A cappella [1] ( italiaksi a cappella , "kuten a cappella ") on laulua (yleensä kuoro) ilman instrumentaalista säestystä. Termi "a cappella " oli alun perin tarkoitettu erottamaan renessanssin polyfonia ja konserttibarokkityyli . 1800-luvulla uusi kiinnostus renessanssin polyfoniaa kohtaan yhdistettynä tietämättömyyteen siitä tosiasiasta, että instrumentalistit usein ääntelevät lauluosia, johti siihen, että termi alkoi tarkoittaa laulumusiikkia ilman instrumentaalista säestystä.
Termi ilmestyi 1600-luvun lopulla , ja se yhdistetään yleensä paavinpalvontaan Rooman Sikstuksen kappelissa . Laajassa merkityksessä "a cappella" -laululla tarkoitetaan mitä tahansa laulumusiikkia (solisti, lauluyhtye, kuoro ja laulusävellysten yhdistelmiä) ilman instrumentaalista säestystä.
Kansantaiteessa laajalle levinnyt kirkkomusiikki (varhaiskristillinen - Jumalan ylistyksen anteeksipyyntö, ilmaistuna yksinomaan sanalla ( logos ), äänitetty ihmisäänellä, ilman "huiluja ja piippuja", oli jo Klemens Aleksandrialainen ; varhaiskatolinen ja ortodoksinen - urkusäestystä käytettiin lännessä ensimmäisen kerran vasta noin 670-luvulla), ja sitten alankomaalaisen koulukunnan säveltäjien teoksissa Giovanni Palestrinan teos .
"A cappella" -laulutyyli kehitettiin myös renessanssin säveltäjien maallisessa laulutaiteessa , myös madrigaaleissa .
A cappella -laulu ammattikuorotaiteen tyylinä määriteltiin kulttipolyfoniassa keskiajan loppuun mennessä, saavutti huippunsa hollantilaisen koulukunnan mestareiden keskuudessa ja sai klassisen ilmaisun roomalaisessa koulukunnassa (Palestrina, Benevoli , Scarlatti ). On huomattava, että XVII-XVIII vuosisadalla a cappella -laulua (etenkin maallista) voitiin säestää soolosoittimilla tai yleisbassolla ; sitten esitystä ilman säestystä alettiin jälleen arvostaa.
Ortodoksisten kirkkojen kuorotaiteessa käytetään yksinomaan "a cappella" -laulua. Vanhoissa itä-ortodoksisissa kirkoissa ( Etiopiassa , Koptissa , Malabarissa ) musiikillinen säestys on joskus sallittua, mukaan lukien perinteisten afrikkalaisten ja aasialaisten soittimien käyttö. Venäjällä säveltäjä Aleksanteri Grechaninov kannatti soittimien käyttöönottoa jumalanpalveluksessa , mutta tätä päätöstä ei tehnyt paikallisneuvosto vuosina 1917-1918.
Maailmankirjallisuudessa on valtava määrä teoksia , jotka on kirjoitettu esitettäväksi ilman säestystä, sekä mies- että sekakuoroilta. Näitä ovat oratoriot , sarjat kuorolle ja solistille, laulusyklit, requiem. Niissä on myös suuri vaikutus pyhän musiikin perinteisiin [2] .
A cappella -laulua käytettiin laajasti 1800-luvun eurooppalaisten säveltäjien kamarimusiikissa. Se saavutti suuria korkeuksia 1900-luvun venäläisessä kuorokulttuurissa ( Tanejevin , Kastalskin , Rahmaninovin , Chesnokovin , Viktor Kalinnikovin , Davidenkon , Kovalin , Shebalinin , Šostakovitšin , Sviridovin , Salmanovin teoksia ; synodaalikuoron toiminta , Court Singing Chapel Sing , jne.). Nykyään a cappella -laulu on yleistä monissa maissa.
Muusikoiden puhekielessä käytetään ilmaisua "a cappella singing" [3] [4] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |