Ibn Sinan estetiikka

Ibn Sinan estetiikka  on joukko Abu Ali Ibn Sinan filosofisia näkemyksiä, jotka on tallennettu hänen teoksiinsa "Rakkaudesta", "Parantumisen kirja", "Pelastuksen kirja", "Tietojen kirja", "Kanoni". lääketieteestä".

Ibn Sina oli yksi Lähi-idän Platonin , Aristoteleen ja uusplatonistien kommentoijista ja kääntäjistä . Siksi hänen filosofiset ja esteettiset näkemyksensä ovat antiikin Kreikan filosofien lainattuja ja tarkistettuja ajatuksia . Suurin osa hänen teoksistaan ​​käännettiin myöhemmin latinaksi , mikä vaikutti useiden uusien tieteiden syntymiseen Euroopassa .

Trakaatti "On Love"

Tutkielmassa "Rakkaudesta" avain on kauneuden ongelma, jonka tulkinnassa voidaan jäljittää Platonin vaikutus. Ibn Sina esittelee kaksi kauneusastetta: "korkeampi" ja "alempi". "Korkein" kauneus on Ensimmäinen syy, Jumala, Idea. Se on malli maallisille esineille, luonnolle, ihmiselle, jotka edustavat "alempaa" kauneutta. Toisin kuin Platon, Ibn Sina ei usko, että maan kauneus on vain "korkeamman" kauneuden heijastus ja varjo. Hänelle aineella on epäilemättä oma kauneutensa, vaikka korkein kauneus on osoitettu ensimmäiselle syylle [1] .

Ihmisen kaunis liittyy rakkauteen. Ibn Sinan esteettisessä käsityksessä rakkaus on käsitetty kaikkien elävien olentojen sisäiseksi päämääräksi, joka on jokaisessa yksilössä. "Jokaisen esineen olemassaolo, jota hallitsee korkein periaate, määrää luontainen rakkaus" [2] . Koska ihmisellä on järkeä, hän pyrkii täydellisyyteen ja pystyy pohtimaan ymmärrettäviä esineitä, hän on alla olevan maailman paras ja kaunein näky.

Musiikin estetiikka

Ibn Sinan musiikki edustaa samaa rakkauden kohdetta kuin ihminen. Sillä on erinomaisia ​​ominaisuuksia: harmonia ja suhteellisuus. "Sekä mieli että eläimen sielu ... rakastavat aina harmonista, harmonista ja oikeasuhteista, kuten harmonisia ääniä" [3] . Hän määrittelee musiikin tieteeksi, joka määrittelee säännöt musiikillisen sävellyksen rakentamiselle ja äänten tutkimiselle. Se on jaettu harmoniaan (intervallien ja melodisten sävellysten tiede) ja rytmiin (äänien ajoituksen tutkimus). Ibn Sina arvostelee pythagoralaista ajatusta, jonka mukaan musiikki riippuu taivaankappaleiden liikkeestä. Hän opiskelee musiikkia ensimmäistä kertaa eri tieteenaloilla: fysiikka, matematiikka, psykologia, sosiologia, etiikka ja estetiikka [4] .

Hänen teoksistaan ​​voidaan erottaa useita säännöksiä, joilla oli suora vaikutus tällaisten eurooppalaisten tieteiden, kuten musiikin teorian ja musiikin estetiikan , kehitykseen :

  1. Hän uskoi, että musiikilla on vahva emotionaalinen vaikutus ihmiseen. "Huomaa, että liike (melodia) kohti korkeita ääniä herättää vihan, jännityksen tunteen ja kohti matalia ääniä - pehmeyden, nöyryyden, oikeutuksen tunteen. Melodiat, jotka perustuvat jatkuvasti laskeviin liikkeisiin toistuvin nousuin, synnyttävät sielussa viisauden, profetian kuvan” [3] . Harmoninen sävellys voi kohottaa ihmistä, kohottaa häntä, ja harmoniaa vailla oleva sävellys päinvastoin johtaa ihmisen henkisen rappeutumisen tilaan. Se muodostaa ihmisen moraalisen luonteen. Ibn Sina ymmärsi musiikin lääkkeenä ihmisten paheisiin, mikä todistaa hänen filosofiansa esteettisten ja eettisten periaatteiden erottamattomuudesta.
  2. Antaa yksityiskohtaisen typologian soittimista ja niiden kuvauksen.
  3. Muuttuneet ajatukset intervallista . Ibn Sinan mukaan intervalli on kahden sävellyksen peräkkäin seuraavan äänen yhdistelmä. Näiden äänien oikealla yhdistelmällä melodiaa voidaan rikastaa. Tässä voidaan havaita yritys ymmärtää intervallin taiteellista tehtävää.
  4. Hän herätti henkiin Aleksandrian koulukunnan teoreetikoiden ( Didymos ) ajatuksen kolmannen konsonanssista . Tuolloin Euroopassa kolmas oli kiellettyä käyttää sävellyksiä, koska sitä pidettiin dissonanssina.

Ibn Sina ei ollut vain muinaisen tiedon välittäjä keskiaikaiseen Eurooppaan, vaan myös täysivaltainen filosofi ja tiedemies, jonka ansiosta musiikillisen estetiikan jatkokehitys eurooppalaisessa tieteessä varmistettiin.

Muistiinpanot

  1. ↑ Isakov K. A. Ibn Sinan filosofinen ja esteettinen käsite // Yhteiskuntatieteiden ajankohtaisia ​​kysymyksiä: sosiologia, valtiotiede, filosofia, historia: kollek. Taide. äidin toimesta. LIV kansainvälinen tieteellis-käytännöllinen. konf. nro 10(50). - Novosibirsk: SibAK, 2015
  2. ↑ Ibn Sina. Tutkielma rakkaudesta // Rakkauden filosofia. - Osa 2. - M., 1990. S. 21
  3. ↑ 1 2 Ibn, Sino. Lääketieteen kaanoni / Sino Ibn // Valitut teokset. : klo 3; Osa 1 / komp. W. I. Karimov, E. W. Khurshut. - Tashkent: Fan, 1994. S. 58.
  4. ↑ Ivanova L. A. Ibn Sina / Avicenna / musiikin peilissä. Joitakin musiikkiteoreettisia näkemyksiä Ibn Sinasta. Ibn Sinan näkemykset musiikin teorian alalla // Bulletin of ChelGU. 2007. Nro 23.

Kirjallisuus