Heprealainen kirjoitus

• Israelissa käytetään enimmäkseen tavallisia kirjainnimiä, joissa on Ashkenazi-nimien elementtejä.
• Taulukossa oleva venäjänkielinen translitterointi on likimääräinen.

Historia

Ensimmäisellä vuosituhannella eKr. e. (960-585) Juutalaiset alkavat käyttää heprealaista kirjoitusta  , joka on samanlainen kuin foinikialainen , jota käytettiin laajalti Lähi-idässä 2. vuosituhannen lopussa eKr. e. Vanhimmat tunnetut tätä järjestelmää käyttävät asiakirjat ovat Tel Zayit aakkoset., tauluja Geseristä (n. 950 eKr., kuningas Salomon aikakausi ), sekä stele ja muita kirjoituksia Mesistä ( Moabin kuningas , ~850 eKr.). Samarialainen kirjoitus perii monia heprean kirjoitusten piirteitä .

Babylonin vankeuden aikana juutalaiset lakkasivat vähitellen käyttämästä vanhaa kirjoitusta, ja vuoteen 535 eaa. e. he siirtyvät Babylonian arameaksi (joka on puolestaan ​​johdettu foinikiasta), ns. heprealaiseen neliökirjoitukseen .

Huolimatta siitä, että keskiajalla jokaisella alueella oli omat tyylitelmät, tämän aakkosten kirjainten oikeinkirjoitus on tullut meidän aikoihin, lähes muuttumattomana. Kun diasporan heprean kielet syntyivät, neliönmuotoinen heprealainen kirjoitus mukautui näiden kielten kirjoittamiseen.

Neliömäisiä kirjaimia käytettiin usein koristeina arkkitehtuurissa.

Kalligrafian ja mikrografian taidetta kehitettiin suuresti .

Historia juutalaisuuden mukaan

Tooran mukaan ensimmäiset liiton taulut sai Mooses Jumalalta ja Jumala itse teki ne, mukaan lukien käsikirjoitus, jolla käskyt veistettiin, mikä oli myös Jumalan itsensä työ.

taulut olivat Jumalan töitä, ja tauluihin kirjoitetut kirjoitukset olivat Jumalan kirjoituksia.

Kuitenkin jo ennen sitä Jumala käskee Moosesta kirjoittaa kirjaan tarinan taistelusta amalekilaisia ​​vastaan:

Ja Herra sanoi Moosekselle : kirjoita tämä muistoksi kirjaan ja inspiroi Jeesusta , että minä pyyhin kokonaan pois amalekilaisten muiston taivaan alta.

Mishna viittaa neliönmuotoiseen kirjaimeen , jota voidaan käyttää Tooran kääröjen ja muiden pyhien tekstien kirjoittamiseen, "assyrialainen" ( Ashurit ). Tämä nimi tulkitaan viittaukseksi siihen tosiasiaan, että profeetat Esra ja Nehemia ennallistivat tyypin , jotka saapuivat Pyhään maahan palanneiden Babylonian pakkosiirtolaisten johdossa. Tästä he saivat myös lempinimen " sofrim " - "kirjailijat".

Toinen viittaus taulujen neliön muotoisen muodon alkuperään on annettu Babylonian Talmudissa :

Rav Hisda sanoi: Mem ja Samekh, jotka ovat tauluissa, säilyivät ihmeellisesti. Ja (lisää) Rav Hisda sanoi: taulujen teksti oli luettavissa sekä edestä että takaa, esimerkiksi: נבוב בובן (רהב בהר) סרו ורס.

Talmud antaa version, jonka mukaan neliötyyppi oli alkuperäinen pyhä tyyppi, mutta temppelien aikaan juutalaiset eivät käyttäneet pyhää kirjainta jokapäiväisiin tarkoituksiin, vaan ainoastaan ​​Tooran kääröjen uudelleenkirjoittamiseen, joten kirjoitussäännöt alkoivat. unohdettavaksi, jota varten kirjanoppineiden oli palautettava nämä säännöt, jotka myös Suuren Kokouksen miehet hyväksyivät ja jotka myöhemmin kuvattiin suullisessa Toorassa .

Talmudista löytyy vain muutamia huomautuksia tämän kirjoituksen kirjainten muodosta, mikä aiheutti kiistaa myöhemmässä halakhisessa kirjallisuudessa kirjainten muodon joistakin yksityiskohdista.

On myös muinaisia ​​käsikirjoituksia, mutta ne kaikki kirjoitettiin aikaisintaan toisen temppelin aikana - esimerkiksi Qumran-yhteisön kääröt . Legendan mukaan Prahan synagogassa Alt-Noi Shul oli Esran itsensä kirjoittama Toora-käärö . Lubavitcher Rebbe Yosef Yitzhak Schneersohn väitti näkevän tämän kirjakäärön ollessaan Prahassa vuonna 1918 [2] . Myös tämä käärö mainitaan monissa aikaisemmissa kirjoissa, esimerkiksi Maimonides käytti sitä tarkistaakseen Tooran tekstin .

On syytä huomata, että koska Ezra syntyi ennen Babylonian vankeutta, hän näki hyvin Tooran käärön, joka oli ensimmäisessä temppelissä  - yksi kääröistä, legendan mukaan, Mooseksen itsensä kirjoittama , jätetty tabernaakkeliin , ja sitten temppelissä tarkistaaksesi myöhempien kopioiden tekstin.

Kirjetyylien muunnelmia

Merkintä. Taulukosta puuttuvat heprealaiset kirjaimet ovat ääriviivat samanlaisia ​​kuin foinikialaiset kirjaimet .

Uskonnollinen merkitys

Kirjeiden mystinen merkitys paljastuu kabbalistisessa kirjallisuudessa: kirjassa Zohar (osat "Rabbi Amnon-Saban kirjeet" ja " Sitrey Otiyot ") ja midrashissa " Otiyot de Rabi Akiva " (" Rabbi Akivan kirjeet ") . .

Pyhien kirjoitusten tulkitsemiseen ja piilotettujen merkityksien etsimiseen käytetään gematriaa (kirjainten numeerisiin arvoihin perustuvat laskelmat) ja temuraa (taulukot yhden kirjaimen korvaamiseksi toisella).

Koska Jumala loi maailman kymmenellä lausunnolla, pyhän kielen kirjaimia pidetään myös Hänen vaikutuksensa eri ilmenemismuotoina maailmassa. Siten jokaisen asian nimi pyhällä kielellä on heijastus sen olemuksesta ja siihen kuuluvasta jumalallisesta energiasta. Tooran kommentaattorit selittävät, että ensimmäinen ihminen, Aadam , pystyi näkemään tämän olennon, joten hän antoi eläimille nimiä.

On olemassa erilaisia ​​aakkosia, joita käytetään Raamatun tulkitsemiseen:

• אתב"ש - kun א korvataan ת:llä ja ב ש:lla ja niin edelleen;
• תשר"ק - aakkoset käänteisessä järjestyksessä;
• אי"ק בכ"ר - yksiköt, kymmeniä, satoja (gematria);
• אטי"צ - kun 1 korvataan 9:llä, 2 8:lla jne.; sama kymmenillä ja sadoilla; kirjaimet ה, נ, ך, joiden merkitys on vastaavasti 5, 50, 500, - ei on korvaava [3] .

Kirja " Zohar " selittää, että mustien kirjainten ääriviivat valkoisella taustalla välittävät erilaisia ​​​​mahdollisia luonnonvoimien välisiä suhteita, jotka ovat ihmisen viiden aistin ulottumattomissa [4] .

Unicode

Heprean kirjaimet ja muut Unicode -merkit vaihtelevat U+0590:stä U+05FF:ään ja U+FB1D:stä U+FB40:ään. Tämä sisältää kirjaimet, ligatuurit , yhdistettävät merkit ( vokaalit ja kantamerkit ) ja välimerkkisymbolit .

Huomautus: Merkit װ ױ ײ יִ ײַ ovat jiddishiä , eikä niitä käytetä hepreassa ; merkit אַ אָ on tarkoitettu myös jiddišille, ja vaikka heprean kielessä on tällaisia ​​aleph-kirjaimen yhdistelmiä diakriittisten merkkien kanssa , niillä ei ole siellä kirjaimen statusta, ja ne kirjoitetaan yhdistelminä ilman näitä Unicode-merkkejä.

Katso myös

• Siloam-kirjoitus
• Kirjoitushistoria, kronologia
• Notarikon
• Temur

Muistiinpanot

1. ↑ Encyclopedia Britannica // Heprea aakkoset Arkistoitu 21. elokuuta 2017 Wayback Machinessa " 6. ja 2. vuosisadalla eKr., klassinen eli neliö, heprea syrjäytti vähitellen aramean aakkoset. "
2. ↑ Hän kirjoittaa tästä kirjassa "Ayom Yom" (7. Elul). 1954, "Keat", New York (jiddish). Käännös arkistoitu 27. toukokuuta 2010 Wayback Machinessa osoitteessa yeshiva.ru
3. ↑ Katso Sefer HaArahim Chabad, osa 1, 1971, Keat, New York (heprea)
4. ↑ Zoharin kirja. Rabbi Amnon-Saban kirjeet, s. 22-39 . Haettu 30. kesäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2019. (määrätön)

Kirjallisuus

• Heprea aakkoset // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
• Kirje - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta

Linkit

• Muinaisten seemiläisten kirjoitusten virtuaalimuseo (englanniksi) .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Juutalaiset Brockhaus ja Efron Lyhyt heprea Britannica (verkossa) Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 120883910 GND : 4444559-3 J9U : 987007534859105171 LCCN : sh97005856 NDL : 00563059 NKC : ph216775 , ph291714