| Zelik Iosifovich Yampolsky | |
|---|---|
| Syntymäaika | 1911 |
| Syntymäpaikka | Baku , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 1981 |
| Kuoleman paikka | Baku , Azerbaidžanin SSR |
| Maa | Venäjän valtakunta, Neuvostoliitto |
| Tieteellinen ala | tarina |
| Alma mater | |
| Akateeminen tutkinto | Historiatieteiden tohtori |
| Akateeminen titteli | Professori |
Zelik Iosifovich Yampolsky (salanimi " Lenkoranly " [1] . 1911 , Baku - 1981 ) - Neuvostoliiton ja Azerbaidžanilainen historioitsija, historiatieteiden tohtori.
Zelik Iosifovich Yampolsky syntyi 23. syyskuuta 1911 Bakun kaupungissa. Valmistunut Moskovan filosofian, kirjallisuuden ja historian instituutista . Vuosina 1946-1949. tohtoriopinnoissa Neuvostoliiton tiedeakatemian Aasian kansojen instituutissa [ 2] . Hän työskenteli Azerbaidžanin tiedeakatemian historian instituutissa . Yli 100 Azerbaidžanin historiaa käsittelevän tieteellisen teoksen kirjoittaja. Hän opetti Azerbaidžanin valtionyliopiston historian tiedekunnassa .
Tämän ajan suurin tieteellinen muistomerkki on Z. I. Yampolskyn sarjakehitys, tiedemies, joka, voisi sanoa, omisti koko tieteellisen potentiaalinsa muinaisen Azerbaidžanin tutkimisen ongelmiin. Peru Yampolsky omistaa useita mielenkiintoisia teoksia Kaukasian Albanian historiasta ja kulttuurista , jotka on julkaistu Bakussa ja Moskovassa.
Nämä teokset valaisevat sekä Kaukasian Albanian yhteiskunnallis-poliittisen ja sosiaalisen järjestelmän historiallisen kehityksen prosesseja että tämän muinaisen valtion kulttuuria ja taidetta. On sanottava, että aikana, jolloin Yampolsky alkoi vakavasti kiinnostua Kaukasian Albanian historiasta ja kulttuurista, Neuvostoliiton tieteessä ei ollut vielä kehitetty asianmukaisia tähän ongelmaan liittyviä käsitteellisiä periaatteita.
Jopa tunnettu valkoihoinen tutkija K. Trever , jota pidettiin yhtenä Kaukasian Albanian aineellisen kulttuurin historian johtavista asiantuntijoista, totesi kirjoituksissaan, että Kaukasian Albanian taiteellisen kulttuurin kehitystä ei ole vielä käsitelty. kenenkään toimesta. Tietysti näissä olosuhteissa Z.I. Yampolskyn tutkimuksen merkitys kasvaa merkittävästi, koska hän oli alkanut käsitellä Azerbaidžanin muinaismuistoongelmia aikaisemmin kuin Treveriä.
Yksi Z.I. Yampolskyn varhaisista tämän aiheen käsittelevistä teoksista on Moskovassa vuonna 1949 julkaistu kirja "Muinaisen Kaukasian Albanian historiasta". Tämä painos on tiivistelmä Neuvostoliiton tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutin raporteista. Keskeinen teema tässä on hierodulien olemassaolon ongelma Kaukasian Albaniassa - muinaisten jumalien kunniaksi uhrattujen temppeliorjien. Tämän ongelman taustalla kirjoittaja analysoi sosiohistoriallisia prosesseja, jotka vaikuttivat Kaukasian Albanian taiteellisen kulttuurin ja esteettisen ja filosofisen ajattelun muodostumiseen muinaisella, esikristillisellä kaudella.
Itse asiassa Kaukasian Albanian yhteiskunnallis-poliittisen elämän ja aineellisen kulttuurin historiallisen kehityksen ongelma oli Yampolskylle tärkein tieteellinen aihe, hänen elämänsä työ. 50- ja 60-luvuilla tiedemies julkaisi useita kirjoja tästä aiheesta.
Muinaisen Azerbaidžanin historian johtavat asiantuntijat - I. Meshchaninov , K. Trever, N. Rzaev, D. Akhundov - panivat merkille hänen kirjojensa ja artikkeleidensa korkean tieteellisen kutsumuksen ja niiden merkityksen Kaukasian Albanian historiaa ja kulttuuria koskevan tiedon laajentamisessa. ja muut. Niiden joukossa ovat esimerkiksi artikkelit "Kaukasian Albanian alueelta löydetystä patsaasta" (1955), "Kaukasian Albanian muistomerkit Bashidag-vuorella" (1960), kirja "Muinainen Albania III - I vuosisatoja. eKr." (1962) ja muut. Nämä ja muut tutkijan teokset asettuivat vakaasti Neuvostoliiton tieteelliseen ympäristöön 50-60-luvulla.