Scholar's Dictionary -sanakirjan ( Auraicept na n-Éces ) uskotaan olevan 700-luvun irlantilaisten kielioppien työ, jonka on kirjoittanut Longarade - niminen kirjuri. Yksityiskohtaisin versio tekstistä on Ballimote-kirjassa (169r–180r), jonka Magnus O Duibgeanain Sligon kreivikunnasta on koonnut vuonna 1390. Tekstin ydin saattaa todellakin olla peräisin 700-luvun puolivälistä, mutta useimmat materiaalia lisättiin seitsemänsadan vuoden aikana, ennen Ballymote Bookin merkintöjä . Varhaisin kopio sisältyy TCD H 2.18:aan. ( Leinster kirja ). Tiedemiehen sanakirja on myös mukana Lekanin keltaisessa kirjassa (TCD H 2.16) ja Egerton 88:ssa (British Library).
Jos teksti on todellakin kirjoitettu ylös 700-luvulla, niin se on ensimmäinen esimerkki äidinkielen puolustamisesta ; tässä tapauksessa puhekielellä gaeli puolustaa itseään latinaa vastaan 600 vuotta ennen kuin Dante Alighierin De vulgari eloquentia ilmestyi . Kirjoittaja väittää gaelin kieliopin vertailun Baabelin tornin rakentamisessa käytettyihin materiaaleihin :
Toiset sanovat, että tornissa oli vain yhdeksän materiaalia, ja nämä olivat savi ja vesi, villa ja veri, puu ja kalkki, hartsi, pellava ja bitumi [...] Ne tarkoittavat substantiivia, pronominia, verbiä, adverbia, partisiippia, konjunktio, prepositio, välilause(huomaa yhdeksän materiaalin ja kahdeksan puheosan välinen ristiriita). Kuten Eco ( 1993 ) huomauttaa , gaeli mainitaan ainoana esimerkkinä kielestä, joka on voittanut kielisekaannuksen . Se on ensimmäinen kieli, jonka tornin kaatumisen jälkeen loi 72 Fenya Farside -koulun viisasta , jotka ottivat parhaista muista kielistä ja sovellettiin sitä irlantiin.
Sanakirja on yksi kolmesta Oghamin käsikirjoitusperinteen päälähteestä, kaksi muuta ovat In Lebor Ogaim ja De dúilib feda na forfed . Ballymote Bookissa In Lebor Ogaimin kopio edeltää välittömästi sanakirjaa, mutta muissa kappaleissa esitetyn Briatarogham Con Kullainen sijaan on olemassa monia muita oghamin "salaisia" muotoja. Mukana on myös nuorempi futhark , nimeltään ogham lochlannach , "Skandinavian Ogam".
Kuten gaelin kielen ensisijaisuuden tapauksessa, The Dictionary sanoo, että Fenius Farside keksi neljä aakkosta: heprea , kreikka , latina ja lopuksi Ogham , ja että Ogham on täydellisin, koska se keksittiin viimeisenä. Juuri tämä teksti sisältää version, jonka mukaan Ogama-kirjaimet on nimetty puiden mukaan, mutta se antaa myös vaihtoehtoisen version, jonka mukaan kirjaimet on nimetty 25 Feniuksen oppilaan mukaan.
Kääntäjä Calder (1917):
Tässä on heidän lukumääränsä: viisi ogham-ryhmää, eli viisi henkilöä jokaiseen ryhmään ja yksi viidelle kussakin, jotta heidän merkit voidaan erottaa. Tässä ovat heidän merkit: rungon oikealla puolella, rungon vasemmalla puolella, vinosti rungossa, rungon läpi, rungon ympäri. Näin kiipeät puuhun, nimittäin nojaamalla ensin oikealla ja sen jälkeen vasemmalla kädellä. Sitten piipun kanssa ja sitä vasten, ja sen läpi ja sen ympärillä. (Rivit 947-951)McManuksen käännöksessä:
Tässä on niiden numero: viisi ogham-ryhmää ja kussakin ryhmässä viisi kirjainta, ja jokaisessa on yhdestä viiteen lovea, ja niiden suunnat erottavat ne. Niiden suunnat ovat: rungon oikealle, rungon vasemmalle puolelle, rungon yli, rungon läpi, rungon ympäri. He kiipeävät oghamiin kuin kiipeävät puuhun...