Julius Martov | |
---|---|
Nimi syntyessään | Julius Osipovich Zederbaum |
Syntymäaika | 24. marraskuuta 1873 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 4. huhtikuuta 1923 (49-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Schömberg , Saksa |
Kansalaisuus | |
Ammatti | Poliitiko , vallankumouksellisen liikkeen jäsen, yksi menshevikkien johtajista, publicisti |
koulutus | |
Lähetys | |
Keskeisiä ideoita | Menshevismi |
Isä | Joseph Aleksandrovich Zederbaum (1839-1907) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Julius Osipovich Martov (oikea nimi Zederbaum ; 24. marraskuuta 1873 , Konstantinopoli - 4. huhtikuuta 1923 , Schömberg , Saksa ) - venäläinen poliitikko, vallankumouksellisen liikkeen osallistuja, yksi menshevikkien johtajista , publicisti.
Syntynyt Konstantinopolissa varakkaaseen juutalaiseen perheeseen. Juliy Osipovichin isoisä - Alexander Osipovich Zederbaum - oli koulutusliikkeen johdossa Odessassa vuosina 1850-1860. ja Pietarissa 1870-1880-luvuilla, oli Venäjän ensimmäisten juutalaisten sanoma- ja aikakauslehtien perustaja. Isä - Joseph Aleksandrovich (1839-1907) - palveli Venäjän merenkulku- ja kauppaseurassa , työskenteli kirjeenvaihtajana Pietarin Vedomostissa ja Novoye Vremyassa . Äiti jäi orvoksi varhain ja varttui katolisessa luostarissa Konstantinopolissa, meni naimisiin heti luostarista lähtemisen jälkeen, synnytti yksitoista lasta, haudattiin kolme [1] . Kaksi kolmesta veljestä - Sergei (salanimi "Jezhov"), Vladimir (salanimi "Levitski") ja sisar Lydia - tulivat tunnettuja poliittisia hahmoja.
Ontullut pienestä pitäen. Governess pudotti hänet pieneltä korkeudelta, minkä seurauksena poika mursi jalkansa. Governess ei kertonut tapahtuneesta kenellekään pitkään aikaan, minkä vuoksi hoito alkoi myöhässä ja jalka ei parantunut kunnolla. Pitkästä hoidosta huolimatta sisarensa Lydian muistojen mukaan "hän pysyi ontuvana koko loppuelämänsä, tahattomasti raahaten huonoa jalkaansa, kumartuen voimakkaasti kävellessä... Tällä seikalla oli mielestäni tärkeä rooli hänen elämässä ja kaikessa kehityksessään” [1 ] .
Martovin veljentytär Yuliana Yakhnina muisteli: ”Äiti kertoi minulle aina hämmästyttävästä moraalisesta ilmapiiristä, joka vallitsi perheessä. – Jopa isompien lasten leikki on suuntaa-antava. He keksivät valtion, jota he kutsuivat Prilichenskiksi. Ja kun yksi heistä teki jonkun pahan teon, he moittivat häntä: "Eivät he tee niin Plichenskissä" [1] .
Perhe lähti Turkista vuonna 1877 Venäjän ja Turkin sodan yhteydessä [1] .
Julius opiskeli kolme vuotta Pietarin 7. gymnasiumissa , yhden vuoden Nikolaev Tsarskoje Selon lukiossa. Vuonna 1891 hän valmistui Pietarin ensimmäisestä klassisesta lukiosta [2] [3] ja siirtyi Pietarin yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekunnan luonnonosastolle .
Isäni, joka selvisi 1860-luvulla tuon ajan nuorten ihastuksesta, pysyi ikuisesti Herzenin ihailijana , jolle hän kerran meni Lontooseen "kumartamaan", Martov kirjoitti Sosialidemokraatin muistiinpanoissa. - Herzen, Schiller, sitten tarinat kansan tahdosta - kaikki yhdessä terävöitivät psykologiani elämäni 15-vuotisjuhlaa kohti unelmieni vapaustaistelusta [1] .Jo Pietarin yliopiston ensimmäisenä vuonna hän loi vallankumouksellisen ympyrän. Vuonna 1892 hänet pidätettiin laittoman kirjallisuuden levittämisestä. Puolitoista vuotta hän oli esivankilassa ja Krestyssä . Hänet erotettiin yliopistosta ja lähetettiin kesällä 1893 avoimen poliisin valvonnassa Vilnaan (nykyinen Vilna ). Täällä hän osallistui paikallisen sosiaalidemokraattisen järjestön toimintaan, Liettuan, Puolan ja Venäjän yleisen juutalaisen työväenliiton (vuodesta 1897 - Bund ) perustamisliikkeeseen.
Kävittyään tuomionsa vuonna 1895, hän oli yhdessä V. I. Leninin kanssa yksi Pietarin työväenluokan vapautumistaisteluliiton (järjestön nimen keksi Martov) perustajista, jota varten hän pidätettiin uudelleen vuonna 1896 ja karkotettiin Turukhanskiin . Vuonna 1899 Martov kannatti 17 maanpaossa olevan "Venäjän sosiaalidemokraattien protestia " E. D. Kuskovan " ekonomistien " " credoa" vastaan . Oikeudenkäyntisellissä oleskelunsa aikana hän kirjoitti ensimmäisen oman teoksensa - "Moderni Venäjä". Maanpaossa hän kirjoittaa vielä kaksi teosta: "Working Business in Russia" ja "The Red Banner in Russia".
Tammikuussa 1900 , Siperian pakkosiirtonsa lopussa, Martov meni Poltavaan , saman vuoden huhtikuussa hän osallistui Pihkovan kokoukseen , jossa keskusteltiin koko venäläisen poliittisen sanomalehden Iskra perustamisesta . Sitten hän solmi "kolmiosaisen liiton" sanomalehden tukemiseksi A. Potresovin ja V. Leninin kanssa . Hän työskenteli aktiivisesti Iskra- ja Zarya - lehden julkaisun valmistelussa, toimi toimituksen jäsenenä ja houkutteli myös työtovereita ja sukulaisia osallistumaan. Sergei Zederbaumin veljen tuleva vaimo - Concordia Zakharova - tuli sanomalehden agentiksi, kuukausi sen jälkeen hän lähti Poltavasta Pietariin ja sieltä Müncheniin . Lehden toimitus toimi Saksassa vuodesta 1901. Elokuussa 1901 Martov saapui sinne. Ulkomailla hän työskenteli Iskran julkaisun parissa , jonka toimituksessa hän oli pohjimmiltaan aktiivisin yhteistyökumppani, luennoi korkeammassa venäläisessä yhteiskuntatieteiden korkeakoulussa Pariisissa ja piti tiivistä yhteyttä Leniniin .
RSDLP: n II kongressissa , joka järjestettiin Martovin suurella osallistumisella, hänen ja Leninin välillä tapahtui ero. Leninin kannattajia alettiin kutsua bolshevikeiksi ja martovitseja - menshevikkeiksi . Kongressin jälkeen Martov liittyi Menshevik -toimistoon ja uuden Iskran toimituskuntaan. Osallistui vuoden 1905 vallankumoukseen, Pietarin Neuvostoliiton jäsen . Geneven menshevikkien konferenssissa (huhti-toukokuussa 1905 ) hän vaati kaikkien puolueelinten valintaa. Mitä tulee hänen asenteeseensa Leniniä kohtaan , niin artikkelissa "Seuraavaksi" hän esitteli ensimmäistä kertaa Leninin näkemysten määrittelyn termin " leninismi ".
Palattuaan Venäjälle lokakuussa 1905 Martov osallistui ystävänsä ja kollegansa F. Danin kanssa Pietarin työväenedustajien neuvoston työhön , liittyi järjestelykomiteaan (Menshevik Party Center), työskenteli Puolueen toimituksissa. sanomalehdet Nachalo ja Party News. Joulukuusta 1905 lähtien hänestä tuli yhdistyneen RSDLP:n keskuskomitean jäsen, hän hylkäsi valtionduuman boikotoinnin ja puhui aktiivisesti mielenosoituksissa ja kokouksissa.
Vuonna 1906 hänet pidätettiin kahdesti. Helmikuussa häntä pidettiin eristyssellissä, sitten poliisin valvonnassa. Ja heinäkuussa hänet tuomittiin erityiskokouksen päätöksellä kolmen vuoden maanpakoon Narym Territorylle , joka syyskuussa korvattiin karkottamisella ulkomaille. Aluksi Martov asui Genevessä , sitten Pariisissa . Vuonna 1907 hän osallistui RSDLP:n viidenteen kongressiin . Stuttgartin 2. Internationaalin kongressissa hän esitti yhdessä Leninin ja R. Luxemburgin kanssa radikaaleja muutoksia päätöslauselmaan, joka koskee suhtautumista sotaan.
Vuodesta 1907, maanpaossa, hän liittyi RSDLP:n laillisen toiminnan kannattajiin (ns. "golosovilaiset"). Vuonna 1912 Martov osallistui elokuun sosiaalidemokraattien konferenssiin Wienissä , jossa hän piti raportin vaalitaktiikoista. Vuonna 1913 hän liittyi järjestelykomitean ulkoministerisihteeriin. Ensimmäisen maailmansodan alussa hän seisoi internationalistisissa asemissa, oli menshevismin (menshevikki-internationalistit) vasemmalla laidalla . Hän työskenteli pariisilaisten sanomalehtien "Voice" ja "Our Word" toimituksessa, josta hän lähti maaliskuussa 1916 erimielisyyksien vuoksi L. D. Trotskin kanssa . Ensimmäisen maailmansodan aikana hän oli hänen vastustajansa. Osallistuessaan sosialistien Zimmerwaldin ( 1915 ) ja Kienthalin ( 1916 ) konferensseihin Martov ilmaisi näkemyksen, että imperialistisen sodan jälkeen seuraisi väistämättä sisällissotien aika ja kapitalismin likvidaatio.
Helmikuun vallankumouksen jälkeen hän palasi Venäjälle 9. toukokuuta, aivan kuten Lenin , kulkiessaan Saksan läpi . Valtavasta auktoriteetistaan huolimatta Martovilla oli paljon pienempi rooli vallankumouksessa kuin muilla menshevikeillä - I. G. Tseretelillä , F. I. Danilla tai N. S. Chkheidzellä , vaikka hän pääsi Venäjän tasavallan väliaikaiseen neuvostoon, ns. "Preparlamentti". Hän reagoi kielteisesti lokakuun vallankumoukseen , ja hän lähti menshevikkien valtuuskunnan kanssa Neuvostoliiton II kongressista . Hän vastusti bolshevikkien sananvapauden rajoittamista, huomattavien henkilöiden (ei vain menshevikkien ja sosialistivallankumouksellisten, vaan myös porvarillisten puolueiden ja puolueettomien) pidätyksiä vastaan. tuomitsi perustuslakia säätävän kokouksen hajoamisen
Maaliskuussa 1918 Martov muutti Moskovaan, missä RSDLP : n keskuskomitea sijaitsi , ja johti Vperyod-sanomalehden toimitusta, jonka avulla hän yritti puolustaa demokratiaa. Hän julkaisi I. Stalinia paljastavia materiaaleja hänen osallistumisestaan vuosien 1906-1907 pakkolunastuksiin . ja hänen erottamisensa puolueesta muutama vuosi myöhemmin [4] ( Lenin kirjoitti kerran Martovista: "Jokaisella hyönteisellä on oma taisteluase: on hyönteisiä, jotka taistelevat haisevan nesteen vapautuessa" [5] ). Stalin nosti kanteen Martovia vastaan panettelusta, prosessi päättyi Martovin "julkiseen epäluottamukseen" [6] .
Brittiläisen historioitsija Simon Sebag-Montefioren kirjassa " Nuori Stalin " tätä kuvataan seuraavasti: "Juli Martov julkaisi vuonna 1918 artikkelin , jossa hän kirjoitti, että Stalinilla ei ollut oikeutta olla hallituksen viroissa, koska hänet erotettiin juhliin vuonna 1907. Sitten kävi ilmi, että Stalin todella erotettiin puolueesta, mutta ei keskuskomitean, vaan Tiflisin ruohonjuuritason organisaation toimesta. Stalin väitti, että tämä poissulkeminen oli laitonta, koska sekä Tiflisissä että Bakussa RSDLP:n järjestöt olivat menshevikit hallinnassa .
Martov vastusti Venäjän ja Saksan välisen rauhansopimuksen tekemistä. Toukokuussa 1918 hän oli edustaja koko Venäjän menshevikkien konferenssissa. 14. kesäkuuta 1918 hänet erotettiin Koko-Venäjän keskustoimeenpanevasta komiteasta useiden muiden menshevikkien kanssa syytettynä avustamisesta vastavallankumouksessa, valkoisten tšekkien tukemisesta ja osallistumisesta Neuvostoliiton vastaisiin hallituksiin, jotka muodostettiin Itä-Venäjän alueella. maassa ja järjestää kapinoita neuvostovaltaa vastaan.
Vuoden 1918 lopulla hän kuitenkin tuli siihen tulokseen, että oli välttämätöntä hyväksyä "neuvostojärjestelmä tosiasiana", vaatien edelleen sen demokratisoimista. Hän oli yksi RSDLP Mensheviks -foorumin "Mitä on tehtävä?" kirjoittajista, joka vaati Neuvostoliiton hallitukselta poliittisen järjestelmän demokratisoimista, teollisuuden merkittävän osan kansallistamisen hylkäämistä ja muutoksia maatalous- ja elintarvikepolitiikka.
Koska bolshevikkidiktatuuri luottaa joukkojen sympatioihin, Martov uskoi, että toimista, jotka voisivat johtaa työväenluokan jakautumiseen ja siten vastavallankumouksen käsiin, tulisi luopua. Näin syntyi hänen "sopimus-taistelu"-taktiikkansa bolshevikkiviranomaisten kanssa Neuvostoliiton perustuslain puitteissa, mikä ei ollut välittömästi ja ilman vastustusta, jonka menshevikkien enemmistö omaksui [8] .
Siitä huolimatta Martov tuomitsi jyrkästi kuninkaallisen perheen ja neljän suurherttuan teloituksen tammikuussa 1919 [9] .
Koko Venäjän keskuskomitean jäsen vuodesta 1919, vuosina 1919-1920. - Moskovan neuvoston varajäsen. Kesällä 1919 hänet valittiin Sosialistisen Akatemian varsinaiseksi jäseneksi , vuonna 1920 hän toimitti kokoelmaa Vallankumouksen puolustus ja sosiaalidemokratia.
Syyskuussa 1920 hän muutti kuolemaan tuberkuloosiin. Saksassa hänen seuraansa liittyi Venäjältä karkotettu F. I. Dan , ja heidän työnsä jatkui menshevikkien keskuskomitean ulkoasiaintoimistossa. Välittömästi Berliiniin saapumisensa jälkeen Martov perusti puolueen keskuskomitean suostumuksella Socialist Herald -lehden , ja hänen artikkelinsa painettiin säännöllisesti tämän lehden sivuilla. Yhteensä julkaistiin 45 hänen artikkeliaan ja muistiinpanojaan, joissa hän yritti ymmärtää ja selittää bolshevismia, joissa hän näki "kuluttajakommunismin". Myöhemmin " Sosialistisesta Vestnikistä " tuli puolueen keskuselin (päätoimittaja Solomon Schwartz ), joka määritti pitkälti menshevikkien keskuskomitean poliittisen linjan. Lehden ympärille muodostui RSDLP:n emigranttipuoluekeskus, jota kutsuttiin Ulkomaan delegaatioksi.
P. B. Axelrod moitti Martovia "valtavasta epäjohdonmukaisuudesta" ristiriidassa hänen "periaatteellisen arvionsa bolshevismin historiallisesta merkityksestä" ja "olennaisesti ei vain opposition, vaan sodan" välillä, jonka saman Martovin johtama menshevikkipuolue kävi. bolshevikkidiktatuuria vastaan Axelrod kirjoitti: "... Jos bolshevikit ja vain he suorittavat vallankumouksen historiallisia tehtäviä maassamme asianmukaisella tavalla, kuten jakobiinit tekivät Ranskassa aikanaan, taistelumme heitä vastaan on pohjimmiltaan vastavallankumouksellinen. Meidän suoranainen velvollisuutemme, vallankumouksellinen velvollisuutemme on liittyä heidän riveihinsä, ja jos on jo vastustusta, niin äärimmäisen varovaista, puolueellista ja tietysti hyväntahtoista” [10] .
Lokakuussa 1920 Martovin pyynnöstä, joka ei voinut puhua sairautensa pahenemisen vuoksi, hänen puheensa "Internationalin ja Venäjän vallankumouksen ongelmat" julkistettiin. Siinä hän puhui ensin kannastaan Neuvosto-Venäjän tilanteeseen. Bolshevikkien politiikkaa arvosteleva Martov piti maailman työväenliikkeen puolustamista parhaana osoituksena kansainvälisestä solidaarisuudesta Venäjän vallankumousta kohtaan. Tämä lausunto perustui analyysiin Venäjän taloudellisesta tilanteesta, jolle oli ominaista täydellinen taloudellinen romahdus ja laillisten takeiden ja kansalaisvapauksien puuttuminen. Vuoteen 1921 mennessä Menshevik-puolueeseen oli muodostunut kaksi keskusta: keskuskomitea ja ulkomaanvaltuuskunta. Tänä aikana Venäjän paikallisissa puolueorganisaatioissa puolueen oikeiston vaikutus lisääntyi, mikä näkyi RSDLP:n elokuussa pidetyn kokovenäläisen konferenssin päätöksissä vuonna 1921. Valtuutetut yhtyivät Martovin teesiin tarpeesta proletariaatin ja talonpojan välinen sopimus puhui sen puolesta, että demokraattiset vapaudet olisi myönnettävä ensisijaisesti vain "työväenluokille". Vuonna 1922 Martov yritti M. Gorkin avulla estää oikeanpuoleisten kansanmurhan Venäjällä. Hän osallistui suurelta osin " 2½ Internationalin " luomiseen.
Julius Osipovich kuoli yhdessä Schwarzwaldin sanatorioista 4. huhtikuuta 1923. Hänen kuolemansa jälkeen hänet polttohaudattiin ja haudattiin M. Gorkin läsnäollessa Gerichtshtrassen kolumbaarioon Berliinin Weddingin kaupunginosassa .
Hänen veljensä ja sisarensa osallistuivat myös aktiivisesti vallankumoukselliseen liikkeeseen:
Veljenpoika:
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|