Nuolenpääkirjoitus

Nuolenkirjoitus  on varhaisin tunnettu kirjoitusjärjestelmä. Kirjeen muodon määräytyi pitkälti kirjoitusmateriaali - savitaulu , johon savitaulun ollessa vielä pehmeää puristettiin merkkejä kirjoituspuutikulla tai terävällä ruokolla; tästä syystä "kiilanmuotoiset" vedot.

Suurin osa nuolenkirjoitusjärjestelmistä juontaa juurensa sumeriin (akkadin kautta). Myöhään pronssikaudella ja antiikilla oli kirjoitusjärjestelmiä, jotka olivat ulkonäöltään samankaltaisia ​​kuin akkadilainen nuolenkirjoitus, mutta niiden alkuperä oli erilainen ( ugaritilainen kirjoitus , kypro-minolainen kirjoitus , persialainen nuolenpääkirjoitus ).

Historia

Mesopotamia

Sumerilaisten kirjoitusten vanhin muistomerkki on Kishistä peräisin oleva taulu (noin 3500 eKr.). Sitä seuraavat ajan myötä asiakirjat, jotka löydettiin muinaisen Urukin kaupungin kaivauksista, jotka ovat peräisin vuodelta 3300 eKr. e. Kirjoittamisen ilmaantuminen osuu ajallisesti yhteen kaupunkien kehityksen ja siihen liittyvän yhteiskunnan täydellisen rakennemuutoksen kanssa. Samaan aikaan pyörä ja kuparin sulattamisen tieto ilmestyvät muinaiseen Mesopotamiaan .

Tigriksen ja Eufratin välissä oli Sumerin valtakunta ja idässä Eelamin valtakunta . Näiden melko kaupungistuneiden osavaltioiden kaupungeissa asui johtajia, kauppiaita ja käsityöläisiä. Kaupunkien ulkopuolella on maanviljelijöitä ja paimenia.

Kaikkien näiden ryhmien sekä kaupalliset että hallinnolliset kontaktit piti kirjata jossain muodossa. Tästä tarpeesta syntyi kirjoittaminen.

Sumerit olivat ensimmäisiä, jotka loivat tallennusjärjestelmän. Elam, jossa tuolloin käytettiin vain joukko hajallaan olevia kuvamerkkejä , mukautti sumerilaista kirjoitusta kielelleen.

Laskemisesta kirjoittamiseen

Teksasin yliopiston ( Austin ) professorin Denise Schmandt-Besserin hypoteesin mukaan Sumerissa ja Elamissa käytettiin alun perin erimuotoisten savilastujen (tokenien) järjestelmää omaisuuden laskemiseen , jolloin kukin merkki merkitsi yhtä esinettä. (lehmä, pässi jne.). Sitten tunnuksen koko ja muoto alkoivat muuttua, ja pian niihin alkoi ilmestyä merkkejä (sormenjälki, serifit, tunnistettavat geometriset muodot).

Rahakkeita [3] laitettiin saviastiaan, joka usein suljettiin sylinterisinetillä , joka tunnistaa omistajan. Siten esimerkiksi jos säiliössä oli tietoa karjan lukumäärästä, se oli rikottava, jotta sen sisältämät pallot laskettaisiin.

Vuoteen 3300 eaa. e. säiliön pinnalle ja omistajan sinetille alkoi ilmestyä kirjekuoren sisältämien rahakkeiden tulosteita. Siten savipalloon sijoitettujen ikonien sisältämä tieto monistettiin painattamalla samat kuvakkeet sen pinnalle. Tämä mahdollisti kirjekuoren sisältämien tietojen lukemisen niitä rikkomatta ja vaikeutti tietojen luvatonta muuttamista.

Vähitellen fyysiset rahakkeet katosivat, vain niiden tulosteet jäivät, ja säiliö muuttui litteäksi pallomaisesta. Näin ilmestyivät ensimmäiset savitaulut, joissa oli ensimmäisiä tietueita tiettyjen esineiden lukumäärästä: savesta puristettuja ympyröitä ja kulmia, joiden muoto ja koko osoittivat nimetyn esineen ja sen määrän [4] .

Samaan aikaan ei ollut abstraktia käsitettä "universaali mittayksikkö". Jokainen symboli oli olemassa vain sen laadullisen ja määrällisen ominaisuuden yhteydessä. Yksi lammas ei ole yhtä suuri kuin yksi viljamitta.

Näin ollen ensimmäiset kirjoitussymbolit olivat laskettavien esineiden ( hyödykkeiden ) muodossa. Esimerkiksi merkki "1 vuohi", "2 lammasta", "3 mittaa viljaa". "Kuvasymbolin" roolissa ne olivat määritelmän mukaan piktogrammeja.

Myöhemmin alkoi muodostua vakaita piktogrammien yhdistelmiä, joiden merkitys vähitellen poikkesi kuvien merkityksien summasta. Esimerkiksi merkki "lintu" yhdessä merkin "muna" kanssa antoi yhdistelmälle "hedelmällisyys" ei vain suhteessa lintuihin, vaan myös abstraktina terminä. Nämä yhdistelmät olivat jo ideogrammeja ("symboli-idea").

Vuoteen 3000 eaa. e. syntyneitä piktogrammeja ja ideogrammeja alettiin käyttää foneettisesti muodostaen näistä symboleista ("symboliääni") sanoja, joilla ei toisinaan ole edes epäsuoraa yhteyttä kuvattuihin esineisiin.

Samalla myös kirjoitustyyli muuttuu. Tallennuksen yksinkertaistamiseksi kaikki symbolit on jaettu lyhyiksi segmenteiksi (kiiloiksi - tästä kirjoituksen nimi), joita ei enää tarvinnut leikata saveen, vaan ne voitiin yksinkertaisesti käyttää kalamilla  - erityisellä kepillä, jossa on terävä kolmiomainen pää. .

Samanaikaisesti olemassa olevia symboleja käännetään 90° vastapäivään.

Uuden kirjoituksen sanakirjaa päivitetään jatkuvasti, tyylejä hiotaan ja standardoidaan. Kirjoittaminen pystyy jo toistamaan sumerin kielen melko tarkasti, ei vain hallinto- ja lakijulkaisuissa, vaan myös kirjallisissa teoksissa, kuten Gilgamesh -eepos .

Alkaen II vuosituhannella eKr. e. Nuolenkirjoitus leviää kaikkialla Lähi-idässä , mistä on osoituksena Amarna- ja Bogazköyn arkisto .

Vähitellen tämä merkintäjärjestelmä korvataan muilla siihen mennessä ilmestyneillä kielillä.

Nuolenkirjoituksen purkaminen

Vuonna 1802 saksankielinen opettaja Georg Friedrich Grotefend , joka ei ollut kaksikielinen , onnistui osittain tulkitsemaan vanhan persialaisen nuolenkirjoituksen kombinatorisella menetelmällä . Hän analysoi tanskalaisen matkailijan Carsten Niebuhrin kahta 1700-luvulla Persepoliksen raunioista kopioimaa kirjoitusta . Löytämällä ryhmiä toistuvia hahmoja, Grotefend ehdotti, että kirjoitukset sisälsivät muinaisten Achaemenid -dynastian Persian kuninkaiden nimet ja arvonimet . Herodotoksen kertomuksista tunnetun dynastian sukututkimuksen perusteella Grotefend tunnisti kirjoituksissa kuninkaiden Dareios I ja Xerxes I nimet sekä Dareioksen isän Hystaspesin nimet . Kun Grotefend käytti näitä nimiä avestan- ja hepreankielisissä lähetyksissään, hän sai ääniarvot 13 merkille, joista 9 myöhemmin osoittautui oikeaksi. Hänen työnsä jäi kuitenkin lopulta vähän tunnetuksi.

Myöhemmin brittidiplomaatti ja kielitieteilijä Henry Rawlinson kopioi valtavan Behistun-kirjoituksen ja lopulta selvitti persialaisen nuolenkirjoituksen. Koska kirjoitus oli kolmikielinen , myös elamilainen ja akkadilainen nuolenpää purettiin (yhteistyössä useiden assyriologien kanssa). He osoittautuivat sumerilaisen nuolenpään jälkeläisiksi. Babylonista ja Niinivestä löydettiin suuria arkistoja asiakirjoineen ja jopa sanakirjoineen, mikä mahdollisti 1800-luvun loppuun mennessä myöhempien nuolenkirjoituksen muotojen tulkitsemisen.

Päätyön akkadilaisen nuolenkirjoituksen tulkinnassa tekivät Edward Hinks , Rawlinson ja Julius Oppert .

25. toukokuuta 1857 Lontoossa pidettiin kuuluisa kokous , jonka aikana Rawlinson, Hinks, Oppert ja Talbot tekivät British Museumin puolesta itsenäisiä käännöksiä yhdestä Tiglath-pileser I -kirjoituksesta. olla lähes identtisiä. Tämä tulos vahvisti nuolenkirjoituksen tulkinnan oikeellisuuden [5] .

Suurin osa nuolenkirjoitusmuodoista (hurrilainen, heettiläinen jne.) oli akkadilaisen nuolenkirjoituksen jatkokehitystä, joten ne luettiin vaivattomasti, ja suuren determinatiivien ja logogrammien ansiosta kielet olivat piilossa. nämä käsikirjoitukset myös enimmäkseen ymmärrettiin. Jotkut myöhemmät nuolenkirjoituksen muodot (persia, ugaritilainen) muistuttivat vain pintapuolisesti akkadia, koska ne olivat alkuperäisiä kirjoitusmuotoja.

XXI-luvun alusta lähtien. vanhimmat kuvalliset prototyypit sumerilaisessa nuolenkirjoituksessa (ns. proto-sumerilainen kirjoitus) ja proto-elamilainen kirjoitus, mahdollisesti , joka ei liity sumerilaiseen nuolenkirjoitukseen, jää salaamatta.

Nuolensanan käyttö muilla kielillä

3. vuosituhannen puoliväliin mennessä eKr. e. Nuolenkirjoitus, jota nykyään käytetään ainakin sumerilaisten ja akkadin kielissä, kehittyi enemmän tai vähemmän vakaaksi verbaal-tavujärjestelmäksi, joka sisälsi noin 600 merkkiä, joille oli ominaista sekä polyfonia että homofonia . Seuraavina vuosisatoina kaikkia 600 merkkiä ei koskaan käytetty samanaikaisesti yhdessä paikassa, ja tietyssä mielessä myöhempi nuolenkirjoituksen historia on historiaa merkkimuotojen ja niiden merkityksen valinnasta ajasta, paikasta ja genrestä riippuen, johon on lisätty joitakin merkitykset ja monien muiden käyttämättä jättäminen. , yksittäisten hahmojen yksinkertaistaminen ja tyypillisten paikallisten kuvioiden muodostuminen .

Sumero-akkadilaisen kulttuurin leviämisen jälkeen Länsi-Aasiassa nuolenkirjoitus alkoi levitä kaikkialle. Pääasiassa akkadin kielen mukana, mutta vähitellen sopeutuen myös paikallisiin kieliin. Joistakin kielistä tunnemme vain erilliset sanat , erisnimet tai yksittäiset tekstit ( kassilainen , amorilainen , amarna -kanaanilainen , hattilainen ). Tunnetaan vain 4 kieltä, jotka ovat mukauttaneet ja systemaattisesti käyttäneet nuolenkirjoitusta suureen joukkoon tekstejä: elamilainen, hurrilainen, heettiläinen ja urartin:

• Elamiittinen nuolenpääkirja (2500-331 eKr.);
• hurrianinen nuolenpääkirja (2000-XII/XI vuosisataa eKr.);

• Heettiläinen nuolenpääkirja (XVII-XIII vuosisata eKr.);
• Urartin nuolenpääkirja (830-650 eKr.).

Asianomaisten artikkeleiden taulukoissa luetellaan kulloinkin käytetyissä nuolenkirjoitusmuodoissa käytetyt tavumerkit. Rivien otsikot osoittavat tarkoitetun konsonanttifoneemin ( tai allofonin ), ja sarakkeiden otsikot osoittavat seuraavat tai edeltävät vokaalit. Konsonantin ja vokaalin leikkauskohtaa vastaavissa soluissa ilmoitetaan tämän tavun standarditranslitteraatio - tässä tapauksessa valitaan arvo, joka on lähinnä odotettua foneettista ääntä. Esimerkiksi merkkiä 🍢, joka translitteroidaan muodossa zí, käytetään elamiitissa edustamaan tavuja ʒi/ci ja ʒe/ce, ja mahdollisesti myös ǰi/či ja ǰe/če. Kun läheltä kuulostava translitterointi ei ole alkeellisin (esimerkiksi hurrianissa pí tarkoittaa 💁), yleisempi translitterointi merkitään isoilla kirjaimilla (BI). Harvinaisemmat tavuohjelmat on annettu kursiivilla .

Muut nuolenkirjoitustyypit

Muodoltaan, mutta alkuperältään riippumattomia nuolenpääkirjoituksia ovat vanha persialainen nuolenpää ja ugaritin aakkoset . Jälkimmäinen oli A. G. Lundinin mukaan sovitus kirjoittamiseen eri kirjaimilla ( protokanaanilainen tai siinailainen ), josta myös foinikialainen kirjoitus sai alkunsa , mistä on osoituksena merkkien järjestys ja niiden lukeminen.

Kypros-minolainen kirjoitus oli myös yritys mukauttaa Egean tyyppistä kirjoitusta yksinomaan savelle kirjoittamiseen. Lähimmät nuolenpääkirjoitusta ovat Ashdodista löytyneet taulun merkit (katso myös filistealaisten kieli ).

Katso myös

• Akkadin kieli
• Ashurbanipal kirjasto
• Kirjoitushistoria, kronologia

Muistiinpanot

1. ↑ Arkeologia ja kieli - Pimlico, 1998. - s. 43. - ISBN 978-0-7126-6612-1
2. ↑ “... Mesopotamialaiset keksivät kirjoittamisen noin 3200 eKr. e. ilman ennakkotapausta heille, kuten tekivät egyptiläiset, sikäli kuin me tiedämme, itsenäisesti, suunnilleen samaan aikaan" The Oxford History of Historical Writing. Voi. 1. AD 600:een, sivu 5
3. ↑ Esilukutaidon syntyminen ja kehitys tiedon tallentamiseen ja välittämiseen. (linkki ei saatavilla) . Haettu 11. toukokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2013. (määrätön) 
4. ↑ Schmandt-Besser D. Mesopotamian kirjoittamisen ja valtion alkuperästä. . Haettu 11. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 8. helmikuuta 2020. (määrätön)
5. ↑ Nuolenpääkirja // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Kirjallisuus

• Nuolenpääkirjoitus. Muinainen kirjoitusjärjestelmä / Toim. tekstit: A. A. Jasenovskaja, B. E. Aleksandrov. - M. : Pushkin Museum, 2022. - 148 s. - ISBN 978-5-89189-066-4 .
• Nuolenpääkirjoitus: salakirjoituksen historia / toim. B. Lyon ja S. Michel; per. alkaen fr. I. Arkhipov. - M. : RGGU, 2010. - 45, [2] s. — ISBN 978-5-7281-1128-3 .
• Kozlova N. V. Kirjoituksen synty ja kehitys Mesopotamiassa IV-III vuosituhannella eKr. e. // Muinaisen idän historian historiografia: 2 osassa T. 1: Oppikirja / toim. V. I. Kuzishchina. - M .: Higher School, 2008. - S. 331-359 .
• Kozlova N. V., Kasyan A. S., Koryakov Yu. B. nuolenkirjoitus // Maailman kielet: Länsi-Aasian muinaiset jäännöskielet / Kielitieteen instituutti RAS; toim. soittaa: N. N. Kazansky, A. A. Kibrik, Yu. B. Koryakov. - M .: Academia, 2010. - S. 197-222 .
• Kiera Edward. He kirjoittivat savelle. - M .: Nauka , Itäisen kirjallisuuden pääpainos, 1984. - 136 s.: ill. — ( Idän kadonneiden kulttuurien jalanjäljissä ).

Linkit

• Digital Hammurabi Project Arkistoitu 20. heinäkuuta 2006 Wayback Machinessa @ Johns Hopkins University (3D-skannaus nuolenkirjoitustauluista).
• URARTIN KIILOMAISET kirjoitukset
• (fr.) BNF-aineisto "The Birth of Writing" Arkistoitu 23. helmikuuta 2008 Wayback Machinessa
• N. V. Kozyreva. Artikkeli "Esilukutaidon syntyminen ja kehittäminen tietojen tallentamiseksi ja välittämiseksi"

• Unicode
  • Akkadian Arkistoitu 21. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa
  • Nuolenpääkirjoitus
  • FreeIdgSerif
• Ei-unicode
  • Karel Piskan TeX/LaTeX/PDFLaTeX nuolenpääkirjasimet ( Type 1 , GPL )
  • Karsten Peistin sumerilainen fontti ( TrueType , ilmaisohjelma)   (downlink 17-04-2017 [2026 päivää])
  • Ur III, akkadilaiset ja assyrialaiset fontit arkistoitu 6. helmikuuta 2010 Wayback Machinessa , kirjoittanut Sylvie Vansereven ( TrueType , ilmainen)
  • UR III -fontti arkistoitu 3. kesäkuuta 2009 Wayback Machinessa , kirjoittanut Guillaume Maling ( TrueType , ilmainen)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa) Britannica (verkossa) Britannica (verkossa) Brockhaus Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX527007 BNF : 119552161 GND : 4163552-8 J9U : 987007538333605171 LCCN : sh85034811 NDL : 00570625 NKC : ph191048