Shmuel (amora)

Shmuel
Syntymäaika 2. vuosisadan lopulla
Kuolinpäivämäärä 3-luvun alku
Tieteellinen ala Talmud
Työpaikka Babylonia
Tunnetaan Babylonian juutalaisten henkinen johtaja ja opettaja 3. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla .

Shmuel (Amora) (II loppu - III vuosisadan ensimmäinen puolisko) - kuuluisa heprealainen viisas ja lain opettaja.

Elämäkerta

Shmuelin päätoiminta liittyy Babyloniaan, jossa hän asui, opetti ja johti arvovaltaista beit-diniä (rabbiinihovi). Ei tiedetä varmasti, vierailiko viisas Eretz Israelissa (Israel), mutta on olemassa versio, että hän opiskeli Yehuda Ha-Nassin kanssa jonkin aikaa. Jotkut lähteet viittaavat toiseen opettajaan - rabbi Hanin ben Hamiin. Epäsuorasti tämän osoittaa heidän yhteinen symbolinsa - palmunoksa [ 1] . Shmuel tunsi hyvin aikansa tähtitieteen ja lääketieteen, hän oli mukana laatimassa kalentereita ja hoitamassa sairauksia. Tämä heijastui lempinimessä - aikalaiset ja jälkeläiset kutsuivat häntä astrologiksi [2] .

Jotkut näkymät

Shmuel päätti, että todistustaakka on kantajalla, joka saa lainata orvoille kuuluvaa rahaa korolla. Hän uskoi myös, että kaupallinen voitto ei saisi ylittää kuudesosaa tavaroiden arvosta. Huolimatta merkittävistä erimielisyyksistä Ravin kanssa , joka perusti oman jeshivan heidän takiaan, hän säilytti suhteet häneen, jotka perustuivat syvään keskinäiseen kunnioitukseen sekä ansioiden ja tiedon tunnustamiseen [1] . Shmuel vastusti askeettisuutta ja rohkaisi uskovia nauttimaan elämästä. Hän itse omisti maata ja orjia, mutta samalla hän auttoi paljon köyhiä ja yritti rajoittaa kauppiaiden ahneutta kieltämällä juutalaisten uskonnollisista tarpeista voiton hankkimisen ja tuomitsemalla tavaroiden liian korkeat marginaalit. Shmuelin rabbiininen tuomioistuin saattoi jopa tuomita juutalaiset vankeuteen ja ruumiilliseen kuritukseen , ja myös prozbolia harjoitettiin - asiakirjaa, jonka avulla voit periä velkoja seitsemännen vuoden jälkeen [1] .

Rav ja Shmuel

Juutalaisyhteisön kahden näkyvän johtajan Ravin ja Shmuelin väliset suhteet eivät olleet helpot. Toisaalta heidän väliset erimielisyydet pakottivat Ravin jättämään Shmuelin akatemian Neardean kaupungissa ja perustamaan oman jeshivan Suraan. Toisaalta he kunnioittivat syvästi toisiaan ja kukin heistä vieraillessaan toistensa luona seurasi isännän tapoja, vaikka ne eivät vastanneet omiaan. Halacha omaksui periaatteen, että jos Ravin ja Shmuelin mielipiteet eroavat sallitun ja kielletyn alalla, laki noudattaa Ravin mielipidettä ja rahasuhteiden alalla Shmuelin mielipidettä. Ravin ja Shmuelin väliset keskustelut ovat tärkeä osa sekä Babylonian että Jerusalemin Talmudia [2] .

Shmuelin (Amoran) toiminnan aika juutalaisuuden historiassa
kronologia parit tannai amorai Savorai gaonit rishonim acharonymi

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Shmuel Yarkhina'a - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  2. ↑ 1 2 Steinsaltz, A. "Shmuel" // "Talmudin viisaat". - 2. - M. , 2005. - 192 s.

Linkit