Schmitt, Carl

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 15.9.2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Carl Schmitt
Saksan kieli  Karl Schmitt

Carl Schmitt
Syntymäaika 11. heinäkuuta 1888( 1888-07-11 )
Syntymäpaikka Plettenberg , Sauerland , Saksan valtakunta
Kuolinpäivämäärä 7. huhtikuuta 1985 (96-vuotiaana)( 07.04.1985 )
Kuoleman paikka Plettenberg , Nordrhein-Westfalen , Länsi-Saksa
Maa
Akateeminen tutkinto oikeustieteen tohtori ja habilitoitunut
Alma mater
Koulu / perinne Mannermainen filosofia
Suunta Länsimainen filosofia
Kausi 1900-luvun filosofia
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet Poliittinen teologia , perustuslaki , suvereniteetti
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Carl Schmitt ( saksa:  Carl Schmitt , myös Carl Schmitt-Dorotic ; 11. heinäkuuta 1888 , Plettenberg , Sauerland , - 7. huhtikuuta 1985 , ibid.) oli saksalainen juristi , filosofi , sosiologi ja poliittinen teoreetikko. Schmitt on yksi näkyvimmistä ja kiistanalaisimmista oikeus- ja poliittisten teorioiden hahmoista 1900-luvulla monien poliittista valtaa ja poliittista väkivaltaa koskevien kirjoitustensa ansiosta. " Kolmannen valtakunnan kruunatuksi asianajajaksi " [1] ja "Kolmannen valtakunnan kunniaksi asianajajaksi" tunnetulla Schmittillä oli kiistanalainen maine vuoden 1945 jälkeen, eikä hänen töitään käytetty tieteellisessä liikkeessä pitkään aikaan. Schmittin teoksilla oli suuri vaikutus 1900- ja 2000-lukujen poliittisen teorian, oikeusteorian, eurooppalaisen filosofian ja poliittisen teorian myöhempään kehitykseen.

Elämäkerta

Carl Schmitt, sairausvakuutusyhtiön johtajan poika, syntyi katoliseen perheeseen Plettenbergissä , Sauerlandin alueella . Hän oli toinen viidestä lapsesta. Poika asui Attendornin katolisessa majatalossa ja opiskeli valtion lukiossa. Saatuaan Abiturin Karl halusi opiskella filologiaa ja hän aloitti oikeustieteen opiskelun vasta setänsä kiireellisestä neuvosta .

Hänen opinnot alkoivat kesälukukaudella 1907 Berliinissä . Sauerlandista kotoisin olevan "tietämättömänä nuorena miehenä" hän tunsi "voimakkaan hylkäämisen" suurkaupunkiympäristöstä [2] . Kesäkaudella 1908 hän oli muuttanut Müncheniin .

Kahden Berliinin ja yhden Münchenin lukukauden jälkeen Schmitt jatkoi opintojaan Strasbourgissa . Siellä hän vuonna 1910 puolusti rikosoikeudellisista aiheista väitöskirjaansa "Viinistä ja sen tyypeistä" Fritz van Kalkerin ohjauksessa.. Keväällä 1915 hän suoritti julkisen arvioijan kokeen. Helmikuussa 1915 Schmitt ilmoittautui vapaaehtoiseksi Baijerin jalkaväkirykmenttiin Münchenissä, mutta häntä ei lähetetty rintamalle, koska jo saman vuoden maaliskuun lopussa hänet siirrettiin ensimmäisen Baijerin armeijan apulaisesikuntapäällikön palvelukseen. joukko [3] .

Samana vuonna hän meni naimisiin Pavel Dorotichin, seikkailijan kanssa, joka poseerasi espanjalaisena tanssijana [4] . Vuonna 1924 Bonnin piirioikeus mitätöi avioliiton . Vuotta myöhemmin Schmitt meni naimisiin entisen oppilaansa serbialaisen Duska Todorovicin kanssa, vaikka kirkko ei antanut lupaa avioeroon. Tästä syystä hänet erotettiin kirkosta toisen vaimonsa kuolemaan saakka vuonna 1950. Toisessa avioliitossa syntyi ainoa lapsi, Animan tytär (1931-1983).

Saksan kansallissosialistisen työväenpuolueen jäsen 1. toukokuuta 1933 alkaen [5] . Kesäkuussa 1934 Schmitt nimitettiin natsioikeudellisen sanomalehden Deutsche Juristen-Zeitungin ("Saksalaisten lakimiesten lehti") päätoimittajaksi.

Kongressissa "Jewry in the Science of Law" 3. - 4.10.1936 "viisi vuotta ennen kuin natsit määräsivät juutalaiset käyttämään kuusisakaraista tähteä vaatteissaan" [6] K. Schmitt ehdotti merkitsemään lainauksia juutalaista alkuperää olevien kirjailijoiden kirjoituksia, joissa on kuusisakarainen tähti käännöksinä heprean kielestä [7] . Samana vuonna SS ja SD hyökkäsivät Schmittin kimppuun , häntä syytettiin "opportunismista", mikä johti viranomaisten tuen menettämiseen ja "sisäiseen siirtolaisuuteen" [5] .

Vuonna 1945 hän vietti yli vuoden amerikkalaisella internointileirillä [5] . Hän katui rooliaan natsivaltion luomisessa ja hylkäsi kaikki denatsifikaatioyritykset, mikä teki mahdottomaksi hänen työskennellä akateemisella alalla. 1960-luvulla Schmitt luennoi ranskalaisessa Espanjassa. Uusissa julkaisuissaan hän luonnehtii Espanjan sisällissotaa "kansallisen vapautuksen sodaksi" "kansainvälistä kommunismia" vastaan.

Luovuus

Schmittin näkemykset muovasivat katolilaisuutta , ja hän oli kiinnostunut vallasta , väkivallasta ja lainkäytöstä. Hänen kiinnostuksensa valtion- ja perustuslakiin, hänen julkaisunsa kattoivat lukuisia muita tieteenaloja, kuten valtiotieteen , sosiologian , teologian , germaanisen filologian ja filosofian . Oikeus- ja poliittisen teorian teosten lisäksi hänen laaja työnsä kattaa useita genrejä: satiiria, matkamuistiinpanoja, ajatushistoriallisia tutkimuksia, germaanisten tekstien tulkintoja. Schmitt kehitti useita termejä ja käsitteitä, jotka tulivat tieteelliseen, poliittiseen ja jopa jokapäiväiseen käyttöön: "poliittinen todellisuus", "poliittinen teologia", "erotteleva ystävä ja vihollinen", "lykätty kompromissi", "laillisuus - legitiimiys", "lain takaaja". perustuslaki" [8] [9] .

Schmittin laajaa luovaa perintöä [10] säilytetään Nordrhein-Westfalenin Rheinland-arkistossa, ja se on tällä hetkellä lukuisten julkaisujen perusta.

Schmitt tuomitaan nyt siitä, että hän tuntee myötätuntoa kansallissosialismia kohtaan, ja hän kutsui häntä "kauheaksi asianajajaksi", joka tuki natsi-Saksaa , ja hänet nähdään myös kiistanalaisena teoreetikona ja liberaalin demokratian vastustajana, joka tarjosi melko radikaaleja vastauksia poliittisen teorian peruskysymyksiin . mutta sitä pidetään myös korkeasti "poliittisen ajattelun klassikkona" [11] ja ei vähiten siksi, että hän vaikutti valtion oikeuden ja oikeustieteen muodostumiseen nykyaikaisessa Saksassa.

Ajattelijana Schmittiin vaikuttivat sellaiset poliittiset filosofit ja valtiomiehet kuin Thomas Hobbes [12] , Niccolo Machiavelli , Aristoteles [13] , Jean-Jacques Rousseau, Juan Donoso Cortes , mukaan lukien aikalaiset Georges Sorel ja Vilfredo Pareto [14] .

Schmittin työ herätti lukuisten filosofien ja poliittisten teoreetikkojen huomion, mukaan lukien Walter Benjamin , Leo Strauss , Jurgen Habermas , Friedrich Hayek [15] , Jacques Derrida , Hannah Arendt , Giorgio Agamben , Antonio Negri , Slavoj Zizek ja monet muut.

Sävellykset

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Frye, Charles E. Carl Schmittin käsite politiikasta. - Cambridge University Press// The Journal of Politics, 1966, Voi. 28, nro 4 (marraskuu) - s. 818-830. . Haettu 1. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 25. kesäkuuta 2016.
  2. ↑ Vuosina 1946-47 Schmitt muistelee tuota ajanjaksoa, ja pani merkille, kuinka vastenmielistä Berliinin intellektuellien kasvava individualismi oli hänelle. Sitten Max Stirner antoi hänelle henkistä tukea . Katso: Carl Schmitt: Berliini 1907 / Tommissen, Piet. Schmittiana, 1988, Band 1. - S. 11-21 (16-21). Lisätietoja suhteesta Stirnerin kanssa, katso Laska, Bernd A. Katechon und Anarch. Carl Schmitts ja Ernst Jungers Reaktionen auf Max Stirner. - Nürnberg: LSR-Verlag, 1997.
  3. ↑ Bayerisches Hauptstaatsarchiv IV , z. B. Kriegsstammrolle Nr. 25
  4. ↑ Paulina Schachner, alias Pabla Carita Maria Isabelle von Dorotich. Katso: Illies, Florian. 1913. Der Sommer des Jahrhunderts. — S. Fischer, 2012; Mehring, Reinhard. Carl Schmitt - Aufstieg und Fall, 2009. - S. 57 ff.
  5. ↑ 1 2 3 Mikhailovsky, 2017 , s. 68.
  6. ↑ Filippov A.F. Karl Schmitt. Nousu ja katastrofi // Schmitt K. Poliittinen teologia. - M .: Canon-Press-C, 2000
  7. ↑ A. F. Filippov viittaa: Rüthers B. Carl Schmitt im Dritten Reich: Wissenschaft als Zeitgeist-Verstärkung? München: Beck, 1988
  8. ↑ Rüthers, Bernd. Entartetes Recht. Rechtslehren und Kronjuristen im Dritten Reich. — München, 1988. S. 151. ISBN 3-406-32999-3
  9. ↑ Kildyushov O. Lain ja politiikan välissä / Schmitt K. Valtio: laki ja politiikka. - M .: Kustantaja "Tulevaisuuden alue", 2013. (Sarja "Aleksanteri Pogorelskin yliopiston kirjasto"). - S. 8. - ISBN 978-5-91129-036-7 (virheellinen)
  10. ↑ Laak, Dirk / Villinger, Ingeborg. Nachlass Carl Schmitt - Verzeichnis des Bestandes im Nordrhein-Westfälischen Hauptstaatsarchiv, 1993.
  11. ↑ Münkler, Herfried. Erkenntnis wächst an den Rändern - Der Denker Carl Schmitt beschäftigt auch 20 Jahre nach seinem Tod Rechte wie Linke // Die Welt, 2005, nro 7, huhtikuu. Die Welt Arkistoitu 18. tammikuuta 2012 Wayback Machinessa
  12. ↑ Rumpf, Helmut. Carl Schmitt ja Thomas Hobbes - Ideale Beziehungen und aktuelle Bedeutung, 1972.
  13. ↑ Herrera, Hugo Eduardo. Carl Schmitt on poliitikko filosofi. Versuch einer Bestimmung seiner Stellung bezüglich der Tradition der praktischen Philosophie, 2010.
  14. ↑ Tommissen, Piet. Gehlen - Pareto - Schmitt / Helmut Klages und Helmut Quaritsch (Hrsg.) Zur geisteswissenschaftlichen Bedeutung Arnold Gehlens, 1994. - S. 171-197.
  15. ↑ Scheuerman, William E. Carl Schmitt: Lain loppu . - Rowman & Littlefield, 1999. - s. 209.

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis