Juutalaiset Ukrainassa

Ukrainan juutalaiset  ( Ukr. Klanenski єvre , heprea. יהוuty אוקראי huutokauppa , jiddish  אוקרי β täsmälleen או און , jotka nykyaikaiset ukrainalaiset, sehardilaiset , sehardshkenilaiset , sehardshkenilaiset asuvat juutalaisten alaetniset ryhmät edustavat Krim mukaan lukien, 2 tuhatta vuotta [1] . Suurin osa Ukrainan juutalaisista kuului historiallisesti aškenatseihin, keskiaikaisen Saksan ja Itä-Euroopan maiden maahanmuuttajien jälkeläisiin. Suurimman osan Ukrainan juutalaisista kieli 1900-luvulla oli jiddish , joka syntyi yläsaksan murteiden pohjalta vuorovaikutuksessa seemiläisten (heprealaisten) ja slaavilaisten elementtien kanssa.

Historia

Juutalaiset ovat asuneet nykyaikaisen Ukrainan alueella muinaisista ajoista lähtien. Ensimmäinen maininta heistä juontaa juurensa 4. vuosisadalta eKr. e., kun ne ilmestyivät Krimille ja Kreikan siirtomaille Mustanmeren koillisrannikolle. VIII-X vuosisatojen aikana juutalaiset muuttivat Bysantista , Kaukasuksesta, Bagdadin kalifaatista, frankeista ja espanjalaisista Khazariaan , missä juutalaisuus oli laajalle levinnyt eliitin keskuudessa. Osa Ukrainan alueella tuolloin olevista juutalaisista puhui juutalais-slaavilaisia ​​murteita, ns. knaanit , heillä oli myös turkkilaisia ​​nimiä. Kiovan ruhtinas Svjatoslav Igorevitš valloitti kaganaatin vuonna 964 , ja paikalliset juutalaiset muuttivat Kiovaan [2] .

XIII-XV vuosisadalla Länsi-Euroopassa inkvisition johdolla levisi taistelu uskon ja tunnustuksen puhtaudesta, mikä johti juutalaisten karkottamiseen Länsi- ja Keski-Euroopan osavaltioista ja kaupungeista ja heidän joukkomuuttoonsa. itään, Itävaltaan , Unkariin , Böömiin , Puolaan ja Ottomaanien valtakuntaan . Tämä johtui suurelta osin 1300-luvulla alkaneesta ruton puhkeamisesta , josta syytettiin juutalaisia . [3] . 1400-luvun lopulla Liettuan suurruhtinaskuntaan , johon kuului myös monia Ukrainan maita, alkoi saapua jiddishinkielisiä juutalaisia ​​Puolasta ja Saksasta ( Ashkenazi ). Heidän asutuksensa pääalue oli noina aikoina Podlasie ja Volhynian kaupungit . Sieltä he muuttivat Kiovaan ja Podoliaan . Kiovasta tuli yksi suurimmista juutalaisen uskonnollisen kasvatuksen keskuksista [2] .

1600-luvulla juutalaiset kärsivät Bohdan Hmelnytskyn johtamasta kansannoususta . Monissa kaupungeissa, erityisesti Podoliassa , Volhyniassa ja Ukrainan vasemmalla rannalla , juutalainen väestö tuhottiin lähes kokonaan. Zborivin sopimuksen mukaan juutalaisia ​​kiellettiin asumasta Ukrainan kasakoissa [4] .

Vuonna 1742 Venäjän keisarinna Elizaveta Petrovna antoi asetuksen kaikkien juutalaisten karkottamisesta maasta iästä, sukupuolesta ja asemasta riippumatta. Vain ne, jotka suostuivat hyväksymään ortodoksisen uskon, saivat jäädä.

"Kaikkien juutalaisten, miesten ja naisten, heidän asemastaan ​​ja varallisuudestaan ​​riippumatta, kaikella omaisuudellaan on välittömästi poistuttava rajalta. Näiltä Kristuksen vihollisilta en halua saada mitään hyötyä. Jotenkin esi-isiemme toistuvien määräysten mukaan juutalaisilla oli kiellettyä elää koko valtakunnassamme.

Puolan toisen jaon jälkeen vuonna 1793 Venäjän valtakuntaan kuuluivat Volhynia , Podolia ja Kiovan alue , jossa oli paljon juutalaisia. Vuonna 1794 Pale of Settlement laajennettiin  - entisiltä Puolan mailta peräisin olevat juutalaiset saivat asettua vasemmalle rannalle - Tšernigovin , Poltavan ja Kiovan (ilman Kiovaa) maakuntiin, mutta vain kaupunkeihin. Juutalaisten asutuksen kalpea kesti vuoteen 1915 [5] .

Vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen ja "asutuksen kalpea" poistamisen jälkeen juutalaiset alkoivat siirtyä vasemmalle rannalle ja Ukrainan ja Venäjän suurimpiin kaupunkeihin. Vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan Ukrainan SSR:ssä oli 1 750 000 juutalaista. Ukrainan SSR:n kaupungeissa vuonna 1926 asui jo 77% kaikista juutalaisista, vuonna 1939 - 86%, kun taas vuonna 1897 - alle 40%. Osana " korenizatsiya "-politiikkaa perustettiin 1920-luvulla juutalaisia ​​kyläneuvostoja ja kansallisia alueita, joissa järjestettiin juutalaisia ​​kouluja ja kulttuurilaitoksia, ja jiddish oli virallinen toimistotyön ja koulutuksen kieli. 1930-luvun puolivälistä lähtien, "alkuperäisväestön" lakkaamisen jälkeen, juutalaisten kansalliset alueet hajotettiin, ja useimmat julkiset organisaatiot ja aikakauslehdet likvidoitiin [6] .

Moderniteetti

Vuodesta 1959 vuoteen 2001 juutalaisten määrä Ukrainassa laski 840,3 tuhannesta 103,6 tuhanteen ihmiseen (melkein 8 kertaa). Ajanjaksolla 1989-2001 juutalaisten määrä Ukrainassa väheni noin 5 kertaa 486,3 tuhannesta ihmisestä [7] [8] . Kuitenkin monet juutalaiset järjestöt Euroopassa kyseenalaistavat vuoden 2001 tiedot, esimerkiksi Euroopan juutalaisten kongressi uskoo, että juutalaisten todellinen määrä Ukrainassa on 360-400 tuhatta ihmistä, ja suurimmat yhteisöt ovat Kiovassa (110 tuhatta), Dnepropetrovskissa. (60 tuhatta), Odessa (45 tuhatta) ja Kharkov (45 tuhatta). Kukaan ei kuitenkaan kyseenalaista sitä tosiasiaa, että juutalaisten joukkovirtaus Ukrainasta Yhdysvaltoihin ja Israeliin johtuu Ukrainan talouden nopeasta laskusta (katso Ukrainan talous ) [ 7] .

Ukrainan itsenäistymisen myötä juutalaisten yhteisöllisen elämän elpyminen alkoi vähitellen. Vuonna 1999 perustettiin Ukrainan yhdistynyt juutalaisyhteisö , joka on nykyään yksi maan suurimmista juutalaisjärjestöistä. On huomattava, että työnsä aikana UJCU on onnistunut yhdistämään noin 126 juutalaista yhteisöä Ukrainassa [9] . Lisäksi järjestö toteuttaa merkittäviä sosiaalisia ja kulttuurisia hankkeita, jotka edistävät juutalaisen elämäntavan ylläpitämistä ( matsan jakelu , juutalaiset kalenterit, tuki antisemitismin torjunnassa , hyväntekeväisyysohjelmat ) [10] [11] [12 ] ] .

Tässä vaiheessa yksi UJCU:n keskeisistä tehtävistä on yhdistää kaikki Ukrainan aktiiviset juutalaiset yhteisöt, tukea juutalaisten kulttuuri- ja uskonnollista elämää, luoda laadukas informaatiotila sekä toteuttaa tieteellisiä ja kulttuurisia hankkeita, jotka edistävät elvyttämistä. juutalaisesta yhteiskunnasta [13] .

Vuonna 2015 arvovaltainen amerikkalainen tiedekeskus Pew Research teki kyselyn uskonnollisista vakaumuksista ja kansallisesta itsemääräämisoikeudesta Keski- ja Itä-Euroopan maissa , jossa tutkijat mittasivat myös "sosiaalisen havainnon" tasoa. Kysymys siitä, kuinka valmiita tietyn maan kansalaiset ovat näkemään juutalaiset, muslimit ja romanit kansalaisina, naapureina tai perheenjäseninä. Kyselyn mukaan Ukraina on noussut alueen johtajaksi juutalaisten suvaitsevaisuuden suhteen: vain 5 % kansalaisista sanoi, että he eivät ole valmiita hyväksymään juutalaisia ​​kansalaisiaan. [14] [15] [16]

Ukrainan juutalaiset ovat yksi kaupungistuneimmista väestöryhmistä, noin 98,5 % heistä asuu kaupunkialueilla. Pääsääntöisesti Ukrainan juutalaiset ovat venäjänkielisiä (83 %), vain 13,4 % piti ukrainaa äidinkielenään ja 3,1 % piti jiddishiä äidinkielenään [7] .

Työllisyys

Ukrainan SSR:n juutalaisen väestön sosiaalinen ja ammatillinen rakenne vuosina 1926-1989, % [17][ sivua ei määritetty 1252 päivää ]

Katso myös

• Juutalaisuus Ukrainassa
• Antisemitismi Ukrainassa

Muistiinpanot

1. ↑ Juutalaiset Krimillä: historia ja nykyaika (pääsemätön linkki) . Haettu 9. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 6. tammikuuta 2017. (määrätön) 
2. ↑ 1 2 juutalaista Ukrainan alueella 1700-luvun loppuun asti. - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
3. ↑ Stefania Sempolowska . Żydzi w Polsce . - Varsova, 1906.
4. ↑ Orest Subtelny . Ukrainan historia. - Toronton yliopisto, 1994. - 599 s. - ISBN 0-8020-0591-0 .
5. ↑ Juutalaiset Venäjän ja Itävallan valtakuntien ukrainalaisilla alueilla (1700-luvun loppu - 1914) - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
6. ↑ Ukrainan juutalaiset kahden maailmansodan välillä (1920-1939) - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
7. ↑ 1 2 3 Juutalaiset // Ristivirroissa. Syrjinnän ja eriarvoisuuden käsitteleminen Ukrainassa . - Lontoo: Stroma Ltd., 2015. - s. 159. - (The Equal Rights Trust Country Report). - ISBN 978-0-9573458-4-3.
8. ↑ Tarkhov S. A. Vuoden 2001 Ukrainan väestönlaskennan tulokset. // Neljännet maantieteen Sokraattiset lukemat. Tieteelliset teoriat ja maantieteellinen todellisuus. la raportit Arkistoitu 3. toukokuuta 2007 Wayback Machinessa / Ed. V. A. Shuper. - M.: Eslan, 2004. - S. 144-164.
9. ↑ UJCU:n johtaja kutsuu juutalaisia ​​järjestöjä yhdistymään . jewishnews.com.ua Haettu 7. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2019. (määrätön)
10. ↑ Ukrainan yhdistynyt juutalaisyhteisö jakaa 21 tonnia matzaa vuoden 2019 pesachiksi . jewishnews.com.ua Haettu 7. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 16. huhtikuuta 2019. (määrätön)
11. ↑ UJCU lahjoittaa juutalaisia ​​kalentereita vuodelle 5780 . jewishnews.com.ua Haettu 7. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. elokuuta 2019. (määrätön)
12. ↑ Mitä Ukrainan juutalainen yhteisö tekee . jewishnews.com.ua Haettu 7. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 31. maaliskuuta 2019. (määrätön)
13. ↑ UJCU:n toiminta . jew.org.ua. Haettu 7. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. elokuuta 2019. (määrätön)
14. ↑ Antisemitismin taso Ukrainassa on Itä-Euroopan alhaisin | ZMINA  (venäjä)  ? . zmina.info (29. maaliskuuta 2018). Haettu 25. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 25. huhtikuuta 2021.  (määrätön)
15. ↑ 1615 L. St NW, Suite 800 Washington, DC 20036 USA202-419-4300 | Main202-419-4349 | Faksi202-419-4372 | Media tiedustelut. Uskonnollinen vakaumus ja kansallinen kuuluminen Keski- ja Itä-   Euroopassa ? . Pew Research Centerin uskonto ja julkinen elämä -projekti (10. toukokuuta 2017). Haettu 25. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. syyskuuta 2018.  (määrätön)
16. ↑ 1615 L. St NW, Suite 800Washington, DC 20036USA202-419-4300 | Main202-857-8562 | Faksi202-419-4372 | Media tiedustelut. Joissakin Keski- ja Itä-Euroopan maissa noin joka viides aikuinen tai useampi sanoo, ettei hyväksyisi juutalaisia   ​​kansalaisiaan ? . Pew tutkimuskeskus . Haettu 25. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 16. huhtikuuta 2021.  (määrätön)
17. ↑ Vjatšeslav Konstantinov. The Jewish Population of the Entisen Neuvostoliiton 2000-luvulla Arkistoitu 10. elokuuta 2014 Wayback Machinessa

Lähteet

• Electronic Jewish Encyclopedia
• Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja
• Vjatšeslav Konstantinov. Entisen Neuvostoliiton juutalainen väestö 1900-luvulla (sosiaalidemografinen analyysi)  - Jerusalem: liira, 2007.
• Kupovetsky M. S. Ukrainan juutalaisen väestön etno-demografisen kehityksen piirteet 1900-luvun jälkipuoliskolla