Viesti säkeessä

Sanoma säkeessä tai kirjeessä ( fr.  épître , Epistel ) on 1800- luvun alkupuoliskolla laajalle levinnyt kirjallinen muoto , runollinen genre: runollinen kirjoittaminen.

Sen sisältö on hyvin monipuolinen - filosofisista pohdinnoista satiirisiin maalauksiin ja eeppisiin kertomuksiin. Puhuessaan tunnetulle tai kuvitteelliselle henkilölle viestin kirjoittaja puhuu hänelle tavanomaiseen epistolaarityyliin , joka välillä nousee juhlallisuudeksi ja paatosiksi , toisinaan - mikä on viestille tyypillisempi - putoaa yksinkertaiseen ja ystävälliseen sävyyn, sen mukaisesti. henkilö, jolle se on osoitettu.

Vanha poetiikka piti sanoman tyylille erityisen luonteenomaista säkeisyyttä, nokkeluutta ja keveyttä. Yleisimmin käytetyt koot ovat heksametri ja alexandrian verse , mutta muut ovat sallittuja. Pushkin käytti viesteissään usein alkuperäistä jambista trimetriä .

Esimerkkejä viesteistä

Klassinen kirjallisuus

Klassinen kirjallisuus ei tuntenut viestejä ennen kuin Horatius loi tämän kirjallisuuden genren ja tarjosi siitä esimerkkejä, joita pidettiin pitkään jäljittelemättöminä; jotkut niistä ovat luonteeltaan tavallisia yksityisiä kirjeitä, toiset käsittelevät erilaisia ​​yleisiä kysymyksiä; tunnetuimmat niistä ovat kolme kirjallisuuteen omistettua kirjettä, erityisesti "Piso-kirje" ("Epistola ad Pisones"), jota myöhemmin kutsutaan nimellä "Ars poetica" .

Tämän jälkeen Ovidius , joka kutsuu itseään Ars amandissa tällaisten runollisten teosten keksijäksi, kirjoitti joukon Heroides - rakkauskirjeitä naisten puolesta ja Ex Ponto - viestin vaimolleen, tyttärelleen, ystävilleen ja Augustukselle ; hänen " Tristiaan " voidaan viitata myös kirjeissä .

Roomassa kirjeitä kirjoittivat Ausonius ja Claudianus .

ranskalainen kirjallisuus

Kirjeiden todellinen kotimaa on Ranska , jossa hienostunut epistolaarityyli ja pinnallinen loistava puhe (causerie) mistä tahansa, joka sopii helposti kirjeiden kehykseen, on ollut pitkään suosittu. Clement Marot , joka antoi ensimmäiset kirjaimet ranskalaisessa kirjallisuudessa, loi ne muinaisten edeltäjiensä vaikutuksen alaisena. Tunnettuja ovat hänen viestinsä Chateletin vankilasta ystävälleen Lyon Jametille (Lyon Jamet) ja kaksi viestiä kuninkaalle - ensimmäinen "pour sa délivrance" ja toinen "pour avoir été desrobbé"; näitä leikkisä kirjaimia voidaan pitää esimerkkinä hienovaraisesta tahdikkuudesta , joka kykenee havaitsemaan tutun ja kunnioituksen välisen rajan.

Hänen jälkeensä viestejä kirjoittivat Taburo , Voiture , Scarron (hänen ”Epître-surunsa” tunnetaan), Bouarobert , mutta kaikki ne jäivät Boileaun varjoon , joka löysi viesteistä lahjakkuuksilleen erityisen sopivan kirjallisen muodon. Hänen kahdestatoista Epitrestään IV - "Au Roi, sur le Passage du Rhin" (1672), VII - "A Racine" (1677) ja XII - "A mon jardinier" (1695) ovat erityisen kuuluisia; sekä Boileaun viestien ulkoisessa rakenteessa että sisällössä on havaittavissa Horatian vahva vaikutus.

1700-luvulla kirjeestä tulee suosittu muoto. Palautettuaan hänelle entisen yksinkertaisuutensa Voltaire antaa hänelle vertaansa vailla olevan armon ja nokkeluuden loiston. Hän kirjoitti kirjeitä Friedrichille , Catherinelle ("Elevé d'Apolion, de Vénus et de Mars, qui sur ton tröne auguste as placé les beaux-arts, qui penses en grandhomme et qui permets qu'on pense jne.", kuuluisan kanssa säe: "C'est du Nord aujourd'hui que nous vient la lumière"), kirjailijoita, ystäviä ja vihollisia, näyttelijöitä, elottomia esineitä (A mon vaisseau) ja jopa kuolleita (A Boileau, à Horace).

Gentil-Bernard ("Epître a Clandine"), Bernie ( "Epître sur la paresse"), Seden ("Epître a mon habit"), Bouffler ("Epître a Voltaire"), Gresse ("Epître a ma soeur"), Piron , J.-B. Rousseau, Ecouchard-Lebrun , Marie-Joseph Chenier ja muut.

1800-luvulla Ranskassa viestejä kirjoittivat Delavigne , Lamartine , Hugo ; Viennen kirjeistä on erilliset kokoelmat  "Epîtres et satires" (1845) ja Autrans  - "Epîtres rustiques".

Englantilainen kirjallisuus

Runollinen viesti  on melko yleinen kirjallinen muoto myös Englannissa . Popen neljää kirjettä pidetään, ja ne muodostavat hänen "An Essay on Man" sekä "Eloise to Abelard" (1716).

Saksalainen kirjallisuus

Saksalaisissa belles-lettresissä viesti sai lyyrisen sävyn. Viestit ovat kirjoittaneet Wieland ("Zwölf moralische Briefe", 1752), Göcking ("An meinen Bedienten"), Gleim , Jacobi , Schmidt , Jung , Nicolai, I. V. Michaelis; Erityisen kuuluisia ovat Schillerin viestit "Au Goethe, als er den Mahomet des Voltaire auf die Bühne brachte", Goethen  "Zwei Episteln über das Lesen schlechter Bücher" ja Rückert . Seuraavista runoilijoista Rudolf Gottschall kirjoitti kirjeet .

Italialainen kirjallisuus

Italiassa tunnetaan Chiabreran ("Lettere famigliare"), joka toi tämän muodon italialaiseen runouteen, ja Frugoni (XVIII vuosisadan) viestit.

Venäläinen kirjallisuus

1700-luvun venäläisessä kirjallisuudessa, joka alistettiin ranskalaisille malleille, kirjeiden muoto (kutsutaan myös "kirjeeksi, kirjeeksi, säkeeksi") oli hyvin yleinen; tuskin tänä aikana tulee olemaan edes yksi erinomainen runoilija, joka ei kirjoittaisi kirjeitä. Tunnetuimpia viestejä ovat Kantemir ("Kirjeet" Trubetskoille, Potemkinille, "Runoihini"), Tredjakovski ("Venäläisen runouden kirje Apollinukselle"), V. Petrov , Knyazhnin ("Viesti kauniille naisille", "Viesti"). Kolmelle Gracelle", "Venäläisille vapaiden taiteiden lemmikeille" jne.), Kozodavlev , Kostrov ("Epistole Katariinan valtaistuimelle nousun iloisena päivänä", "Muusien puheenjohtajalle" jne.), Sumarokov (viisi "kirjettä" - "Venäjän kielestä", " Runoudesta" jne.), Lomonosov ("Lasin eduista", Shuvalov); Fonvizin ("Viesti palvelijoilleni: Shumilov, Vanka ja Petruška"), Dashkova ("Viesti sanalle"), Ruban ("Viesti Ovidille venäläiselle muusalle"), Kapnist ("Batyushkov", "Ozerov", " Kauniille" ), Vinogradov ("Epistol Alexander Petrovich Ermolov"), Derzhavin ("Taiteen rakastajalle", "Epistol Shuvalov"), Muravjov , Nartov , Naryshkin.

1800-luvun venäläisessä kirjallisuudessa julkaistaan ​​ensinnäkin Žukovskin viestejä , joka jätti niistä paljon; niiden välissä on todellisia viestejä vanhaan tyyliin sekä inspiroituja ja taiteettomia leikkisä pieniä säkeistöjä; ne on osoitettu A. I. Turgeneville (Philalet), Bludoville , Batjuškoville , I. I. Dmitrieville , keisarinna Maria Fedorovnalle, Voeikoville, prinssille. Vjazemski, L. Puškin, Keisari Aleksanteri I, Pleshcheev, Bok, Naryshkin, Dmitriev. Viestejä kirjoittivat myös Karamzin ("Pleshcheev", "Naisille", "Köyhälle runoilijalle"), Gnedich ("Perulainen espanjalaiselle") ja muut.

Pushkinin kirjeet  ovat erinomaisia ​​esimerkkejä tästä kirjallisesta muodosta; ne ovat syvän vilpittömiä, vapaita ja yksinkertaisia, kuten tavallinen kirjoitus, elegantteja ja nokkelaa, kaukana klassisten viestien perinteisestä tyylistä; Delvigin kirje (" Pallo ") on yksinkertaisen kirjeen välissä ja proosaa; myös muita viestejä ei alun perin ollut tarkoitettu tulostettavaksi, vaan ainoastaan ​​vastaanottajalle. Pushkinin sanoituksissa viestit ovat näkyvästi esillä, erityisesti viesti Batjuškoville , " Gorodok ", Galich , Pushchin, Delvig, Gorchakov, V. Pushkin, Koshansky (" Minun Aristarkhini "), Žukovski, Tšaadajev, Jazykov, Rodzianko; Viestit " Siperiaan " ja " Ovidius " ovat erikoisluonteisia.

Jatkokehityksessä kirjeet menettävät pohjimmiltaan kaiken eron tavallisiin lyyrisiin runoihin. " Valerik " Lermontovilla  - jakeessa oleva kirje - ei ole mitään tekemistä klassisen sanoman mallin kanssa. Tyutševin (" A. N. Muravjoville ", " Gankalle ", " Prinssi A. A. Suvoroville "), Nekrasovin (" Turgeneville " ja "Saltykoville"), Maykovin , Polonskyn , Nadsonin (" Kirje M. V. V:lle") viestit.

Katso myös

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa