Diogenes Babylonista

Diogenes Babylonista ( muinaiseksi kreikaksi Διογένης ὁ Βαβυλώνιος ) tai Diogenes Seleukialainen (n. 240-150 eKr.) on muinainen kreikkalainen stoalainen filosofi at Zentoicppun päällikkö ja Chussorryn seuraajan oppilas .

Yhdessä akateemikko Carneadesin ja peripateettisen Kritoloksen kanssa vuonna 155 eKr. e. matkusti Roomaan osana Ateenan "filosofista" suurlähetystöä ja pyysi vapauttamaan Ateena sakosta Oropan potkusta . Puhuessaan Roomassa Diogenes esitteli roomalaiset ensin stoalaisten opetuksiin.

Diogeneen kirjoituksista on säilynyt muutamia katkelmia. Heidän nimillään tunnetaan tutkielmat "Kuulvasta puheesta", "Dialektiikasta", "Retoriikasta", "Sielun johtavasta osasta", "Athenasta", "Mantica", "Etiikka", "Jalosta alkuperästä". , "Laeista", "Tietoja musiikista".

Tarsoksen Zenonin ja Chrysippoksen jälkeen hän asetti sielun johtavan periaatteen sydämeen. Teologiassa hän kehitti stoismin perustajan, Zenon of Citian argumentteja .

Hänen oppilaitaan olivat Tarsoksen Antipater , Apollodorus Seleukiasta , Tarsoksen Arkhedemi , Ateenalainen Apollodorus , Rodoksen Panetius ja Sidonin Boet .

Kirjallisuus

• Stolyarov A.A. Seisominen ja stoalaisuus. - M. , 1995.
• Stolyarov A. A.  Diogenes Babylonista. // Muinainen filosofia: Ensyklopedinen sanakirja. /Toim. M. A. Solopova. - M . : Progress-Tradition, 2008. - C. 330-332. ISBN 5-89826-309-0 (virheellinen)
• Obbink D., Van der Waerdt PA Diogenes of Babylon: stoalainen viisas tyhmien kaupungissa. // Kreikan, Rooman ja Bysantin tutkimus. - Durham 32, 1991. - P. 355-396.
• Delattre D. Speusippe , Diogene de Babylone et Philodeme. Cronache Ercolanesi. Bollettino del Centro Internazionale per studio dei Papiri Ercolanesi. Napoli, 23, 1993, s. 67-86.
• David Sohlberg . Aelius Aristides ja Diogenes von Babylon. Zur Geschichte des rednerischen Ideals. // Museum Helveticum 29 (1972), S. 177-200 ja 256-277.