Sudin (myös Sudines ; muu kreikkalainen Σουδινες ) (tunnetaan noin 240 eKr.) on babylonialainen ajattelija ja ennustaja. Eräänä kuuluisimmista kaldealaisista tähtitieteilijöistä , astrologeista ja matemaatikoista, jotkut muinaiset kirjailijat ( Strabo ( I vuosisadan loppu eKr. - I vuosisadan alku jKr. ), Plinius Vanhin ( I vuosisata jKr. ), Frontinus ( I vuosisata ) , Polien II vuosisata ) , Vettius Valens ( II vuosisata )).
Kreikkalainen maantieteilijä ja historioitsija Strabo Amasia kirjoitti teoksessaan Geografia (16.1.6): " Babyloniassa on varattu erityisiä asutuksia paikallisille filosofeille, niin kutsutuille kaldealaisille , jotka harjoittavat pääasiassa tähtitiedettä. Jotkut heistä teeskentelevät olevansa astrologeja, kun taas toiset eivät tunnista heitä. Babyloniassa on kaldealaisten heimo ja jopa alue, jossa he asuvat, lähellä arabeja ja niin kutsuttua Persianmerta . Kaldealaisia tähtitieteilijöitä on useita suvuja: joitain kutsutaan orheneiksi , toisia kutsutaan borsippeneiksi ja monia muita kutsutaan eri nimillä; ne on jaettu ikään kuin eri lahkoihin, joilla on erilaisia opetuksia samoista kysymyksistä. Matemaatikot mainitsevat joitain näistä ihmisistä, kuten Kidenin , Naburianin ja Sudinin ."
Roomalainen historioitsija ja tiedemies Gaius Plinius vanhempi kirjoitti luonnonhistoriassa (IX. 115): " Niemen läheltä löytyvät helmet ovat jonkin verran parempia, mutta ne ovat pieniä, <...>. Alexander Polyhistor ja Sudin uskovat, että ikääntyessä nämä helmet menettävät värinsä . Ibid. (XXXVI.59): "Meidän vanhaan aikaan uskottiin, että onyksi syntyy vain Arabian vuoristossa eikä missään muualla, Sudin - Carmaniassa." Ibid (XXXVII. 90), että: ”Onyksin luonne pitäisi myös kuvailla nimen yleisyyden vuoksi. Muualla se on kiven nimi, täällä se on jalokivi. Sudin sanoo, että tämän jalokiven valkoisuus muistuttaa ihmisen sormenkynttä sekä krysoliitin, sardin ja iaspidin väriä ."
Kreikkalainen sotahistorioitsija Polien kirjoitti "Strategmassa" (IV. 20): " Attalus aikoi taistella galatalaisia vastaan, joilla on valtava armeija, koska hän näki, että sotilaat olivat peloissaan, ja halusi herättää rohkeutta vastaan taistelun vaarat, hän valmisti uhrieläimen uhrattavaksi; kun koko rituaalia johti kaldealainen pappi Sudin . Rukoiltuaan ja juotuaan pappi leikkasi uhrieläimen. Kuningas, hieroi mustepähkinää, kirjoitti oikeaan käteensä "kuninkaan voitto" tekemällä kirjoitusta ei vasemmalta oikealle, vaan päinvastoin - oikealta vasemmalle. Ja kun he ottivat eläimen sisäosat ulos, hän laittoi kätensä niiden alle ja painaa mustekirjoituksen maksan lämpimään ja pehmeään lohkoon. Pappi, tutkittuaan maksan lohkot, sappirakon sekä tutkinut sappitiehyen, uhripöydän ja muita merkkejä, käänsi maksan lohkon, jossa on kirjoitus, jonka kautta kuninkaan voitto oli ilmeinen. . Hän itse oli hyvin iloinen ja osoitti tämän merkin monille sotilaille. Samat, jotka tulivat ylös ja lukivat kirjoitusta, olivat täynnä rohkeutta ja huudahtivat vaatien johdattamaan heidät taisteluun barbaareja vastaan, ja taistellessaan innokkaasti galatalaisia vastaan voittivat heidät .
Myös roomalainen poliitikko ja sotilaskirjailija Sextus Julius Frontinus mainitsi tämän . Mutta nostaessaan ovelaa Aleksanteri Suureen, Frontinus katsoi virheellisesti Sudinin ennustamisen syyksi Pergamonin kuninkaan Eumenes II :n aikaan ( hallinnassa 197 - 160 eKr.) Frontinuksen mukaan ("Strategms". I. XI, 14). -15) : « 14. Ennen uhrausta Aleksanteri Suuri maalasi haruspexin käden maalilla, joka hänen piti kiinnittää uhrin sisäosaan; kirjoitukset sanoivat, että Aleksanteri myönnettiin voittoon. Kun nämä kirjaimet painettiin lämpimään maksaan ja kuningas näytti ne sotilaille, hän kohotti heidän mielensä, sillä jumalan oletettavasti lupasi voiton. [viisitoista. Haruspex Sudin teki samoin, kun Eumenes oli astumassa taisteluun gallialaisia vastaan.] ".
Nykyään Sudinin elämästä ei tiedetä juuri mitään. On varmaa, että hän oli babylonialais-kaldealaista alkuperää. On olemassa useita todennäköisiä oletuksia Sudines-nimen kreikkalaisen kirjoitusmuodon nuolenpääkirjoituksen prototyypistä (esimerkiksi esitetään ajatus, että nimi on identtinen kaldealaisen Anu-shesh-idinna, joka esiintyy yhdessä nuolenkielisen tekstin kanssa nimen kanssa Anu-aha-ushabshi eli babylonialainen nimi on vakiintunut nimellä Shumidinn). Tiedetään, että kuten edeltäjänsä Berossos , Sudin muutti Babylonista ja asettui Vähä- Aasian kreikkalaiseen yhteisöön . Myöhemmin noin 240 - 238 vuotta. eKr Hänet kutsuttiin Pergamonin kuninkaan Attalus I Soterin (hallitsi 241 - 197 eKr.) hoviin. Sudinista tuli kuninkaan neuvonantaja ja vaikutusvaltaisin ennustaja. Mielenkiintoista on, että Sudin pappi-tulkkina seurasi Attalusta sodassa galatalaisia vastaan . Täällä hän osoitti olevansa suorittamassa joukkojen kannustusriitin. Muun muassa Sudinin myönteinen ennuste vaikutti Pergamenien ratkaisevaan voittoon. Tämä jakso on noin 239-236 vuotta vanha. eKr e.
Sudinin työstä tiedetään vähän. Hänen opetuksensa oli ilmeisesti tärkeä linkki tähtitieteellisen tiedon siirtämisessä babylonialaisilta kreikkalaisille. Ja Sudin pysyi monien myöhempien sukupolvien ajan auktoriteettina astrologiassa ja muissa ennustamismenetelmissä (esimerkiksi hepatoskopiassa (ἡπατοσκοπία) - eläimen lapaluiden ennustus).
Sudin kommentoi muita kirjoittajia ja teki omia tähtitieteellisiä havaintojaan. Tiedetään, että hän kirjoitti kommentteja Solin Aratin "ilmiöistä" ja kokosi hänen kuutaulukonsa. Hellenistisen tähtitieteilijä-astrologin Vettius Valensin Antiokialaisen ("Anthology" IX 11 (354, 4)) mukaan Sudin julkaisi taulukoita liikkeen laskemiseksi . Kuu . Kreikkalaiset käyttivät Sudinin tietoja, kunnes ne korvattiin Hipparchoksen ja Ptolemaioksen teorioihin perustuvilla laskelmilla .
Lisäksi Sudin, ehkä yksi ensimmäisistä, alkoi kiinnittää jalokiviin astrologista merkitystä . Plinius Vanhin " Luontohistoriassa " viittaa useaan otteeseen Sudiniin (Kirja IX. 115. Kirja XXXVI. 59; Kirja XXXVII. 90 ja muut), jonka ansioksi hän pitää tutkielman helmien maagisista hyveistä ja arvokkaiden mystisiä ominaisuuksia. kiviä.
Lähteet:
Tutkimus: