Shudraka

Shudraka ( skt. शूद्रक ) oli muinainen intialainen näytelmäkirjailija, joka kirjoitti sanskritiksi . Näytelmän "The Clay Cart" kirjoittaja.

Elämäkerta

Kirjoittajasta ei ole juurikaan olemassa luotettavia faktoja, vaikka monissa kirjallisuuden ja kansanperinteen muistomerkeissä hänet mainitaan legendaarisena muinaisen Intian kuninkaana, koulutettuna, rohkeana ja hurskaana [1] [2] [3] . Shudrakan kirjoittaja on yksi muinaisen intialaisen draaman merkittävimmistä teoksista - näytelmä "The Clay Cart" ("Mrichchakatika"), joka on kirjoitettu sanskritiksi ja prakritiksi . Näytelmän syntymisajan ajoittaminen on olennaista määritettäessä näytelmäkirjailijan likimääräistä elinaikaa. Runollisuuden teoreetikko Vamana (VIII-IX vuosisatoja) mainitsi "saviveräisen" tutkielmassaan "Sutra runollisista koristeista" [2] [4] . Näytelmän luomisen ylärajaksi vahvistetaan toisen kuuluisan muinaisen intialaisen näytelmäkirjailijan - Bhasan (III-IV vuosisadat) - luomisaika, koska uskotaan, että Bhasan draaman "Daridracharudatta" ("Huono Charudatta") juonen. tai "Charudatta köyhyydessä") käsitellään Shudrakan näytelmässä. , josta on säilynyt neljä ensimmäistä näytöstä (mutta tässä yhteydessä on huomattava, että muut asiantuntijat päinvastoin pitävät "Huono Charudatta" lyhenteenä versio Shudrakan teoksesta) [4] [5] [6] . Näin ollen uskotaan, että Savikärryn kirjoittaja eli 4.–8. vuosisadan alkua jKr. [4] Tutkijoiden on tyytyttävä tällaiseen epämääräiseen päivämäärään, koska kaikki yritykset saada tarkempi päivämäärä osoittautuivat joko kestämättömiksi tai kiistanalaisiksi.

Shudrakan alkuperästä ei ole käytännössä mitään luotettavaa tietoa, vaikka monissa kirjallisissa monumenteissa ja kansanperinneteoksissa hänet mainitaan legendaarisena muinaisena Intian kuninkaana. Näytelmän "The Clay Cart" esipuheessa on kuvaus Shudrakasta hyveellisenä, rohkeana ja oppineena kuninkaana, joka eli sata vuotta; myös tässä on viesti hänen hurskasta kuolemastaan ​​[3] [4] [5] [7] . Jotkut asiantuntijat ovat ehdottaneet, että näytelmän kirjoittaja piilotti nimensä tarkoituksella ja liittää sen legendaarisen kuninkaan kynään, jota kirkastettiin Puraaneissa . Tietyt Savikärryn kielen piirteet puoltavat kuitenkin enemmän toista olettamusta, jonka mukaan prologi on seurausta näytelmän myöhäisestä painoksesta, eli tieto tekijästä "legendaarisena hurskaana kuninkaana" sijoitettiin. keskiaikaisen draamatoimittajan prologissa, joka asui noin 800-1000-luvuilla jKr. e. [5] Se, että esipuheen tekstissä mainitaan jo satavuotiaan kuninkaan Shudrakan hurskas kuolema [3] [4] , todistaa myös myöhemmän painoksen puolesta . Melko ristiriitaisten tietojen vuoksi on edelleen epäselvää, oliko Shudraka todella kuningas, kuten legendat sanovat, ja jos hän todella oli, niin miksi hänen nimensä on muodostettu alimman varnan - varnan nimestä . Shudras , koska "Shudraka" on substantiivin "Shudra" deminutiivimuoto [3] [5] . Siitä huolimatta on näyttöä siitä, että näytelmän kirjoittaja oli edelleen kuningas: jotkut tutkijat uskovat, että kuuluisa näytelmäkirjailija oli Abhira Indraguptan hallitsija, joka käytti kirjoituksissaan kirjallista salanimeä Shudraka [8] . Lisäksi epäsuorista viitteistä smritistä ja muista kulttuurimuistomerkeistä seuraa, että jo ensimmäisillä vuosisatoilla jKr. e. Intiassa "kastin ohella yhteiskunnan omaisuus ja ammatillinen erilaistuminen alkaa olla yhä tärkeämpi rooli: köyhät brahminit joutuivat usein shudraiden asemaan, ja shudrat, jos he onnistuivat saavuttamaan vaurautta, etsivät myös valtaa" ( P . Grinzer ) [9] .

The Clay Wagon

Savikärry (Mrchchhakatika) on ainoa Shudrakan teos, joka tutkijoilla on [5] . Näytelmä luotiin noin 4.-8. vuosisadalla jKr. e. [1] [2] . Näytelmän teksti on kirjoitettu sanskritiksi ja prakritiksi - kielellinen erilaistuminen on yleensä sanskritin draaman tyypillinen piirre: korkealla yhteiskunnallisella asemalla olevien henkilöiden (kuningas, brahminit jne.) dialogit on sävelletty sanskritiksi, kun taas kaikki muut kielitaidon edustajat Intialainen yhteiskunta on kaupunkilaisia, sotureita, palvelijoita ja melkein kaikki naiset puhuvat prakritia [2] [10] . Savivaunuissa ei ole mytologisia hahmoja, ja kaupunkilaisten elämää ja tapoja, sen ajan sosiaalista ja poliittista tilannetta kuvataan muinaisen intialaisen kirjallisuuden kannalta harvinaisella totuudella [1] [2] [8] . Näytelmässä on paljon huumoria, sosiaalisen satiirin elementeillä on merkittävä paikka [1] [2] [8] . Teoksen sävellys yhdistää kaksi juonetta: rakkaus ja poliittinen. Juonen rakkausosaan liittyvät tapahtumat kertovat köyhästä Brahmin Charudattasta, joka, kuten hänestä näytelmässä sanotaan, "köyhtyi, koska hän oli kiltti" ja kauniista, mutta äänioikeutetusta hetaerasta Vasantasenasta, joka tavan vastaisesti , hylkäsi hetaerat, jalo ja rikas ihailija ja joka rakastui köyhään Charudattaan. Monien vaikeuksien ja vaarojen jälkeen rakastajat yhdistyvät: Charudattan ja Vasantasenan rakkaus rikkoo kaikki sosiaaliset esteet, jotka olivat heidän välillään eri yhteiskunnallisen aseman ja aseman omaavina ihmisinä (Brahmin ja Getera). Clay Carriage kiistää kastierot, väittää, että ihmiset voivat olla ystävällisiä ja jaloja riippumatta siitä, mihin kastiin he ovat syntyneet, ja "konna on se, joka sortaa hyviä ihmisiä" (Shudraka) [4] . Tarinan poliittinen osa kertoo julman tyranni - kuningas Palakin - kukistamisesta hänen oikeudenmukaisen ja jalon veljenpoikansa Aryakan toimesta, joka lopulta nousee valtaistuimelle. Sekä rakkaus että poliittiset juonet liittyvät toisiinsa kirjoittajan aikomusten yhteisellä yhtenäisyydellä. Molempien juonien sommittelullinen yhtenäisyys saavutetaan samojen hahmojen osallistumisella sekä rakkauteen että poliittiseen juonitteluun. Joten esimerkiksi Aryakan poliittinen menestys muuttuu lopulta pelastukseksi ja onneksi Charudattalle ja Vasantasenalle: heidän sallitaan mennä naimisiin, ja Charudatta nimitetään myös korkeaan hallituksen virkaan.

Shudrakan tyylissä on vähän lyyryyttä, näytelmä on kirjoitettu elävällä ja energisellä kielellä, jonka dynaamisuus vastaa toiminnan dynaamisuutta. Vastoin sanskritin teatterin tavanomaista normia, kirjailija kieltäytyy lyyrisistä kuvauksista keskittyen juonen dramaattisuuteen. Intialaiselle draamalle epätyypillinen dynaamisuus, konfliktin terävyys sekä traagisten ja lyyristen, vakavien ja farssien kohtausten vuorottelu – kaikki tämä tekee Shudrakan draamasta enemmän eurooppalaisen teatterin standardien mukaista verrattuna muihin sanskritin draamiin, ja siksi näytelmää "arvostetaan Euroopassa ehkä jopa enemmän kuin kotona" ( P. A Grinzer ) [4] . Tunnettu indologi G. G. Wilson , joka käänsi ensimmäisenä Shudraka-draaman englanniksi (1928), kommentoi näytelmää: "Savikärry" on monessa suhteessa inhimillisin sanskritinkielisistä näytelmistä. Hahmojen taitavassa kuvauksessa, lukuisten hahmojen energiassa ja elämässä, juonen välittömyydessä ja läpinäkyvyydessä on jotain hätkähdyttävän shakespearelaista” [5] [11] .

Useista ei-kanonisista piirteistä huolimatta Savikärryä ei kuitenkaan voida tarkastella sanskritin draaman yleisestä kehityksestä riippumatta. Näytelmä liittyy läheisesti intialaisen kansanteatterin perinteeseen, mukaan lukien sen pienet teatterilajit, jotka olivat sosiaalisia komedioita [4] .

Käännökset ja tuotannot

Shudrakan ainoa kuuluisa teos on Savikärry (Mrchchakatika) [5] . Näytelmä on kuuluisa Intiassa sekä Euroopassa lukuisissa käännöksissä ja lavainkarnaatioissa. The Clay Cartista on käännöksiä englanniksi, saksaksi, ranskaksi, italiaksi, hollanniksi, ruotsiksi, tanskaksi ja kroatiaksi [4] . Vuonna 1916 näytelmä julkaistiin "käsiteltävänä teatteria varten", esittäjänä L. Feuchtwanger , myöhemmin venäjäksi vuonna 1939 [5] . Vuonna 1849 julkaistiin käännös näytelmän "Mrchkhakatiki Shudraki" prologista ja 1. näytöksestä venäjäksi otsikolla "Vasantazena, muinainen intialainen draama" ("Moskvityanin", 1849, osa V.) [ 5 ] . Tämä oli näytelmän ensimmäinen käännös venäjäksi, joka tehtiin suoraan sanskritista [5] . Vuonna 1957 teatteri. A. S. Pushkin Moskovassa lavastettiin "Savivaunuun" perustuva näytelmä "Valkoinen lootus" [5] .

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 [bse.sci-lib.com/article124758.html Shudraka] . Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia, TSB.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Shudraka . Lyhyt kirjallinen tietosanakirja. T. 8. - 1975.
  3. ↑ 1 2 3 4 Shudraka (downlink) . Johdatus teatteriin Intiassa - yavanika. Haettu 26. lokakuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2014. 
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Grintzer P. A. Sanskritin kirjallisuus 4.-8. vuosisadalla. n. e. – 1984 . helmikuu: Elektroninen peruskirjasto "Venäläinen kirjallisuus ja kansanperinne".
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Shudraka. Savivaunu. Maailman kirjallisuuden kirjasto. Sarja yksi. Osa 17. Idän klassinen draama . Litena.ru: Kirjallisuuden klassikoiden kirjasto "Literary Heritage".
  6. ↑ Bhasa (downlink) . Johdatus teatteriin Intiassa - yavanika. Haettu 26. lokakuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2014. 
  7. ↑ Shudraka. Savivaunu. . LibreBook.ru.
  8. ↑ 1 2 3 Klassinen sanskritinkielinen draama: Kasvu ja kehitys . shreeprakashan.com.
  9. ↑ Grintzer P.A. Muinaisen Intian kirjallisuushistoria. Ensimmäisten vuosisatojen sanskritin kirjallisuus uh (linkkiä ei ole saatavilla) . Teatterin kirjasto. Haettu 4. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2016. 
  10. ↑ Sanskritin draama (linkki ei saatavilla) . Johdatus teatteriin Intiassa - yavanika. Haettu 26. lokakuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2014. 
  11. ↑ Pieni savikärry . Clay sanskritin kirjasto.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat