| Elena Iancu | ||
|---|---|---|
| Nimi syntyessään | Yankuvukwuna | |
| Syntymäaika | 1930 | |
| Syntymäpaikka | Inchoun , Magadanin alue , Chukotkan autonominen alue | |
| Kuolinpäivämäärä | 2003 | |
| Kansalaisuus | Neuvostoliitto → Venäjä | |
| Genre | taiteilija - kaivertaja | |
| Opinnot | Uelen luunveistotyöpaja , Vukvutagin , Vera Emkul | |
| Tyyli | Tšuktši veistetty luu | |
| Palkinnot | ||
| Sijoitukset |
|
|
Elena Yanku ( s. Yankuvukvuna ; 1930 , Inchoun , Magadanin alue , Tšukotkan autonominen piirikunta - 2003 ) - Tšuktši - kaivertaja . RSFSR:n kunniataiteilija (1977).
Hän syntyi vuonna 1930 Inchounin leirissä Uelenin lähellä [1] . Saanan isä on merieläinten metsästäjä , Tykkayn äiti kotiäiti. Perheeseen syntyi 12 lasta. Syntyessään hän sai nimen Yankuvukvuna ( venäjäksi: Kivi makaa meren rannalla ), kotona tyttöä kutsuttiin Yankaksi. Myös venäläinen nimi Elena annettiin, josta tuli myöhemmin tärkein, tšuktšinimi sai sukunimen aseman [2] .
Perhe muutti pian Ueleniin . Valmistuttuaan kylän lukion 5. luokasta Jankusta tuli ompelija. 15-vuotiaasta lähtien hän alkoi kaivertaa mursun keilaa, opiskeli Uelenin luunveistopajan kaivertajien Vukvutaginin , Vera Emkulin ja Enminan johdolla. Vuosina 1945-1986 hän työskenteli Uelenskin luunveistopajassa [3] [4] [1] .
Hän osallistui piiri-, alue- ja aluenäyttelyihin: "Neuvostoliiton Kaukoitä" ( Vladivostok , 1967, 1974; Ulan-Ude , 1969); "Neuvosto-Venäjä" ( Moskova , 1967, 1970, 1975), "Kotimaassa" (Moskova, 1972, 1976), "Chukotka-Eskimo kaiverrus ja kaiverrus luuhun" (Moskova, 1977), sekä myös näyttelyitä kansantaidetta ulkomaille [5] [1] .
Neuvostoliiton taiteilijaliiton jäsen , RSFSR:n kunniataiteilija [5] .
Hän kuoli vuonna 2003 [5] .
... Hyvä, että Chukotkan ikivanha taide on hyvissä käsissä. Sellainen kuin Elenalla on myös ... Hänen kätensä ovat kultaiset ja hänen silmänsä ovat terävät.
Tukkai [6]Elena Iancun teokset edustavat mursun hampaan värikaiverrusmenetelmällä tehtyjä juonikoostumuksia . Kaiverrukset on omistettu kansallisen kansanperinteen juoneille , useat teokset edustavat kuvituksia tšuktsien kansantarinoihin [5] ja kohtauksia taiteilijan nykyelämästä Tšukotkalla [3] .
Tšukotka-taidetutkija T. B. Mitljanskaja panee merkille hillittyjen harmaanruskeiden ja kylmien sinisten sävyjen vallitsevan taiteilijan teoksissa sekä hänen taitonsa sommittelun ja värin kehittämisessä [7] [8] [3] . Mitlyanskayan mukaan taiteilijan teokselle on ominaista "erityinen asenne maailmaan, jossa todellisuus ja fantasia kietoutuvat oudosti yhteen", sekä "erityinen suhteellisuudentaju piirustuksen ja taustan yhdistelmässä, kuvien suhteessa" ja hampaat" [4] .
Tšukotkan historioitsija M. M. Bronstein toteaa, että "piirustuksen terävyys, värien harmonia" ja "sitoutuminen satujuoniin" ovat Iancun teosten tunnusomaisia piirteitä. "uudet taiteelliset muodot" ja "alkuperäiset sävellysratkaisut" [9 ] .
Elena Iancun teoksia arvostivat suuresti amerikkalainen taiteilija ja kirjailija Rockwell Kent , valokuva taiteilijasta ja hänen kaiverrettamansa mursunhammas säilytettiin olohuoneen takalla. Kent kutsui kirjailijalle 80-vuotispäivänä Jancun kaivertamaa hampaa "korvaamattomaksi aarteeksi" [3] [8] [6] .
Elena Yankun teokset ovat Venäjän tiedeakatemian etnologian instituutin antropologian ja etnografian museossa , Venäjän etnografian museossa , Itä-valtion museossa, koko Venäjän koriste-, sovelletun ja kansantaiteen museossa. , Magadanin paikallismuseo , Chukotka Heritage Museum Center ( Anadyr ), Sergiev Posadin valtion historiallinen taidemuseo , Uelenskin luunveistotyöpajan museo , Venäjän federaation taiderahaston näyttelyiden osasto jne. [ 5]
