Rashbam

Shmuel ben Meir ( hepr. שמואל בן מאיר ‎; Troyes , n. 1085 - n. 1158), joka tunnetaan kuoleman jälkeen nimellä Rashbam ( hepr. רשב"ם " ilmaisulla "Sirhben" ‏acronym ; 3 ]  on johtava ranskalainen tosafisti ja Shlomo Yitzhakin pojanpoika, joka tunnetaan nimellä Rashi [4] .

Elämäkerta

Rashbam syntyi Ranskassa Troyesin läheisyydessä noin vuonna 1085. Isä - Meir ben Shmuel, äiti - Yocheved, Rashin tytär. Hän oli tosafisti Yitzhak ben Meirin (Rivam) ja Yaakov ben Meirin (Rabeinu Tam) vanhempi veli ja rabbi Yosef Karan kollega.

Äitinsä isoisänsä tavoin Rashbam oli Raamatun kommentaattori ja Talmudin tutkija . Hän opiskeli Rashin ja Yitzhak ben Asher ha-Levin (Riva) johdolla; oli veljensä Rabbeinu Taman opettaja . Hänen tulkintamenetelmänsä erosi isoisänsä [5] tulkintamenetelmästä, ja Tooran kommentit olivat kuuluisia tekstin yksinkertaisen merkityksen ( pshat ) korostamisesta. Joskus hän haastoi isoisänsä tulkintoja ja huomautti, että hänen isoisänsä oli samaa mieltä hänen lähestymistavastaan ​​[6] . Hän omaksui luonnollisen ( homeleettisen ja perinteisen) tavan [5] . Tämä lähestymistapa johtaa hänet usein hieman kiistanalaisiin näkemyksiin. Esimerkiksi Rashbam (1. Moos.  1:5 ) sanoi, että päivä alkoi aamunkoitteessa, ei edellisen auringonlaskun aikaan (kuten juutalaisten tapa ehdotti). Toinen hyvin tunnettu tulkinta Rashbamista on, että Mooseksen kirjan ( 49:10 ) kiistanalainen ilmaus tulisi kääntää "kunnes hän tulee Siiloon " , ja se viittaa Juudan valtakunnan jakautumiseen Salomon kuoleman jälkeen. 5] .

Monet julkaistut versiot Rashbamin kommenteista eivät kommentoi Genesiksen alkua. Jotkut hänen Talmudista kertovista kommenteistaan ​​ovat säilyneet, kuten traktaatti Bava Batra (suurissa osissa traktaattia, joissa ei ole Rashin kommentteja), sekä traktaatin Pesachim viimeinen luku (jossa ei ole Rashin kommentteja ). Rashbamin huomautukset Raamatusta ovat erittäin ytimekkäitä. Hän kirjoitti kommenteistaan ​​kaksi versiota Babylonian Talmudin osista, pitkän ja lyhyen. Pitkä versio julkaistiin kokonaan, lyhyt versio joskus osittain. Valitettavasti suurinta osaa lyhyestä versiosta ei ole koskaan julkaistu kokonaan eikä sitä ole julkaistu ollenkaan 1800-luvun jälkeen.

Rashbam ansaitsi elantonsa hoitamalla karjaa ja kasvattamalla viinirypäleitä perheen perinteitä noudattaen. Hän puolusti hurskaudestaan ​​tunnettua juutalaista uskomusta julkisissa kiistoissa, joita kirkon johtajat järjestivät osoittaakseen juutalaisuuden alemmuuden [5] .

Katso myös

• Juutalaiset kommentit Raamatusta

Kirjat

• Sara Japhetin ja Robert B. Saltersin R. Samuel Ben Meirin (Rashbam) kommentti Qohelethistä , The Hebrew University Magnes Press 1985
• Rabbi Samuel Ben Meirin kommentti Genesikseen: Martin I. Lockshinin selostettu käännös, Edwin Mellen Press , 1989.
• Rashbam's Commentary on Exodus: An Annotated Translation by Martin I. Lockshin, kuvitus: Channa Lockshin, Brown Judaic Studies 310, 1997.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Saksan kansalliskirjasto , Berliinin valtionkirjasto , Baijerin osavaltion kirjasto , Itävallan kansalliskirjasto Tietue #100961754 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
2. ↑ Identifiants et Référentiels  (ranska) - ABES , 2011.
3. ↑ Shmuel ben Meir - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
4. ↑ R. Samuel ben Meirin, Rashbamin, kommentti Qoheleth ed.
5. ↑ 1 2 3 4 Chisholm, Hugh, toim. (1911).
6. ↑ Katso kommentti 1. Moos. 37:2:een.

Linkit

• Rishonimin rabbien elämäkerrat
• Juutalainen Wiki Encyclopedia Shmuel ben Meir (RASHBAM)
• Shmuel ben Meir - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Juutalaiset Brockhaus ja Efron Lyhyt heprea
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 97049141 BNF : 13571623f GND : 100961754 ISNI : 0000 0000 8350 065X J9U : 987007267925105171 LCCN : n85230182 NKC : zmp20191028205 NLA : 50119353 NTA : 07275530X NUKAT : n2012045875 LIBRIS : qn2595t84t4zgxf SUDOC : 067047556 VIAF : 1454994 WorldCat VIAF : 1454994