitti vuonna 2015 ohjaaja Jegor Peregudov Satyricon-teatterissa.

Dokumentti

• Ivan Shmelev. maallisia tapoja. Dokumentti. TV-kanavan "Russia-Culture" tuotanto, 2008. Ohjaaja: Andrey Sudilovsky. Moskovan XIV:n kansainvälisen ihmisoikeuselokuvafestivaalin "Stalker" tietoelokuvien tuomariston diplomi [19] .

Bibliografia

Sävellykset

Tehtaalla, 1895

Hajoaminen. Ystävän muistelmista, 1906

Warmaster, 1906

Kansalainen Ukleykin, 1908

Kiireellisissä asioissa, 1910

Ravintolamies, 1911

Ivan Kuzmich, 1912

Taivaan alla, 1912

Melassi, 1912

Susi pyörii, 1913

Viinirypäleet, 1913

Rosstani, 1913

Saapuessaan, 1913

Karuselli, 1914

Kyltit, 1914

Kuume, 1915

Semjon-sedän totuus, 1915

Päätiellä, 1915

Itkevien koivujen luona, 1915

Piilotetut kasvot, 1916

Hauska seikkailu, 1917

Kyyhkyset, 1918

Ehtymätön malja, 1918

Suloinen mies, 1919

Alkuperäinen (Kadonneesta käsikirjoituksesta), 1920-1930

Kuolleiden aurinko, 1923

Musiikkiaamu, 1923

Kaksi Ivania. Historia, 1924

Vanhasta naisesta 1924

Kynttilä. Johtajan tarina, 1924

"Shokissa." Eläinlääkärin tarina, 1924

Vahvuus. Pelastetun miehen tarina, 1924

Linnut, 1924

Kantojen päällä. Entisen miehen tarina, 1924

Kaksi kirjainta, 1924

Kivikausi, 1924

Ristin voitto, 1924

Isänmaan sielu, 1924

Venäjän liike, 1924

Murha, 1924

Kissan talo, 1924

Sotilaat (keskeneräinen romaani), 1925

"Jalometalli", 1925

Kives, 1925

Hieno lippu. Tarina pariisilaisesta Rogozhskajan kanssa, 1925

Kirje nuorelta kasakalta, 1925

Uusivuosi. Joulutarina, 1925

Kevään roiske, 1925

Laulu, 1925

Saapuminen Pariisiin, 1925

Istuu rannalla (1925):

1) Meri

2) Kulkue

3) Kultainen kirja

4) Aavekaupunki

5) Moskova häpeissään

6) Venäjä

7) kanerva

Kotka, 1926

Marevo. Tarina "kulkurista", 1926

Järjen valo, 1926

Siunattu, 1926

Päivien varjot, 1926

Vitun koppi, 1926

Kuinka löysimme Pushkinin, 1926

Rakkaustarina, 1926-1927

Kuinka opin tuntemaan Tolstoin, 1927

Hunnit, 1927

Kävele, 1927

Rautainen isoisä, 1927

Kristuksen vespers, 1927

Kuinka voimme olla? (Venäjää koskevista kirjeistä), 1927

Omantunnon "himo", 1927

Kevättuuli (Verba), 1927

Nosturit, 1927

Ikuinen testamentti, 1928

Sumu, 1928

Panoraama, 1928

Misha, 1928

Kuinka minusta tuli kirjailija, 1929-1930

Marttyyri Tatiana, 1930

Moskovan sielu. Muistio, 1930

Bogomolye, 1930-1931

Herran kesä. Lomat, 1927-1931

Musiikin historia. Ystäväni tarina, 1932

Hassu juttu. Vastamiehen tarina, 1932

Nanny Moskovasta, 1932-1933

Sormus, 1932-1935

Ensimmäinen kirja, 1934

Martyn ja Kinga, 1934

Ennennäkemätön lounas, 1934

Kuinka tapasin Tšehovin, 1934

Kuinka voitin saksalaisen. Ystäväni tarina, 1934

Munkki Serafimin armo, 1934

Herran kesä. Ilo. Suru, 1934-1944

Vanha Valaam. Essee, 1935

Ways of Heaven, osa 1, 1935-1936

Lampadochka, 1936

Kuinka menin katsomaan Tolstoita, 1936

Vanhin Barnabaksen luona (hänen kuolemansa 30-vuotispäivänä), 1936

Pelko, 1937

Ääni yössä. Maanomistajan tarina, 1937

Valo on ikuista. Maanmittaustarina, 1937

Ulkomaalainen (keskeneräinen romaani), 1938

Trebizond konjakki, 1938

Raja, 1940

Joulu Moskovassa. Liikemiehen tarina, 1942-1945

Valo (Revitystä käsikirjoituksesta), 1943

Miksi kävi niin

Ways of Heaven, osa 2, 1944-1947

Huomautuksia:

1) "Valehtelet, on jumala ..!", 1947

2) Selvänäkijä, 1947

3) Kuusutassut, 1947

4) Crossless Lazar, 1947

5) Miellyttävä Solovetski, 1948

Ei kirjailijan muistiinpanoja, 1949

Vapautta. A. Tšehovin kuoleman 45-vuotispäivää: 2. heinäkuuta 1904 1949

Pleasant Walk, 1950

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Shmelev Ivan Sergeevich // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 osassa] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
2. ↑ Iwan Sergejewitsch Schmeljow // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ Ivan Chmeliov // Babelio  (fr.) - 2007.
4. ↑ Ljudmila Kirillova. Ivan Shmelev: Isänmaan auringon alla / Pravoslavie.Ru . pravoslavie.ru . Haettu 19. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 8. helmikuuta 2022. (Venäjän kieli)
5. ↑ A.S. Shmelevin elämäkerta. Shmelevin perhe . www.filolerea.narod.ru _ Haettu 19. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2020. (määrätön)
6. ↑ Shmelev I. S. I. S. Shmelevin kirjeet A. V. Lunacharskylle // Kuolleiden aurinko . - M . : Suostumus, 2000.
7. ↑ entinen tykistöluutnantti (kirje nro 1, 21-XII-20) // I. S. Shmelevin kirjeet A. V. Lunacharskylle Arkistokopio päivätty 2. huhtikuuta 2015 Wayback Machinessa .
8. ↑ 1 2 3 Semjonov A. Paholaisen edessä . Sanomalehden "Pihkovan maakunta" Internet-versio (14.6.2019). Haettu 11. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. huhtikuuta 2021. (määrätön)
9. ↑ Shmelev I. S., Bredius-Subbotina O. A. Roman kirjaimin: 2 osana - 2003. - T. 1. - S. 67.
10. ↑ 1 2 Sheshunova S. V. Ivan Shmelevin kaksi sisällissotaa . Haettu 24. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2017. (määrätön)
11. ↑ Shmelev I. S., Bredius-Subbotina O. A. Roman kirjaimin: 2 osaa - 2003. - T. 1. - S. 146-147.
12. ↑ Shotova O. "Venäjä hyväksyy minut..."  // Perintömme: verkkolehti. - 2000. - Nro 54 . Arkistoitu alkuperäisestä 23.1.2020.
13. ↑ Kaukaiset rannat: Muotokuvia maanpaossa olevista kirjailijoista / Comp., toim. esipuhe ja kommentoida. W. Kreid . — M .: Respublika , 1994. — 383 s. - s. 35 ISBN 5-250-02304-6
14. ↑ Aleksanteri Solženitsyn . Ivan Shmelev ja hänen "Sun of the Dead" arkistoitu 28. kesäkuuta 2019 Wayback Machineen . "Kirjallisesta kokoelmasta" // Uusi maailma . - 1998. - Nro 7.
15. ↑ Kochergina E. M. Suuria ihmisiä Jumalasta ja uskosta. - M. , 2018.
16. ↑ Nobel-säätiön arkisto Arkistoitu 9. helmikuuta 2015 Wayback Machinessa .
17. ↑ Luzanovskaja (naimisissa Luzanovskaya-Marinescu) Lidia Mikhailovna  // Venäjän taide ja arkkitehtuuri ulkomailla / kokoonpano. D. Ya. Severyukhin: sivusto.
18. ↑ Kulikova, V., Chunaev, A. Ivan Shmeleville avattiin muistolaatta Vladimirissa . GTRK "Vladimir" (28. helmikuuta 2014). Haettu 3. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 9. joulukuuta 2014. (määrätön)
19. ↑ Ivan Shmelev. Maallisia tapoja . Ruskino.ru . Haettu 28. elokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 22. lokakuuta 2013. (määrätön)

Kirjallisuus

Monografiat

• Dzyga Ya. O. I. S. Shmelevin luovuus venäläisen kirjallisuuden perinteiden yhteydessä. - M. , 2013. - 346 s.
• Kutyrina Yu.A. Ivan Sergeevich Shmelev. - Pariisi: RNT, 1960.
• Lyubomudrov, A. M. Henkinen realismi venäläisessä kirjallisuudessa ulkomailla: B. K. Zaitsev, I. S. Shmelev. - Pietari. : Dmitry Bulanin, 2003.
• Rudneva E. G. Huomautuksia I. S. Shmelevin runoudesta. - M. , 2002. - 128 s.
• Sobolev N. I. I. S. Shmelevin tarina "Ehtymätön malja": Luova historia, runollisuus, teksti. - Petroskoi: PetrGU, 2013. - 304 s.
• Sobolev N. I. I. S. Shmelevin "Rostani" tarina: tekstikritiikki, runollisuus, luovien käsikirjoitusten materiaalit: tieteellinen sähköinen painos / N. I. Sobolev. — Elektroni. Dan. - Petroskoi: PetrGU Publishing House, 2017.
• Sobolev, N. I. I. S. Shmelevin tarina "Kansalainen Ukleykin": luovien käsikirjoitusten materiaalit: monografia: tieteellinen sähköinen painos / N. I. Sobolev, O. A. Sosnovskaya. — Elektroni. Dan. - Petroskoi: PetrGU Publishing House, 2017.
• Solntseva N. M. Ivan Shmelev: Elämä ja työ: elämäkerta. - M .: Ellis Luck, 2007. - 544 s. - ISBN 978-5-902152-45-3 .
• Sorokina O. N. Moskoviana: Ivan Shmelevin elämä ja työ. - M. , 2000.
• Surovova L. Elävä vanha mies Ivan Shmelev. - M. , 2006. - 304 s.
• Chernikov A.P. I.S. Shmelevin proosa: Maailman ja ihmisen käsite. - Kaluga: Kalugan alueellinen opettajien kehittämisinstituutti, 1995. - 344 s.
• Shakhovskoy D. M. I. S. Shmelev: Bibliografia. - Pariisi, 1980.
• Sheshunova S. V. Maailmankuva I. S. Shmelevin romaanissa "Nanny Moskovasta". - Dubna, 2002.
• Sheshunova S. V. Ivan Shmelevin kohtalo ja kirjat. Luentosarja radiossa "Grad Petrov" [2 MP3-CD]. - M. , 2010.
• Aschenbrenner, Michael. Jwan Schmeljow: Leben und Schaffen des grossen des grossischen Schriftellers  - Königsberg / Pr., Berliini: Ost-Europa-Verl., 1937.

Tieteelliset artikkelit, kokoelmat ja tieteellisten konferenssien materiaalit

• Seppele Shmelev. Kansainvälisen tieteellisen konferenssin "Ivan Shmelev - ajattelija, taiteilija ja ihminen" (2000) aineisto. - M. , 2001.
• Griko T. Shmelovs // Moskova . 2000. - nro 6. - S. 174−187.
• Demina A. A., Sobolev N. I., Shchegoleva L. V. Työkalujen kehittäminen uuden ajan kirjallisten teosten painosten tutkimiseen  // Klassinen yliopisto rajat ylittävässä avaruudessa Pohjois-Euroopassa: innovatiivisen kehityksen strategia : la. - Petroskoi, 2014. - S. 143-146 .
• Dzyga Ya. O. Arjen kuva I. S. Shmelevin "Rakkaustarinassa": vuoropuhelu perinteen kanssa // Samaran osavaltion yliopiston tiedote . - 2011. - nro 7 (88). - S. 106-110.
• Esaulov I. A. Venäläisen diasporan kirjallisuuden poetiikka (Shmelev ja Nabokov: kaksi perinteen täydentämisen tyyppiä) // Katolisuuden luokka venäläisessä kirjallisuudessa. - Petrozavodsk: Petrozavod Publishing House. unta, 1995.
• I. S. Shmelev slaavilaisen kulttuurin yhteydessä: VIII Krimin kansainväliset Shmelev-lukemat. - Simferopol: Tavria-Plus, 2000.
• I. S. Shmelev ja slaavilaisen kulttuurin henkiset perinteet: la. kansainvälisen materiaalin tieteellinen konf. 11-15 syyskuuta 2002, Alushta / XI Krimin kansainväliset Shmelev-lukemat. - Alushta, 2004.
• I. S. Shmelev ja XX vuosisadan venäläinen kirjallisuus. III Krimin Shmelevsky-lukemat: tieteellisten konferenssiraporttien tiivistelmät, 19.-26.9. 1994 - Alushta, 1994.
• I. S. Shmelev ja kansallisen itsetunton ongelmat (perinteet ja innovaatiot): artikkelikokoelma. - M. : IMLI RAN , 2015. - 536 s.
• Kiyashko L. N.  Omaelämäkerrallinen proosa venäläisen kirjallisuuden ilmiönä ulkomailla (I. S. Shmelev "Rukous" ja "Herran kesä") // Filologian kysymyksiä . - 2011. - N 2 (38). - S. 124-132.
• Kiyashko L. N.  Georgen ihme käärmeestä I. Shmelevin proosassa (tarina "Ehtymätön malja") // Venäjän sanan maailma. - 2012. - nro 2. - S. 68-73.
• Lyubomudrov A. M.  Intuitiivinen ja rationaalinen I. S. Shmelevan luovassa persoonallisuudessa // Volgogradin osavaltion yliopiston tiedote . Sarja 8: Kirjallisuuskritiikki. Journalismi. - 2007. - Nro 6.
• Nechaenko D. A.  Venäjän tarina: "hengelliset visiot" ja unelmat I. S. Shmelevin romaanissa "Herran kesä" 1800-luvun alku - 1900-luku - M . : Yliopistokirja, 2011. - S. 744-753. — ISBN 978-5-91304-151-7 .
• Osminina E. A.  Ivan Shmelevin paluu // Moskova . 2000. - nro 6. - S. 173-174.
• Ivan Sergeevich Shmelev muistoksi: la. artikkeleita ja muistelmia. - München, 1956.
• Popova L. N.  Shmelev Alushtassa. - Alushta: Krim. arkisto, 2000. - 83 s.
• Sobolev N. I. I. S. Shmelevin tarinan "Ehtymätön malja" luomishistoriasta [teksti] // Evankeliumiteksti 1700-1900-luvun venäläisessä kirjallisuudessa: lainaus, muisto, motiivi, juoni, genre (sarja "Historiallisen poetiikan ongelmat"; numero 10). - Petroskoi; M.: PetrGU , 2012. - Numero. 7. - S. 328-342. Arkistoitu 19. kesäkuuta 2018 Wayback Machineen
• Sobolev N. I.  Tarinan "The ehtymätön malja" nimikirjoitusluonnoksen kerros kerrokselta // Uchenye zapiski Petrozavodskogo gosudarstvennogo universiteta . Ser. "Yhteiskunta- ja humanistiset tieteet". 2013. nro 7 (136). - T. 2. - S. 74-75.
• Sobolev N. I. Kertovan poetiikan ongelmat I. S. Shmelevin tarinan "Rosstani" luovassa historiassa // Historiallisen poetiikan ongelmat. - Petroskoi: PetrGU, 2015. - Numero. 13. - S. 492-506. Arkistoitu 2. kesäkuuta 2018 Wayback Machineen
• Sobolev N. I. Taiteellisen ajan poetiikan ongelmasta I. S. Shmelevin teoksissa // Uchenye zapiski Petrozavodskogo gosudarstvennogo universiteta. - 2014. - nro 7 (144), marraskuu. — Ser. "Yhteiskunta- ja humanistiset tieteet". - S. 87-90.
• Solženitsyn A. I. Ivan Shmelev ja hänen "Kuolleiden aurinko". "Kirjallisesta kokoelmasta" // Uusi maailma . - 1998. - Nro 7.
• Sosnovskaya O. A. "Tiedon valosta" "järjen valoon": lapsuuden kuva I. S. Shmelevin proosassa 1906-1910. Arkistoitu 1. kesäkuuta 2018 Wayback Machineen // Historical Poeticsin ongelmat. - 2016. - nro 14. - S. 311-332.
• Sosnovskaya O. A. Kirjan kuva I. S. Shmelevin varhaisessa proosassa. Arkistokopio 3. kesäkuuta 2018 Wayback Machinessa // Historiallisen poetiikan ongelmat. - 2016. - nro 14. - S. 333-345.
• Firsov S. L. "Jos haluamme Venäjän." Venäjän käsitys Ivan Shmelevin siirtolaisjournalismissa // Venäjän kristillisen humanistisen akatemian tiedote. 2020. - T. 21. Numero 4. - Osa 1. - S. 286-299.
• Shmelev, Ivan Sergeevich  // Sherwood - Yaya [Elektroninen resurssi]. - 2017. - S. 63. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 35). - ISBN 978-5-85270-373-6 .

Linkit

• I. S. Shmelevin taiteellinen, journalistinen ja epistolaarinen perintö kirjailijan oikeinkirjoituksessa ja välimerkeissä filologisessa portaalissa philolog.ru . Arkistokopio 3. maaliskuuta 2009 Wayback Machinessa
• Svetlana Sheshunovan luentokurssi Ivan Shmelevin elämästä ja työstä
• Shmelev, Ivan Sergeevich Maxim Moshkovin kirjastossa
• Ivan Shmelevin viimeinen matka. Arkistoitu 20. helmikuuta 2007 Wayback Machine Biographyssa. Luominen. Kuinka kirjailijan tuhkat palautettiin Moskovaan Sainte-Genevieve-des-Bois'sta.
• Ivan Sergeevich Shmelevin muistopäivään Arkistokopio 2. huhtikuuta 2015 Wayback Machinessa
• Ivan Shmelevin tuhkat haudattiin uudelleen Donskoyn luostarin hautausmaalle. Arkistokopio 28. elokuuta 2017 Wayback Machinessa
• "Polku" rukoilee "" - I. S. Shmelevin työn ihailijoiden projekti. Vuosittainen kävelypyhiinvaellus Moskovasta Sergiev Posadiin Arkistoitu 20. toukokuuta 2008 Wayback Machinessa
• I. S. Shmelevin teoksia Moshkov-kirjaston arkistokopion "Klassikoiden kokoelma" -projektin sivustolla, päivätty 12. huhtikuuta 2009 Wayback Machinessa
• I. S. Shmelevin museo Alushta Arkistokopio 10. helmikuuta 2013 Wayback Machinessa
• I. S. Shmelevin teoksia Tverin hiippakunnan verkkosivuilla

Temaattiset sivustot	Internet-elokuvatietokanta
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Suuri Neuvostoliitto (1 painos) maailman ympäri Brockhaus
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90180567 BNC : a20198024 BNE : XX878773 BNF : 121291443 CiNii : DA0081638X GND : 118748513 ISNI : 0000 0001 1685 1270 J9U : 987007307986105171 LCCN : n81117011 LNB : 000046795 NDL : 00456451 NKC : xx0007365 NTA : 071213538 NUKAT : n2003034708 PTBNP : 1635203 LIBRIS : 42gjkkln0w127bj SUDOC : 029730341 VcBA : 495/141596 VIAF : 91565066 World Cat VIAF : 91565066 RNB : 7737378 , 7711385