Evans-Pritchard, Edward Evan

Edward Evan Evans-Pritchard ( käytetään myös Evans-Pritchard -varianttia ; englanti Edward  Evan (EE) Evans-Pritchard ; 21. syyskuuta 1902 , Crowborough , East Sussex , Iso- Britannia  - 11. syyskuuta 1973 , Oxford ) - brittiläinen sosiokulttuurinen antropologi , rakenteellisen funktionalismin edustaja, poliittisen antropologian perustaja [1] .

Elämäkerta

Hän valmistui Winchester Collegesta, Oxfordin yliopistosta ( Exeter College ) ja jatko-opinnoista London School of Economicsissa , jossa hän joutui Bronisław Malinowskin vaikutuksen alaisena . Ensimmäisellä kenttämatkalla hän meni tutkimaan Zande - kansaa Etelä - Sudanissa . Malinovskin muotoileman etnografisen tutkimuksen kaanonin mukaisesti Evans-Pritchard oppi Zanden kielen , asui pysyvästi Zanden kylässä ja jopa kääntyi paikallisten velhojen ja ennustajien puoleen ja seurasi heidän ohjeitaan [2] . Hän opetti lyhyesti London School of Economicsissa ja meni vuonna 1930 opiskelemaan sudanilaista nueria . Huolimatta objektiivisista vaikeuksista saada yhteyttä nueriin (Ison-Britannian siirtomaahallinto ja nuerit olivat todella sodassa), hän onnistui saavuttamaan heimon sijainnin - erityisesti saadakseen nuer-paimenten kunnioituksen, hän oli hankkia useita lehmiä [2] . Zanden ja nuerin lisäksi Evans-Pritchard keräsi myös merkittävää etnografista materiaalia Anuakista , Luosta , Shillukista ja Beduiinista .

Hän sai omituiset lempinimet "Kakarika", "Teddy", hän vaelsi yksin pensaassa kuukausia, pakenen tavallisesti hyttysiä lannan kanssa, tahraten sillä kasvojaan, kaulaansa ja käsiään. Hän suojeli itseään "pahoilta loitsuilta" velhojen suosittelemilla loitsuilla. Hän oli valmis viettämään tuntikausia keskustelemaan alkuperäiskansojen kanssa asioista, jotka olivat heille niin itsestäänselviä, että hänet saatettiin usein kohteliaasti ulos /Nikishenkov A.A. Edward Evans-Pritchard antropologisen ajattelun historiassa / Antropologisen ajattelun historia. Per. englannista. Elfimova A.L. - M.: Vost. lit., 2003

Vuonna 1932 hän aloitti työnsä Kairon yliopistossa , jossa hän tapasi Meyer Fortesin ja Alfred Radcliffe-Brownin ja sai vaikutteita viimeksi mainitun teoreettisista ajatuksista. Hänen ja Malinowskin lisäksi Evans-Pritchard sai suuren vaikutuksen ranskalaisesta sosiologisesta koulukunnasta. Kaksi vuonna 1940 julkaistua monografiaa ja kokoelma "African Political Systems" loivat poliittisen antropologian perustan [1] [2] . Toisen maailmansodan aikana Evans-Pritchard yritti päästä armeijaan, ja kieltäytymisen jälkeen hän onnistui vakuuttamaan Sudanin afrikkalaiset heimot asettumaan Brittiläisen imperiumin puolelle Etiopiaa miehittänyttä Italiaa vastaan ​​[2] . Vuonna 1944 hän kääntyi katolilaisuuteen [2] . Sodan jälkeen hän opetti peräkkäin Cambridgen ja Oxfordin yliopistoissa , joissa hän harjoitti pääasiassa opetusta ja työpöytätutkimusta. Vuonna 1946 hän siirtyi Radcliffe-Brownilta Oxfordin yliopiston sosiaaliantropologian laitoksen johtajaksi.

Evans-Pritchard tutki uskontoa, magiaa, sukulaisjärjestelmiä, avioliittoa, poliittisia järjestelmiä, tilan ja ajan käsitystä sekä muita kulttuurin näkökohtia afrikkalaisten heimojen keskuudessa. Hän antoi suurimman panoksen taikuuden tutkimukseen osoittamalla Zanden ja Nuerin esimerkillä, että taikuudella on rationaalinen sisältö ja se usein lievittää jännitteitä yhteiskunnassa. Hän hylkäsi useimmat aikaisemmat teoriat uskontojen "primitiivisyydestä" spekulatiivisina eikä etnografisen materiaalin vahvistamia. Evans-Pritchard puolusti myös antropologian liittämistä humanistisiin tieteisiin , ei luonnontieteisiin , ja uskoi myös, että antropologian tulisi olla läheisessä vuorovaikutuksessa historiatieteen kanssa. Evans-Pritchard yritti syntetisoida sosiokulttuurista antropologiaa ja historiaa teoksessaan The Sanusi of Cyrenaica [2] .

Huolimatta siitä, että Evans-Pritchard on perinteisesti tunnistettu rakenteellisen funktionalismin edustajaksi, hänen ajatuksensa ovat vakavassa ristiriidassa Alfred Radcliffe-Brownin pääsäännösten kanssa, ja hän itse puhui negatiivisesti Bronislaw Malinowskista ( "... hänen oma panoksensa ansioihin Asia oli pikemminkin negatiivinen kuin myönteinen" ) ja pidättyväinen Radcliffe-Brownin suhteen ( "Radcliffe-Brownin tärkein panos antropologiseen tieteeseen koostui hänen esittämistään selkeistä teoreettisista määritelmistä ja hänen onnellisesta kyvystään valita aina oikea termi" ) [2 ] .

Bibliografia

• 1937 Noituus, oraakkelit ja taikuutta Azandien joukossa . Oxford University Press . Lyhennetty painos 1976: ISBN 0-19-874029-8
• 1940a Nuer: Kuvaus niloottisen kansan toimeentulomuodoista ja poliittisista instituutioista . Oxford: Clarendon Press .
• 1940b "Etelä-Sudanin nuer". Afrikan poliittisissa järjestelmissä . M. Fortes ja E.E. Evans-Prtitchard, toim., Lontoo: Oxford University Press ., s. 272-296.
• 1949 Cyrenaican sanusi . Lontoo: Oxford: Oxford University Press .
• 1951a Nuer-sukulaisuus ja avioliitto . Oxford: Clarendon Press.
• 1951b "Sukulaisuus ja paikallinen yhteisö Nuerin keskuudessa". Afrikan sukulais- ja avioliittojärjestelmissä . A. R. Radcliffe-Brown ja D. Forde, toim., Lontoo: Oxford University Press . s. 360-391.
• 1956 Nuer Religion . Oxford: Clarendon Press .
• 1962 Sosiaaliantropologia ja muita esseitä . New York: Vapaa lehdistö. BBC:n kolmannen ohjelman luennot, 1950.
• 1965 Primitiivisen uskonnon teoriat . Oxford University Press . ISBN 0-19-823131-8
• 1967 Zande Trickster . Oxford: Clarendon Press .

venäjäksi

• Evans-Pritchard E.E. - Nuer: Kuvaus yhden nilotilaisen kansan toimeentulosta ja poliittisista instituutioista. / [Vastaus. toim. ja toim. esipuhe L. E. Kubbel]. — M.: Nauka , 1985. — 236 s.
• Evans-Pritchard E.E. — Antropologisen ajattelun historia / Per. englannista. Elfimova A.L. - M .: Itämainen kirjallisuus , 2003. - 358 s.
• Evans-Pritchard E.E. - Alkuperäisen uskonnon teoriat - M .: OGI, 2004. - 144 s., 3000 kopiota. ISBN 5-94282-174-7

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Political Anthropology - artikkeli valtiotieteen sanakirjasta (toimittanut V. N. Konovalov) - Rostov-on-Don: RSU, 2010.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Nikishenkov A.A. Edward Evans-Pritchard antropologisen ajattelun historiassa / Antropologisen ajattelun historia. Per. englannista. Elfimova A.L. - M.: Vost. lit., 2003.

Kirjallisuus

• Evans-Pritchard, Edward Evan Arkistoitu 21. joulukuuta 2010 Wayback Machinessa // Encyclopedia of Cultural Studies. XX vuosisata / toim. S. Ya. Levita . SPb., 1998
• "Kulttuuriantropologia" // Sosiologian tietosanakirja. Mn., 2003   (downlink)  (downlink alkaen 14-06-2016 [2334 päivää])

Linkit

• Evans-Pritchardin Etelä-Sudanissa ottamat valokuvat Arkistoitu 1. toukokuuta 2008 Wayback Machinessa  

Temaattiset sivustot	RKDartists
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Liettuan universaali kroatialainen Britannica (verkossa) Britannica (verkossa) Brockhaus Merkittävä nimitietokanta TDV Islam Ansiklopedisi Universalis Oxfordin elämäkerta
Bibliografisissa luetteloissa BNC : a1008163x BNE : XX1646566 BNF : 11902022n CONOR : 20953187 GND : 119090554 ICCU : RAVV012869 ISNI : 0000 0001 0898 3409 J9U : 987007260949305171 LCCN : n79077275 NDL : 00439074 NKC : ola2002161289 NLG : 66885 NLP : A11434259 NTA : 068375107 NUKAT : n98026472 PTBNP : 59157 LIBRIS : mkz111j50nc2390 SUDOC : 026854996 Vcba : 495/305150 VIAF : 49225202 WorldCat VIAF : 49225202