Sofer tai soifer ( anc . heprea סופר ) tai sofer-stam ( סופר סת״ם , STAM ( סת״ם ) on lyhenne sanoista: "sefer Torah ", " mezu , tezalinh " tai käärökirjoittaja , on juutalainen uskonnollinen erikoisala Tooran kääröjen , tefillin- ja mezuza-pergamenttien, Esther -kääröjen ja muiden Tanakhin kirjojen kirjoittamiseen . Joskus samaa kirjoitustapaa käytetään myös kirjoitettaessa erilaisia kabbalistisiaamuletit ("cameo"). Sanan "sofer" monikko hepreaksi on sofrim ( סופרים , muu kreikkalainen γραμματεΐς , lat. scribae , venäläiset kirjurit ).
Käsikirjoitukset on kirjoitettu erityisellä neliökirjoituksella, niin kutsutulla "asurialaisella" tai "assyrialaisella" kirjoitusasulla. Tämä kirje oli kaiverrettu liiton tauluihin , ja se säilytettiin Jerusalemin temppelin pappien keskuudessa . Babylonian maanpaossa sitä käyttivät hyvin suppeasti juutalaiset, jotka käyttivät niin sanottua " foinikialaista " kirjoitusta jokapäiväiseen kirjoittamiseen. Siksi profeetat Esra ja Nehemia suorittivat kirjoitusuudistuksen ja kanonisoivat säännöt tämän "asurialaisen" kirjeen kirjoittamiselle palattuaan Babylonin maanpaosta. Siksi fonttia kutsutaan "assyrialaiseksi" - Assyriasta palanneiden kunniaksi. Profeettoja Esraa ja Nehemiaa kutsutaan myös " kirjureiksi " ( ha-sofer ) juutalaisessa perinteessä.
Käsikirjoitusten kirjoittaminen vaatii erikoistekniikoita, kirjainten kirjoittamisen lakien tuntemusta, erityistä keskittymistä. Soferilta vaaditaan erityistä hurskausta ja rehellisyyttä, Tooran käskyjen huolellista täyttämistä.
Sopherit muodostivat oppineen komission tai yrityksen, joka tunnettiin nimellä "suuri synagoga" ja myöhemmin " Sanhedrin ". Tämän yhtiön jäsenmäärä oli epävarma; myöhemmin se määritettiin noin 70 henkilöksi.
Ensimmäisen Chronicles-kirjan mukaan kirjanoppineet-sopherit ( Raamatun synodaalitekstissä käännettynä "sofereiksi") asuivat yhdessä Juudan heimon kaupungeista - Jabesin tai Jabesin kaupungissa ( יעבץ ; Ιαβες ; Jaabes ) ( 1. Aikakirja 2:55 ). Koska kirjanoppineet-sofort olivat mukana kirjoittamassa uskonnollisia tekstejä, he tulivat pääasiassa Leevin heimosta . Sophersista tuli ensimmäiset Pyhän Raamatun tekstien tulkit.
Kristinuskossa soferit tunnetaan "kirjureina". Uudessa testamentissa , evankeliumissa , Jeesus Kristus esittää toistuvasti kirjanoppineille erilaisia syytöksiä alkaen lauseesta: " Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut " ( Matt. 23:13 , Matt. 23:14 , Matt. 23:15 , Matteus 23:16 , Matteus 23:23 , Matteus 23:25 , Matteus 23:27 , Matteus 23:29 ).
Epiphanius Kypros valitsi kirjassaan " For Eighty Heresies " kirjanoppineet erityisenä juutalaislahkona, mikä ei pidä paikkaansa, kirjanoppineet saattoivat olla sekä fariseuksia että saddukeuksia . Myöhemmät kristilliset kirjailijat: John Damaskin (VIII Century) kirjassa “ περὶ αἱρέσεων ἐν συντομᾳ ἑκατόν, ὅθεν ἤρμαὶ πόθεν γέγονασιν” [)”“noin satoja( ( tread ὀ '' 3] (tresti" (tread ὀ '' ' 3] (trekeri ”(tread ὀ t t t t t t t tr.' t tr t t t t t tr. 't tr t t t t t tr." noin satoja " . joka käytti Epiphaniuksen työtä ”Panarion”, toistaen Epiphaniuksen jakoa, kirjoitti kirjanoppineista erillisenä juutalaisena harhaoppina.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |