1200-luvulta lähtien suvereeni valtio ; 1569-1795 osana Rzeczpospolitan liittovaltiota _ _ | |||||
Liettuan suurruhtinaskunta | |||||
---|---|---|---|---|---|
z.-rus. Liettuan suurruhtinaskunta | |||||
|
|||||
Hymni :
" Theotokos " |
|||||
|
|||||
↓
→ → → 1200-luvun puoliväli - 1795 |
|||||
Iso alkukirjain |
1240-luvulta - Novogorodok [1] (nykyinen Novogrudok ) [2] [3] , vuodesta 1323 - Vilna (nykyaikainen Vilna ) [4] |
||||
Virallinen kieli | Länsi-Venäjä , latina ja puola | ||||
Uskonto |
pakanallisuus (XV-luvulle asti), ortodoksisuus , katolilaisuus (14-luvun lopusta), protestantismi (XVI-XVII vuosisatoja), juutalaisuus , islam |
||||
Valuuttayksikkö | Liettuan grivnia , grosz ja Puolan zloty | ||||
Neliö |
1 260 - 200 tuhat km² 1 430 - 930 tuhat km² 1 572 - 320 tuhat km² 1 791 - 250 tuhat km² 1 793 - 132 tuhat km² [5] |
||||
Väestö |
|
||||
Hallitusmuoto |
perinnöllinen monarkia (1230-1573) valittava monarkia (1573-1791, 1792-1795) perustuslaillinen monarkia (1791-1792) |
||||
Dynastia | Gediminovichi , Jagiellonit | ||||
lainsäätäjä | Liettuan suurruhtinaskunnan Seimas | ||||
toimeenpaneva elin | Liettuan suurruhtinaskunnan Rada | ||||
Liettuan suurruhtinas | |||||
• 1236-1263 | Mindovg (ensimmäinen) | ||||
• 1764-1795 | Stanisław II August Poniatowski (viimeinen) | ||||
Tarina | |||||
• 6. heinäkuuta 1253 | Suurherttua Mindovgin kruunaus | ||||
• 14. elokuuta 1385 | Persoonaliitossa Puolan kuningaskunnan kanssa | ||||
• 1. heinäkuuta 1569 | Liittyessään Puolan kuningaskuntaan muodostaa Kansainyhteisön | ||||
• 24. lokakuuta 1795 | Olemassaolon lakkaaminen, liittäminen Venäjään ja Preussiin | ||||
Edeltäjät ja seuraajat | |||||
|
|||||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Liettuan suuriruhtinaskunta [6] on itäeurooppalainen valtio, joka oli olemassa 1200-luvun puolivälistä 1795 nykyaikaisen Valko -Venäjän (kokonaan), Liettuan (lukuun ottamatta Klaipedan aluetta ), Ukrainan (suurin osa siitä ) alueella. , vuoteen 1569 asti), Venäjä (lounaismaat, mukaan lukien Smolensk , Brjansk ja Kursk ), Puola ( Podlasie , ennen 1569), Latvia (osittain, vuoden 1561 jälkeen), Viro (osittain, 1561-1629) ja Moldavia (vasemmanpuoleinen osa ) Transnistriassa vuoteen 1569 asti) .
Liettuan suurruhtinaskunnan vallan alaisuuteen kuuluneita Venäjän laajoja maita , jotka muodostivat leijonan osan sen alueesta, kutsutaan Liettuan Venäjäksi .
Vuodesta 1385 Liettuan suurruhtinaskunta oli persoonaliitossa Puolan kuningaskunnan kanssa ja vuodesta 1569 - Lublinin Sejmin liitossa osana liittovaltion kansainyhteisöä . XV-XVI vuosisadalla Liettuan suurruhtinaskunta oli Moskovan valtion kilpailija taistelussa valta-asemasta Venäjän maissa ja yleensä Itä-Euroopassa . Se lakkasi olemasta Kansainyhteisön kolmannen jakamisen jälkeen vuonna 1795. Vuoteen 1815 mennessä koko entisen ruhtinaskunnan alue tuli osaksi Venäjän valtakuntaa .
Valtion nimi ja hallitsijan arvonimi ( gospodar [7] ) eivät olleet pysyviä ja muuttuivat poliittisten rajojen ja valtion rakenteen muutosten mukaan. XIII-luvun puolivälissä - XIV-luvun alussa valtiota kutsuttiin Liettuaksi . Niinpä suurruhtinas Mindovg kruunattiin " Liettuan kuninkaaksi " [8] . Liittyessään Kiovan alueelle ja muihin nykyisen Ukrainan maihin Liettuaan, hallitsija kutsuttiin " litviinien ja monien ruteenilaisten kuninkaaksi " [8] . Liettuan nykyisen Latvian osaan kuulumisen jälkeen Liettuan suurruhtinas Gediminasta kutsuttiin " litviinien ja ruteenilaisten kuninkaaksi , Zemgalen hallitsijaksi ja ruhtinaaksi " [8] . 1400-luvun puolivälissä tapahtuneen Žemaitian (nykyisen Liettuan [9] keski- ja länsiosan) liittämisen jälkeen hallitsija käytti arvonimeä " suurruhtinas ... kaikki Liettuan maat ja Zhomoytskoye ja monet Venäjän maat " [8] . Vuoden 1529 perussäännössä todetaan : " Kirjoitusoikeudet annettiin Liettuan suurruhtinaskunnan, Venäjän, Zhomoytskyn ja muiden panoraamalle selkeimmän Pan Zhikgimontin kautta, Jumalan armosta, Puolan kuningas, Liettuan suurruhtinas, Venäjä , Preussi, Zhomoytsky, Mazovia ja muut ” [8] . Näin ollen tänä aikana valtion laajennettu virallinen nimi länsivenäjän kielellä oli "Liettuan suurruhtinaskunta, Venäjä, Zhomoytsky ja muut [maat]" [10] [11] .
Lublinin liiton solmimisen ja nykyisen Ukrainan maiden liittämisen Puolaan (1569) jälkeen valtiota alettiin kutsua vain Liettuan suurruhtinaskunnaksi , vaikka hallitsijaa nimitettiin edelleen Liettuan suurruhtinaaksi , venäjäksi. , Preussin, Samogitian, Masovian ja Liivinmaan liittämisen jälkeen vuonna 1561 - ja Liivin [8] .
Virallisissa asiakirjoissa nimiä "Liettuan suurherttuakunta", "valtio", "pandom" [8] käytettiin osoittamaan valtiota . Termiä "Puola-Liettuan kansainyhteisö" käytettiin sekä viittaamaan vain Liettuan suurruhtinaskuntaan että koko Puola-Liettuan valtion nimenä [8] .
Latinaksi nimi kirjoitettiin Magnus Ducatus Lituaniae , puolaksi - Wielkie Księstwo Litewskie [12] .
XIV-XV vuosisatojen aikana käsite " Liettuan Venäjä " esiintyi vastakohtana " Moskovan Venäjän " käsitteelle [13] .
Venäjän historiografiassa valtion nimeä käytettiin laajalti[ selventää ] termi Liettuan ja Venäjän valtio [14] .
VI vuosisadalta eKr. e. Baltian ( letto-liettuan ) heimot asuttivat nykyisen Liettuan , Valko -Venäjän , osittain Latvian , Puolan ja Venäjän alueita . 800-luvulta jKr. e. Itä-Euroopan tasangon slaavilaisten kolonisaation aikana balttilaisten itäosa osallistui joen altaalla sijaitsevien Krivichin , Radimichin ja Vyatichin etnogeneesiin . Osaa tutkijoista vastaan balttilainen heimo golyad erottuu myöhemmin joukosta .
Litua - nimi epäsuoran tapauksen muodossa Lituae löytyy ensimmäisen kerran Quedlinburgin Annaleista vuonna 1009 , kun se kuvaa Querfurtin lähetyssaarnaajan Brunon kuolemaa, jonka pakanat tappoivat " Venäjän ja Liettuan rajalla " johtaja Netimer [15] :
"1009 Pyhä Bruno, jota kutsuttiin Bonifatioksi, arkkipiispa ja munkki, mestattiin Venäjän ja Liettuan rajalla 11. askeettisena vuonna, ja hän nousi taivaaseen 9. maaliskuuta."
Venäläisissä kronikoissa ensimmäinen päivätty maininta Liettuasta on vuodelta 1040, jolloin Jaroslav Viisaan kampanja käytiin ja Novogrudokin linnoituksen rakentaminen aloitettiin . " Tarina menneistä vuosista " nimeää Liettuan sekä semigalien ja kuurilaisten Kiovan Venäjän sivuheimojen joukkoon , kun taas jotvingien alue liitettiin siihen suoraan vuonna 983.
Perinteisesti uskotaan, että Kiovan Venäjän romahtamisen jälkeen Liettua, žemaitalaiset , semigalit ja kuurialaiset jäivät sivujokiriippuvuuteen Polotskin ruhtinaskunnasta (viimellisesti erotettu vuonna 1132), joka puolestaan myös koki alueellista pirstoutumista. Mitä tulee toiseen Baltian alueiden naapurimaahan venäläiseen ruhtinaskuntaan - joka sijaitsee Nemanin yläjoen altaassa lähellä Gorodenskin jotvingien asuttamia alueita - sen alkuperästä on olemassa erilaisia teorioita: Turovin , Polotskin tai Volynin ruhtinaskunnista. Baltian pohjoisin heimo - latgalit - oli riippuvainen Novgorodin tasavallasta . 1200-luvun alussa Saksalainen ritarikunta alkoi valloittaa preussilaisten , semgalilaisten, kuurilaisten, latgalien sekä liivi- ja virolaisten suomalais-ugrilaisten heimojen maita - Miekan ritarikunta . Jälkimmäinen voitti Saulin alaisuudessa žemaitalaisten ja semigalien toimesta vuonna 1236, ja sen jäännökset siirtyivät Saksan ritarikuntaan.
1100-luvun viimeisestä neljänneksestä lähtien monet Liettuan naapurimaat venäläiset ruhtinaskunnat ( Gorodenskoe , Izyaslavskoe , Drutskoe , Gorodetskoe , Logoiskoe , Strezhevskoe , Lukomskoe , Bryachislavskoe ) ovat jättäneet kronikoiden näkökentän. "Tarinan Igorin kampanjasta " mukaan prinssi Izyaslav Vasilkovich kuoli taistelussa Liettuan kanssa (aiemmin 1185). Vuonna 1190 Rurik Rostislavich järjesti kampanjan Liettuaa vastaan vaimonsa sukulaisten tukemiseksi, saapui Pinskiin , mutta lumen sulamisen vuoksi jatkokampanja jouduttiin perumaan. Vuodesta 1198 lähtien Polotskin maasta on tullut ponnahduslauta Liettuan laajentumiselle pohjoiseen ja koilliseen [16] . Liettuan hyökkäykset alkavat suoraan Novgorod-Pihkovassa (1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225-1226, 1229, 1234), Volynissa ( 1196 , 1210 ja 1210), Smolenskissa ( 1205 , 1210) ( 1225,1 ) Chernihiv (1220) maat, joiden kanssa historiallisella Liettualla ei ollut yhteisiä rajoja. Novgorodin ensimmäinen kroniikka [17] alle 1203 mainitsee Tšernigovin Olgovitšeen taistelun Liettuan kanssa. Vuonna 1207 Vladimir Rurikovitš meni Liettuaan Roman Borisovichin, Konstantinin , Mstislavin ja Rostislav Davydovichin kanssa [18] .
Myös Liettuan ja Venäjän ruhtinaskuntien välillä oli yhteyksiä . 1180-luvulla Liettua tarjosi sotilaallista tukea joillekin Polotskin ruhtinaskunnan ruhtinaille , kun taas kronikkalähteet eivät kirjaa sotilaallisia konflikteja Liettuan ja Polotskin maan välillä. Liettua asettui usein Polotskin puolelle sotilaallisissa yhteenotoissa ristiretkeläisten kanssa. Vuonna 1214 Miekankantajan ritarikunnan ristiretkeläiset yrittivät hyökätä Polotskin ruhtinaskunnan, Gersik-ruhtinaskunnan vasallin kimppuun , mutta liettualaiset voittivat heidät. Vuonna 1216 Liettua aikoi osallistua Polotskin ruhtinas Vladimirin kampanjaan ristiretkeläisiä vastaan, mutta kampanjaa ei tapahtunut viimeksi mainittujen kuoleman vuoksi [19] . Vuonna 1235 Liettuan prinssi Mindovg oli Novogrudok - prinssi Izyaslavin liittolainen . Ilmeisesti Galician-Volynin prinssi Danielin ohjauksessa he hyökkäävät yhdessä Masoviaan [20] .
Arkeologian ja kielitieteen tiedot antavat meille mahdollisuuden puhua olemassaolosta Ponemanyan alueella , joka XIII vuosisadalla. siitä tuli Liettuan suurruhtinaskunnan muodostumisen ydin, laaja vyöhyke aktiivisten baltoslaavilaisten ja rauhanomaisten yhteyksien muodostamisessa [21] .
Todisteena varhaisten feodaalisten yhdistysten olemassaolosta tulevan Liettuan suurruhtinaskunnan alueella pidetään Galicia-Volynin ruhtinaskunnan ja Liettuan ruhtinaiden Paholaisen ja Žemaitian välillä vuonna 1219 tehtyä sopimusta [22] . Sopimuksessa Mindovg mainitaan viiden Liettuan vanhemman prinssin joukossa . 1230-luvulla hän otti johtavan aseman Liettuan ruhtinaiden joukossa [23] .
Liettuan suurruhtinaskunnan lujittaminen tapahtui 1230-luvun lopun - 1240-luvun alun tapahtumien taustalla: vastarinta Liivinmaan miekkaritarikunnan ja Preussin Saksan ritarikunnan ristiretkeläisille , mongolien hyökkäys Venäjälle . Tuon ajan myrskyisät tapahtumat eivät anna meille mahdollisuutta määrittää tarkasti Liettuan suurruhtinaskunnan muodostumisen yksityiskohtia. Erään hypoteesin mukaan ruhtinaskunnan luominen juontaa juurensa 1240-luvulle, jolloin Novogrudokin bojaarit kutsuivat Mindovgin hallitsemaan , josta tuli Mindovgin omaisuuden keskus [24] .
Samaan aikaan osavaltion alue laajeni luoteis- ja koillissuunnassa, mikä näkyi selvimmin myöhemmin, suurruhtinaiden Voyshelkan ja Troydenin hallituskaudella . Vuosina 1248-1249 liettualaiset suorittivat yleisesti epäonnistuneen kampanjan Vladimir-Suzdalin ruhtinaskuntaa vastaan , sitten alkoi taistelu vallasta Mindovgin ja hänen veljenpoikansa Tovtivilin välillä , jota avusti Galicia-Volyn Romanovichi ( Daniil Galitsky oli naimisissa Tovtivilin sisaren kanssa ).
Parantaakseen ruhtinaskunnan ulkopoliittista asemaa Mindovg solmi suhteet paaviin ja kääntyi katolilaisuuteen (1251). Paavi Innocentius IV : n suostumuksella Mindovg kruunattiin Liettuan kuninkaaksi, joten valtio tunnustettiin täysivaltaiseksi eurooppalaiseksi kuningaskunnaksi . Liivinmaan ritarikunnan mestari Andrei Stirland , Preussin arkkipiispa Albert II Zuerber , muita aatelisia henkilöitä sekä dominikaanisia ja fransiskaanimunkkeja kutsuttiin kruunajaisiin, joka pidettiin 6.7.1253. Seremonian johti piispa Chełmno Heidenreich, kruunauspaikka on kiistanalainen historioitsijoiden keskuudessa. Joidenkin tietojen mukaan kruunajaiset olisi voitu pitää Novogrudokissa, minkä perusteella useat historioitsijat päättelevät, että Novogrudok oli Mindovgan osavaltion pääkaupunki [25] .
Vuonna 1254 Voyshelk, Mindovgin poika, teki Mindovgin puolesta rauhan Galician Daniilin kanssa ja siirsi Novogrudokin kaikkine muista kaupungeistaan ja Mindovgin kaupungeista Galician Daniilin pojalle - Romanille . Vuonna 1258 Roman vangittiin Voyshelkan ja Tovtivilin välisen salaliiton seurauksena. Samana vuonna Burundain johtamat Galicia-Volynian ja Horde -joukot hyökkäsivät Liettuaan , mikä tuhosi voimakkaasti Novogrudokin ympäristöä . Myöhemmin, vuonna 1258, polotskilaiset hyväksyivät Tovtivilin, joka oli naimisissa Polotskin ruhtinas Brjatšeslavin tyttären kanssa, hallitsemaan Polotskissa. Tovtivil liittyi liittoumaan Mindovgin ja Voyshelkin kanssa [26] .
Mindovg Voyshelkin poika, joka luopui kuninkaallisista tittelistä, otti sanan ortodoksisessa luostarissa Galichissa ja meni sitten vuosina 1255-1258 pyhiinvaellusmatkalle Athokselle . Tyytymättömyys lähetyssaarnaajien toimintaan , jotka yrittivät perustaa katolisen dominikaanisen piispakunnan Lyubchaan lähellä Novogorudokia , oli maassa kypsymässä [27] . Presbyter Christian nimitti Liettuan piispaksivalitti paaville, että Mindaugasin alamaisten joukossa olevat uskottomat hyökkäsivät hänen asuinpaikkaansa. Paavin bullien ja Jan Dlugoshin myöhempien raporttien mukaan Mindovg teki vuonna 1255 kampanjan puolalaista Lublinin kaupunkia vastaan ja poltti sen, ja jo 7. elokuuta 1255 paavi Aleksanteri IV ilmoitti ristiretkestä Liettuaa vastaan Puolassa , Tšekin tasavallassa . ja Itävalta . Myöhemmin paavi ilmoitti ristiretkistä Liettuaa vastaan myös vuosina 1257, 1260 ja 1261.
Viimeistään vuonna 1260 Mindovg rikkoi rauhan Teutonien ritarikunnan kanssa ja tuki Preussin kapinaa ritarikunnan valtaa vastaan, joka alkoi syksyllä 1260. Saksalaisten aikakirjojen mukaan liettualaiset joukot osallistuivat ritarikunnan tappioon Durbe-järvellä Kurinmaalla 13. heinäkuuta 1260 , jossa kuoli 150 ritarikunnan ritaria, mukaan lukien mestari , marsalkka ja useat komentajat . Luopunut kristinuskosta ja muodollisesta maailmasta ristiretkeläisten kanssa, Mindovg teki vuosina 1260-1263 useita tuhoisia kampanjoita ristiretkeläisille Liivinmaalla, Preussissa ja Puolassa. Tammikuussa 1263 hän poltti Gnieznon arkkipiispan omaisuuden Kulm Landissa .
Vuonna 1263 Mindovgin tappoivat salaliittolaiset, joiden joukossa useat lähteet mainitsevat Polotskin prinssin Tovtivilin, Nalshan prinssin Dovmontin , prinssin Troynatin tai suurherttuan voivoda Evstafi Konstantinovitšin [28] .
Osavaltiossa alkoi taistelu suurprinssin valtaistuimesta Polotskin ruhtinas Tovtivilin ja Mindovgin veljenpojan Troynatin välillä. Jälkimmäinen onnistui tappamaan Tovtivilin ja ottamaan valtaistuimen, mutta pian Mindovg Voyshelokin poika syrjäytti Troynatin. Vuonna 1263 litviinit onnistuivat valloittamaan Tšernihivin paikallisen ruhtinaan kuoleman jälkeen , mutta Brjanskilainen Roman karkoitti heidät pian sieltä .
Noin 1265 Wojšelk kutsui ortodoksisia pappeja ja perusti luostarin levittääkseen ortodoksisuutta Liettuassa [29] . Vuonna 1267 hän siirsi tittelin ja vallan Mindovgin vävylle ja Galician-Volynin prinssin Daniil Shvarnin pojalle . Vuotta myöhemmin Schwarn kuoli, minkä jälkeen Troydenista tuli suurherttua. Troidenin salamurhan jälkeen Dovmont hallitsi .
Shvarnin kuoleman jälkeen Liettuan suhteet Galician-Volynin ruhtinaisiin eskaloituivat, jotka vuosina 1274-1275, liittoutumassa Kultaisen lauman khaanin Mengu-Timurin kanssa, ja vuosina 1277-1278 liittoutuneena lauman beklarbek Nogain kanssa. Liettuan maat.
Vuosina 1282-1291 Budikidista ja hänen veljestään Pukuver Budiwidistä tuli ruhtinaita . Tämä ajanjakso, joka kesti Troidenin kuolemasta (1282) Budividin kuolemaan (1295), on lähteissä erittäin huonosti käsitelty, joten sitä koskevat tiedot ovat usein luonteeltaan vaihtelevan luotettavuuden mukaisia spekulaatioita.
Vuonna 1295 Budividin tilalle tuli hänen poikansa Viten (1295-1316), ja hänen kuolemansa jälkeen toinen poika Gediminas (hallitsi 1316-1341). He yhdistivät koko valtion joukot hallintaansa, pysäyttivät ristiretkeläisten liikkeen, turvasivat Liettualle Länsi-Venäjän maita (monet heistä liittyivät vapaaehtoisesti GDL:hen [30] [31] ) ja alkoivat laajentua Etelä-Venäjän maihin. Mongolien tuhon heikentämä. Vitenin aikana 1200-luvun lopulla Bysantin keisarin Andronicus II Palaiologoksen alaisuudessa laadittujen Konstantinopolin valtaistuimen hiippakuntien luetteloiden mukaan Liettuan metropoli perustettiin , jonka keskus oli Novogrudok. Liettuan metropoli sisälsi alkuvaiheessa Polotskin ja Turovin piispat ja XIV-luvulta lähtien luultavasti Kiovan [32] .
Vuonna 1316 Gedimin valloitti Beresteyn maan, mutta teki sitten rauhan Galician-Volynin hallitsijoiden Leon ja Andrei Jurievitšin kanssa ( Ljubart Gediminovitš meni naimisiin Andrei Jurjevitšin tyttären kanssa). Kun veljet kuolivat samanaikaisesti epäselvissä olosuhteissa (1323), Gediminas johti kampanjaa Volhyniaa vastaan , sitten Kiovaa vastaan . Jotkut historioitsijat kiistävät Gediminasin Kiovan valtaamista koskevien tietojen historiallisen aitouden [33] . Molemmissa tapauksissa tiedetään, että Venäjän ruhtinaiden lisäksi myös tataarit vastustivat Gediminasta. Lubart sai omaisuuden Volhyniassa ja seuraavina vuosina Kiovassa prinssi Fedor tunnetaan , vaikka hän toimi Gediminasin edun mukaisesti, mutta hallitsi jatkuvan baskimaan olosuhteissa . Vuonna 1333, ensimmäistä kertaa historiassa, Neryurik-prinssi Narimunt Gediminovitš kutsuttiin Novgorodiin palvelijaprinssiksi , joka sai ruokintaan esikaupunkia ja Karjalan maata (vuosina 1333-1471 Liettuan ruhtinaat Gediminovich-suvusta kutsuttiin useammin kuin kerran puolustaa Novgorodin maita). Paikallisen Galician dynastian tukahdutuksen jälkeen Lubartista tuli Galician-Volynin ruhtinas (1340), mutta samaan aikaan alkoi sota Galicia-Volynin perinnöstä Liettuan ja Puolan välillä (vuoteen 1392).
Vuonna 1317 Gediminas onnistui vähentämään Moskovan suuren ruhtinaskunnan metropolia: hänen pyynnöstään patriarkka John Glikin (1315-1320) johdolla perustettiin Liettuan ortodoksinen metropoli, jonka pääkaupunki oli Novgorodka (Novogrudok - Maly Novgorod). ). Ilmeisesti ne hiippakunnat, jotka riippuivat Liettuasta, eli Turov, Polotsk ja sitten luultavasti Kiova [32] , olivat tämän metropolin alaisia .
Hallitsevan dynastian perustajan Gediminasin aikana Liettuan suurruhtinaskunta osoitti huomattavaa menestystä sotilasasioissa, se vahvistui merkittävästi taloudellisesti ja poliittisesti, maahan rakennettiin ortodoksisia ja katolisia kirkkoja ja temppeleitä. Gediminas solmi dynastiset siteet Itä-Euroopan johtaviin monarkkisiin taloihin: hänen tyttärensä olivat naimisissa Puolan kuninkaan Casimir III :n, Galician prinssin Juri II Boleslavin , Tverin prinssin Dmitri Kauheasilmäisen ja Moskovan prinssin Semjon Gordyn kanssa . Gediminaksella oli rauha Moskovan ruhtinaskunnan kanssa; Puolan kanssa hänellä oli kireät suhteet, jotka joskus johtivat sotilaskampanjoihin, vihamielisyys ei pysähtynyt saksalaisiin kaupunkiyhteisöihin ja paaviin. Tiedetään myös, että Gediminas käytti Kultaisen Horden joukkoja ristiretkeläisiä vastaan.
Koska Liettuan suurruhtinaskunnassa ei ollut varmaa valtaistuimen periytymisjärjestystä, valtio oli vaarassa hajota itsenäisiksi maiksi viiden vuoden ajan Gediminasin kuoleman jälkeen (1341-1345). Se jaettiin kahdeksaan osaan, joita hallitsi Gediminasin Soturin veli ja Gediminasin seitsemän poikaa: Monvid , Narimunt , Coryat , Olgerd , Keistut , Lubart ja Evnutiy . Ristiretkeläiset halusivat hyödyntää tätä tehdessään liiton Puolan kanssa vuonna 1343 ja valmistautuessaan sotaan Liettuaa vastaan.
Olgerdin ja Keistutin (1345) välisellä sopimuksella Evnutiy karkotettiin Vilnasta . Veljet tekivät sopimuksen, jonka mukaan heidän kaikkien oli toteltava Olgerdia suurherttuana. Keystut hallitsi ruhtinaskunnan luoteisosaa ja taisteli ritarikuntaa vastaan. Olgerdin toiminta keskittyi itään ja kaakkoon. Olgerdin ( hallinnassa 1345-1377) aikana ruhtinaskunnasta tuli itse asiassa hallitseva valta alueella. Etelässä Olgerdin omaisuus laajeni Bryanskin ruhtinaskunnan liittämisen myötä (1355). Valtion asema vahvistui erityisesti sen jälkeen, kun Olgerd voitti tataarit Blue Watersin taistelussa vuonna 1362 ja liitti Podolskin maan omaisuuteensa . Sen jälkeen Olgerd syrjäytti prinssi Fedorin, joka hallitsi Kiovassa Kultahorden alaisuudessa, ja antoi Kiovan pojalleen Vladimirille . Aluksi tämä johti kunnianosoituksen maksamisen lopettamiseen laumalle, jossa noina vuosina käytiin taistelu vallasta, näistä maista.
Olgerdin alaisen ruhtinaskunnan maat ulottuivat Itämerestä Mustanmeren aroihin, itäraja kulki suunnilleen Smolenskin ja Moskovan, Orjolin ja Lipetskin, Kurskin ja Voronežin alueiden nykyistä rajaa pitkin. Hänen hallituskautensa valtioon kuului nykyaikainen Liettua , koko nykyisen Valko -Venäjän alue, nykyisen Venäjän lounaisosa (mukaan lukien Smolensk , Brjansk ja Kursk ), osa Ukrainaa . Kaikille Länsi-Venäjän asukkaille Liettuasta tuli luonnollinen vastustuksen keskus perinteisiä vastustajia - Kultaista Hordea ja Teutonilaista ritarikuntaa vastaan. Osana Liettuan suurruhtinaskuntaa oli "poliittisesti erillään olevia alueita", joilla oli tietty itsehallinto (Polotsk, Vitebsk, Smolensk, Kiova, Volyn ja muut maat) [10] .
Erityinen paikka Olgerdin politiikassa oli taistelulla Moskovan ruhtinaskunnan kanssa, joka pyrki dominoimaan Koillis-Venäjää , muun muassa auttamaan Kašinskin ruhtinaskuntaa saavuttamaan itsenäisyyden Tverin ruhtinaskunnasta . Vuosina 1368 ja 1370 Olgerd piiritti kahdesti epäonnistunutta Moskovaa, ja hänen oli pakko olla hajamielinen taistelusta ristiretkeläisiä vastaan. Vuonna 1371 Mamai , joka oli saavuttanut johtajuuden Kultaisessa laumassa, puhui Tverin prinssin puolella , ja suunnilleen samaan aikaan alettiin jatkaa kunnianosoitusten maksamista laumalle Liettualle alisteisilta eteläisiltä Venäjän mailta. Vuonna 1372 Olgerd teki rauhan Dmitri Donskoyn kanssa , mutta hallituskautensa viimeisinä vuosina Olgerd menetti hallinnan ruhtinaskunnan itäisistä maista, ensisijaisesti Brjanskista ja Smolenskista, jotka kallistuivat liittoumaan Moskovan kanssa, myös laumaa vastaan.
Volhynian hallinnasta Olgerd taisteli Puolan kanssa, mikä päättyi rauhaan vuonna 1377. Beresteyskin, Vladimirskyn ja Lutskin apanaasit menivät Liettuaan ja Kholmskayan ja Belzskayan maat Puolaan.
Olgerdin kuoleman (1377) jälkeen Keystut pysyi perheen vanhimpana , mutta Olgerdin toiveen mukaan hän tunnusti yhden Olgerdin ja hänen veljenpoikansa Jagiellon kahdestatoista pojasta vanhemman . Hänen veljensä eivät tunnistaneet jälkimmäistä: Andrei Polotsky ja Dmitri Brjanski lähtivät Moskovaan ja osallistuivat yhdessä Dmitri Bobrokin kanssa Kulikovon taisteluun Mamaia vastaan (1380). Pian Keistut, saatuaan tietää veljenpoikansa suhteista ritarikuntaan, syrjäytti hänet vuonna 1381 valtaistuimelta puolustaakseen itsevaltiutta. Seuraavana vuonna Jagiello onnistui vangitsemaan Keistutin ja tuomaan hänet kuolemaan vankilassa. Tämän taistelun aikana Jagiello luovutti Zhmud-maan veljeskunnalle (1382). Vuonna 1384 Jagiello, Skirgailo ja Koribut tekivät Moskovan Dmitryn kanssa sopimuksen Jagellon dynastisesta avioliitosta Dmitryn tyttären kanssa ja Liettuan kasteesta ortodoksisen riitin mukaisesti. Mutta samana vuonna Keistutin poika Vitovt pakeni vankilasta saksalaisten luo ja aloitti heidän kanssaan hyökkäyksen Liettuaa vastaan. Jagiello kiirehti tekemään rauhan Vitovtin kanssa, antoi hänelle Grodnon ja Trokin perinnöksi ja lupasi ritarikunnan hyväksyä katolilaisuuden neljän vuoden kuluessa.
Vuonna 1385 suurruhtinas Jagiello solmi Krevan liiton Puolan kuningaskunnan kanssa - hän otti käyttöön katolisuuden ja uuden nimen Vladislav, meni naimisiin Puolan valtaistuimen perillisen Jadwigan kanssa ja hänestä tuli Puolan kuningas, samalla kun hän pysyi Liettuan suurruhtinaana. Tämä vahvisti molempien valtioiden asemaa vastakkainasettelussa Saksalaisen ritarikunnan kanssa. Vuonna 1387 Vladislav Jagiello kastoi Liettuan virallisesti.
Władysław Jagiello luovutti suurherttuan valtaistuimen veljelleen Skirgailolle , joka tunnusti Puolan kuninkaan korkeimman auktoriteetin. Liettuan katolinen kaste johti Puolan ja katolisen vaikutuksen vahvistumiseen. Katoliseen uskoon kääntyneille liettualaisille ja venäläisille bojaareille annettiin etuoikeus omistaa maata ilman rajoituksia ruhtinailta (aateliston arvo puolalaisen mallin mukaan). Heidän tilansa vapautettiin tullimaksuista, lukuun ottamatta kaupunkien rakentamista koko maa-alueen kanssa. Katolisille otettiin käyttöön puolalaiset kastellaanituomioistuimet. Nämä määräykset aiheuttivat tyytymättömyyttä Vladislavin serkun Jagiello Vitovtin johtaman venäläis-liettuan aateliston keskuudessa . Hän kävi pitkän taistelun valtaistuimesta houkutellen puolelleen Liettuan suurruhtinaskunnan Puolan vastaisia ruhtinaita ja bojaareja ja etsi liittolaisia sekä ristiretkeläisistä että Moskovan suurruhtinas Vasili I Dmitrijevitšistä , jolle hän antoi omansa. tytär Sofia vuonna 1390 . Liettuan ja Moskovan lähentymispolitiikka sai merkittävän tuen Kiovan metropoliitta Cyprianuksesta .
Vuonna 1392 Jagiellon ja Vitovtin välillä tehtiin Ostrovin sopimus , jonka mukaan Vitovtista tuli Liettuan suurruhtinas ja Jagiello säilytti arvonimen "Liettuan korkein ruhtinas". Skirgailo siirrettiin Kiovaan, missä hän pian kuoli (ehkä hänet myrkytettiin).
Vitovt, joka valloitti Smolenskin vuonna 1395 , alkoi pian pyrkiä täydelliseen itsenäisyyteen ja kieltäytyi kunnioittamasta Jagielloa. Mansura Mamain poikien kanssa solmitun liiton ansiosta Vitovt onnistui liittämään 1390 - luvulla rauhanomaisesti ruhtinaskuntaansa laajat Villikentän alueet etelässä . Vuonna 1399 Vitovt, joka tuki kaatunutta Horde Khan Tokhtamyshia Tamerlanen kätyri Timur-Kutlukia vastaan , kärsi raskaan tappion tatari Murza Edigeyltä Vorsklan taistelussa . Tappion seurauksena Vitovt joutui solmimaan rauhan Novgorodin kanssa, menetti Smolenskin ( vangittiin takaisin useiden kampanjoiden jälkeen Puolan joukkojen avulla vuonna 1405), alkoi etsiä lähentymistä Jagellon kanssa. Vuonna 1401 heikentynyt Liettuan suuriruhtinaskunta joutui solmimaan Puolan kanssa uuden liiton (ns . Vilna-Radomin liitto ). Allekirjoitetun asiakirjan määräysten mukaan Vytautasin kuoleman jälkeen hänen valtansa siirtyi Jagiellolle, ja tämän kuoleman jälkeen puolalaiset lupasivat olla valitsematta kuningasta ilman Vytautasin suostumusta.
Vuonna 1405 Vitovt aloitti sotaoperaatiot Pihkovaa vastaan; hän kääntyi Moskovan puoleen saadakseen apua. Moskova julisti sodan Liettuan suurruhtinaskunnalle kuitenkin vasta vuonna 1406, eikä suuria sotilaallisia operaatioita varsinaisesti suoritettu, ja useiden aselepojen ja Ugran, Vitovtin ja Moskovan suurruhtinas Vasili I :n varrella seisomisen jälkeen solmi "ikuisen rauhan", joka loi ensimmäistä kertaa yhteisen rajan kahden valtion välille.
Lännessä Liettuan suurruhtinaskunta taisteli Saksan ritarikuntaa vastaan, saksalaisille annettu Zhmudin maa kääntyi jatkuvasti Liettuan puoleen vapauttamispyynnöllä. Puolan kuningaskunnan ja Liettuan suurruhtinaskunnan yhdistetyt joukot Grunwaldin taistelussa (1410) aiheuttivat Teutonien ritarikunnalle sellaisen tappion, josta ritarikunta ei enää pystynyt toipumaan. Torunin rauhan (1411) mukaan Jagiello ja Vitovt saivat Zhmudin elinikäiseksi; Vuonna 1422 Saksalainen ritarikunta hylkäsi lopulta Žemaitian.
Edigein johtama lauma tuhosi 1410-luvulla perusteellisesti Liettuan suurruhtinaskunnan eteläosan. Vuonna 1416 Kiova , Petsherskin luostari ja tusina ympäröivää kaupunkia tuhoutuivat. Seuraavina vuosina Podolia tuhoutui .
Gorodnyassa Seimasissa vahvistettiin jälleen Liettuan yhteys Puolaan: Liettuaan perustettiin Seimas, Liettuan aatelistoa verrattiin puolalaisten oikeuksiin. Seurauksena oli puolalaisten ja katolisen papiston vaikutusvallan kasvu Liettuassa. Vitovt pyrki yhdistämään kirkot pitäen unitismia kompromissina, jonka sekä ortodoksiset että katoliset voisivat tehdä. Mutta hänen neuvottelunsa tästä asiasta ja hussilaisten tuki eivät johtaneet mihinkään. Viime vuosina Vytautas ajatteli Liettuan erottamista Puolasta ja päätti kruunata itsensä tätä tarkoitusta varten, mutta puolalaiset sieppasivat suurlähettiläät, jotka toivat hänelle kruunun keisari Sigismundilta .
Vitovt puuttui Moskovan suurruhtinaskunnan asioihin, kun vuonna 1427 Vitovtin pojanpojan Vasili Pimeän ja Vasilyn sedän Juri Zvenigorodskin välillä syttyi dynastinen riita . Vitovt vetosi siihen tosiasiaan, että Moskovan suurruhtinatar, hänen tyttärensä Sofia yhdessä poikansa, ihmisten ja maiden kanssa hyväksyivät hänen suojelunsa, vaati valta-asemaa koko Venäjällä. Vytautas puuttui myös Euroopan maiden politiikkaan ja hänellä oli huomattava painoarvo Euroopan suvereenien silmissä. Pyhän Rooman valtakunnan keisari tarjosi hänelle kahdesti kuninkaallisen kruunun, mutta Vytautas kieltäytyi ja hyväksyi vain keisarin kolmannen tarjouksen.
Kruunajaisten oli määrä tapahtua vuonna 1430, ja sen oli määrä tapahtua Vilnassa, jonne kokoontui lukuisia vieraita. Vytautasin tunnustaminen kuninkaaksi ja vastaavasti Liettuan suurruhtinaskunnan kuningaskunnaksi ei sopinut puolalaisille magnaateille, jotka toivoivat Liettuan suurruhtinaskunnan liittämistä. Jagiello suostui Vytautasin kruunaamiseen, mutta puolalaiset magnaatit sieppasivat kuninkaan kruunun Puolassa. Vitovt oli tuolloin sairas, legendan mukaan hän ei kestänyt uutisia kruunun menetyksestä ja kuoli vuonna 1430 Trokin (Trakai) linnassaan Jagellon käsivarsissa.
Vitovtin kuoleman jälkeen Liettuan suurruhtinaskunnan ruhtinaat ja bojarit valitsivat Sejmin suurruhtinaaksi Svidrigailon , Jagellon nuoremman veljen; jälkimmäinen tunnusti nämä vaalit. Tämä tehtiin ilman Puolan kuninkaan, magnaattien ja pannujen suostumusta huolimatta siitä, että Liettuan suurruhtinaskunnan ja Puolan kuningaskunnan väliset liitot määräsivät tällaisen sopimuksen. Siten Liettuan suurruhtinaskunnan ja Puolan välinen liitto katkesi, ja pian heidän välillään alkoi sotilaallinen konflikti Volhyniasta .
Vuonna 1432 joukko puolalaisia ruhtinaita järjesti vallankaappauksen ja asetti Vytautasin veljen Sigismundin valtaistuimelle . Tämä johti feodaaliseen sotaan Sigismundin ja Svidrigailon kannattajien välillä . Sodan aikana Jagiello ja Sigismund joutuivat tekemään useita myönnytyksiä saadakseen Svidrigailon kannattajat puolelleen. Sodan lopputulos ratkesi vuonna 1435 Vilkomirin (nykyinen Ukmerge ) taistelussa, jossa Svidrigailon joukot kärsivät erittäin suuria tappioita.
Svidrigailo viipyi Venäjän alueilla vielä useita vuosia. Sigismundin hallituskausi ei kestänyt kauan - tyytymätön hänen politiikkaansa, epäilyihinsä ja kohtuuttomiin sorroihin, ortodoksinen prinssi Czartorysky ja bojarit juonittivat häntä vastaan, ja hänet tapettiin Trokskyn linnassa (1440).
Jotkut edustivat Sigismund Mikaelin poikaa , toiset Svidrigailoa ja toiset kuningas Vladislavia . Jälkimmäinen, joka valittiin tuolloin Unkarin kuninkaaksi, lähetti veljensä Kazimir Yagailovichin kuvernööriksi Liettuaan , joka valittiin siellä suuriruhtinaaksi. Jotkut Venäjän maat yrittivät hyödyntää valtion poliittisen vallan epävakautta itsenäisyyden palauttamiseksi ( Smolenskaja Zamyatnya 1440-1442 ).
Puolalaisten yritys jakaa Liettua Vladislavin ja Casimirin kesken aiheutti voimakasta vastustusta Liettuassa. Gashtoldin neuvoja käyttäen Casimir oppi Liettuan kielen ja tottui heidän tapoihinsa. Vladislavin kuoleman jälkeen puolalaiset valitsivat Kasimirin kuninkaaksi ja vaativat Liettuan liittämistä Puolaan, mutta Liettua vastusti tätä. Laihdoilla (Lublin 1447, Parchevsky 1451, Seradsky 1452, Parchevsky ja Petrokovsky 1453) tämä asia otettiin esille, mutta sopimukseen ei päästy.
Vuonna 1449 Kasimir teki Moskovan suurruhtinas Vasily II:n kanssa rauhansopimuksen , joka jakoi kahden valtion vaikutusalueet Itä-Euroopassa (erityisesti Novgorodin tasavalta tunnustettiin Moskovan vaikutusalueeksi), kielsi kummankin osapuolen hyväksyä toisen puolen sisäiset poliittiset vastustajat ja sitä kunnioitettiin 1400-luvun loppuun asti.
Kasimirin alaisuudessa perustettiin Kiovan ortodoksinen metropoli , jonka keskus oli Vilna (1458), alun perin Uniate , vuodesta 1470 Konstantinopolin ekumeenisen patriarkan vallan alla (kun Moskovan metropoli säilytti autokefalian ). Novgorodlaisten pyyntöä Kiovan metropoliitille lähettää heille uusi arkkipiispa seurasi Moskovan ruhtinaskunnan Novgorodin maan haltuunotto (1478). Vuonna 1480 Moskovan prinssi Ivan III vapautti alamaat lauman ikeestä , ja vuonna 1487 hän otti tittelin " Bulgaria prinssi ", minkä jälkeen Liettualle alisteiset Verhovian ruhtinaat alkoivat siirtyä Moskovan ruhtinaiden palvelukseen. omaisuudellaan, joka avasi sarjan sotia, jotka saivat venäläisessä historiografiassa nimen " Venäjä-Liettua ". Erityisesti vuosien 1500-1503 sodan seurauksena Liettua menetti noin kolmanneksen alueestaan (Chernihiv-Seversky-maat), vuonna 1514 - Smolenskin maat.
Casimir laajensi Jagellonien dynastian kansainvälistä vaikutusvaltaa - hän alisti Preussin Puolalle, asetti poikansa Tšekin ja Unkarin valtaistuimille. Vuosina 1492-1526 Jagellonien poliittinen järjestelmä kattoi Puolan (Preussin ja Moldavian ruhtinaskunnan vasallineen ), Liettuan, Tšekin ja Unkarin.
Kasimirin testamentin (k. 1492) mukaan Puola siirtyi hänen pojalleen Jan Olbrachtille , Liettua - Aleksanterille . John Albrechtin (1501) kuoleman jälkeen Aleksanterista tuli Puolan kuningas. Hän pyrki levittämään puolalaista periaatetta Liettuan suurruhtinaskunnassa. Hänen alaisuudessaan vuonna 1501 vahvistettiin Liettuan suurruhtinaskunnan poliittinen liitto Puolan kuningaskunnan kanssa Jagellon perustaman perusteella.
Aleksanterin jälkeen nuorempi Kazimirovich Sigismund I (1506-1548) valittiin suurruhtinaaksi, myöhemmin Puolan kuninkaaksi. Sen jatkuva tavoite oli tuoda Liettua lähemmäs Puolaa. Hänen täytyi kestää kamppailu aateliston vaatimusten kanssa , joiden ruokavalio vahvistui jatkuvasti. Kuninkaan, toisaalta papiston ja aateliston välistä erimielisyyttä helpotti suuresti Sigismund Bonin toinen vaimo . Kiinteistöjen jakaminen ja omistajien vapautus velvollisuuksista putosi voimakkaasti valtionkassaan. Maat jaettiin ensin väliaikaiseen käyttöön, mutta ne muuttuivat vähitellen perinnöllisiksi. Vuoden 1535 Seimasissa tehtiin Sigismundin ehdotuksesta päätös aateliston maa-oikeuden tarkistamisesta kruunumetriikan perusteella. Sigismund päätti suorittaa yleisen aateliston oikeuksien ja sääntöjen tarkastuksen ja sitten palauttaa osan aikaisempien kuninkaiden poistamista veroista, esimerkiksi volovshchina aatelin myymistä karjasta. Tämä herätti suurta tyytymättömyyttä; Kun Lvovissa vuonna 1537 tapahtui " Kansainyhteisön romahdus " Moldaviaa vastaan, aatelisto ei halunnut liittyä siihen eikä kampanjaa tapahtunut. Tätä jaksoa kutsutaan ironisesti "kanasodaksi". Uskonpuhdistus tunkeutui Liettuaan Preussista, mutta levisi aluksi melko heikosti.
Liivin sodan aikana Sigismund II Elokuun (1522-1572) johdolla Lublinin liitto solmittiin (1569). Liitto kohtasi Liettuan eliitin voimakasta vastustusta, ja vain voimakkaalla painostuksella Puolan kuningaskunta onnistui pakottamaan Liettuan suostumaan. Liettuan suurruhtinaskunnan oli määrä luovuttaa Podlasie , Volhynia ja Kiovan ruhtinaskunta Puolalle . Liivinmaa julistettiin molempien valtioiden omaisuudeksi. Liettuan suuriruhtinaskunta yhdistyi Puolan kuningaskunnan kanssa liittovaltioksi - Kansainyhteisöksi . Lublinin liiton lain mukaan (laki ei ole säilynyt tähän päivään asti) yhdessä valittu kuningas hallitsi Liettuaa ja Puolaa, ja valtion asiat päätettiin yhteisessä Seimasissa . Oikeusjärjestelmät, rahajärjestelmä, armeija ja hallitukset pysyivät kuitenkin erillään, ja näiden kahden valtion välillä oli myös raja, jolta perittiin tullimaksuja. Kolme vuotta myöhemmin Jagellonien dynastia päättyi.
1500-1700-luvuilla aatelidemokratia hallitsi Liettuan suurruhtinaskuntaa. 1600-luvun jälkipuoliskolla - 1700-luvun alkupuolella vuosien 1654-1667 tuhoisan Venäjän-Puolan ja Pohjoissodan sekä vuosien 1702-1709 Pohjan sodan jälkeen Kansainyhteisö rapistui.
Vuosina 1772, 1793 ja 1795 Kansainyhteisön alue jaettiin kolmesti Venäjän valtakunnan, Preussin ja Itävallan välillä . Vuoden 1795 Pietarin sopimuksen mukaan suurin osa Liettuan suurruhtinaskunnan alueesta liitettiin Venäjään, mutta Bialystokin maa sekä Suvalkia ( Itä-Preussin ja Nemanin välinen alue ) siirtyivät Preussille. Venäjän keisarinna Katariina II julkaisi 14. joulukuuta ( 25 ) 1795 manifestin ”Liettuan suurruhtinaskunnan koko osan liittymisestä Venäjän valtakuntaan, joka Liettuan ja Puolan kapinoiden lakkaamisen jälkeen oli joukkojen miehittämä” [34] . Tämän seurauksena Liettuan suurruhtinaskunnan todellinen olemassaolo lakkasi.
Myöhemmin Tilsitin rauhan 1807 mukaan Suvalkiasta tuli osa Varsovan herttuakuntaa ja Bialystokin maat luovutettiin Venäjälle.
Toisen maailmansodan aikana Ranskan miehityshallinto jakoi entisen GDL:n alueen osastoihin, jotka yhdistivät 2 julkishallinnon. Departementit, jotka osuivat maantieteellisesti yhteen entisten Liettuan maakuntien kanssa, olivat kenraalikuvernöörin Hogendorpin alaisia. Hänen alaisuudessaan toimi paikallinen magnaattien itsehallintoelin, Liettuan suurherttuakunnan väliaikaisen hallituksen komissio. Entiset Valko-Venäjän maakunnat olivat kenraalikuvernöörinsä alaisia, jonka alaisuudessa toimi magnaatin toinen komissio. Hogenthorpin departementtien aatelisto liittyi Puolan kuningaskunnan yleiseen konfederaatioon. Liitto lakkautettiin maaliskuussa 1813.
Wienin kongressin (1815) jälkeen, kun Puolan kuningaskunta luotiin osaksi Venäjän valtakuntaa (johon kuului suurin osa lakkautetusta Varsovan herttuakunnasta, mukaan lukien Suwalkia), kaikki Liettuan suurruhtinaskunnan aikoinaan muodostaneet alueet tulivat osaksi Venäjältä.
Liettuan suuriruhtinaskunta oli monietninen valtio sen muodostavien maiden etnisen heterogeenisyyden vuoksi. Ruhtinaskunnan etnokulttuurinen perusta oli slaavit ja baltit . Slaavilainen enemmistö ruhtinaskunnan väestöstä oli Liettuan suurruhtinaiden liittämien Venäjän entisten ruhtinaskuntien asukkaita .
Liettuan suurruhtinaskunnan balttialaisesta väestöstä - žemaitaista , aukstaiteista , dzukeista , osa jatvingeista ja preussilaisista - tuli Liettuan kansan perusta . Ruhtinaskunnan slaavilaisväestöstä tuli perusta kahden itäslaavilaisen kansan - valkovenäläisten ja ukrainalaisten - muodostumiselle .
Liettuan suurruhtinaskunnassa asui myös puolalaisia ( Masurina tunnetut talonpoikaissiirtolaiset , porvarit ja osittain pikkuaateli); kuurialaiset , latgalit , kylät , jotka pakenivat pakkokristillistymistä 1200 - luvulla ; _ saksalaiset , jotka olivat pääasiassa kauppiaita ja asuivat pääasiassa kaupungeissa; Juutalaiset ( litvakit ), Liettuan tataarit , karaiitit , pienet skottiryhmät ( shkots ), armenialaiset , italialaiset , unkarilaiset ja muut kansoja.
Toimistotyötä tehtiin pääasiassa länsi-venäläisellä kielellä (valkovenäjän historiografiassa se tunnetaan myös nimellä vanha valkovenäläinen , ukraina - vanha ukraina ), joka muodostui itäslaavien vanhan venäjän kielen länsimaisten murteiden vuorovaikutuksen tuloksena. ja vanha slaavilainen kieli [35] . Termi "vanha valkovenäläinen kieli" otti tieteelliseen käyttöön venäläinen slaavilainen filologi Jevfimi Karski vuonna 1893 perustuen läntisen venäjän kielen leksikaalisen rakenteen läheisyyteen 1800-luvun valkovenäläisten kansanmurteiden kanssa. XIV-XV vuosisatojen aikana länsi-venäjän kirjoituskielestä tuli Liettuan suurruhtinaskunnan viran pääkieli , joka säilytti hallitsevan asemansa XVII vuosisadan puoliväliin asti [36] , jolloin se joutui jättämään toimistotyön. puolan kieli , josta tuli lopulta etuoikeutetun luokan (aateliston) kommunikointikieli. Liettuan kielellä toimistotyötä ei tehty.
Länsivenäjä oli valtionkieli [37] . Myös ruhtinaskunnan kirjoituskielet olivat myös kirkon slaavi, latina, joskus liettua (žemaitia); Yksittäisissä tapauksissa käytettiin saksaa, tataaria ja kazaria / karaimia . Francysk Skarynan aikana liettuan kieltä käyttivät kaikki sosiaaliset kerrokset, mutta vain puhutun kielenä - sitä ei kirjoitettu. Liettuan eliitin edustajat kokivat länsivenäjäksi kirjoitetut tekstit äidinkielellään [38] .
On myös huomattava, että läntisen venäjän kielen valtion asema on vahvistettu Liettuan suurruhtinaskunnan perussäännössä [39] . Liettuan tutkijoiden mukaan länsi-venäläinen kirjakieli piti tietyn etäisyyden puhuttuihin kieliin, minkä yhteydessä Liettuan historiografiassa länsivenäläistä kirjakieltä kutsutaan Liettuan suurruhtinaskunnan kirkolliskieleksi [36] .
Liettualaisten tutkijoiden mukaan kielitietoihin perustuen; tutkimukset kirkon mittareista, oppilaitoksista, joissa on merkkejä etnisestä alkuperästä ja kielitaidosta; erilliset viittaukset oikeudellisiin lähteisiin, jotka todistavat jokapäiväistä kielitilannetta, juridista, taloudellista ja arkipäivän terminologiaa, jotka koostuvat suuresta osasta lituanismia; Liettuan kielellä Liettuan suurruhtinaskunnassa oli tietty levinneisyys, ja sitä käytettiin viestintäkielenä Žemaitian ja Aukštaitian alueella sekä alemman luokan ihmisten että hallitsijan hovissa ja huomattavimpien bojaareiden keskuudessa . 36] [40] . Valkovenäjän tutkijoiden mukaan liettuaa puhuttiin vain etnisen Liettuan väestön alemman luokan keskuudessa, vaikka näiden maiden asukkaat siirtyivät vähitellen slaavilaisten kieliin [41] . Liettuan suurruhtinaskunnan venäläisillä mailla puhuttiin itäslaavilaisia murteita, jotka muodostivat perustan Valkovenäjän ja Ukrainan kielille ja joita kutsuttiin "rusinaksi" tai "venäläiseksi kieleksi" [36] .
1700-luvulla läntisen venäjän kirjoitetun kielen kirjallisia monumentteja edustavat pääasiassa välikappaleet - lyhyet lisäykset vieraaseen tekstiin. 1700-luvun lopulla pääasiakirjoja alettiin painaa jo puolaksi, yksittäisistä asiakirjoista ilmestyy ensimmäiset rinnakkaiskäännökset liettuaksi, jotka julkaistaan Liettuan suurruhtinaskunnan asukkaille samalla kun länsivenäjän kieli on käytössä. puristettu pois toimistotyöstä. Joten 3. toukokuuta 1791 päivätty perustuslaki kirjoitettiin puolaksi ja käännettiin heti vain liettuaksi (sitä tuli ensimmäinen tällä kielellä oleva laki).
Vuodesta 1791 lähtien on ilmestynyt myös Seimasin asetusten käännöksiä liettuaksi. Tadeusz Kosciuszkon vuonna 1794 esittämät "vetoomukset" Liettuan suuriruhtinaskunnan kapinallisille asukkaille on osoitettu myös kansalaisille, myös liettuan kielellä [42] .
Liettuan suurruhtinaskunnan oikeudellinen rakenne rakennettiin vanhan Venäjän lain normien mukaan (" Emme tuhoa antiikin, emme tuo uusia asioita"), joihin puolestaan vaikuttivat merkittävästi Bysantin siviilinormit . ja rikoslaki. XIV vuosisadan toiselta puoliskolta lähtien, Puolan kuningaskunnan liiton myötä , roomalaista lakia on asteittain lainattu . Oikeudellinen rakenne määriteltiin vuoden 1468 Sudebnikissä ja sitten kolmessa Liettuan suurruhtinaskunnan perussäännössä : 1529 , 1566 ja 1588 .
Liettuan suurruhtinaskunnan sosiaalisen ja oikeudellisen rakenteen kehittyminen liittyy feodaalisten suhteiden kehittymiseen, kaupunkien kehitykseen ja aatelistoluokan (bojaarien) muodostumiseen, ja 1500-luvun toiselta puoliskolta asteittaiseen kehittymiseen. talonpoikien orjuuttaminen Puolan mallin mukaan.
Vuosina 1565-1566 Liettuan suurruhtinaskunnassa toteutettiin hallintouudistus, jonka seurauksena valtiolle perustettiin seuraavat hallinnolliset jaot:
Liettuan suurruhtinaskunnan kulttuuri muodostui nykyisen Liettuan, Valko-Venäjän, suurimman osan Ukrainan, osan Puolan ja osan Venäjästä alueella, ja se kehittyi toisiinsa liittyvien sosioekonomisten, tilaluokkaisten ja poliittisten tekijöiden vaikutuksesta, tukeutui rikkaaseen vanhan venäläiseen perintöön ja länsimaisiin perinteisiin. Sillä oli yhteisiä piirteitä itäslaavilaisista ja eurooppalaisista kulttuureista.
Kun Liettuan suurruhtinaskunta syntyi, siihen kuuluneet maat olivat taloudellisen, poliittisen ja kulttuurisen kehityksen eri tasoilla. Liettuan suurruhtinaskunnan aineellisen ja henkisen kulttuurin etniset pääpiirteet määriteltiin XIII-XVI-luvuilla, jolloin itäslaavilaisten, länsislaavilaisten ja balttilaisten kulttuurien välisen laajan vuorovaikutuskentän seurauksena ilmaantui ristiinilmiöitä. . Nykyaikaisen Ukrainan , Valko -Venäjän ja osittain Venäjän alueet muodostivat 90% ruhtinaskunnan kokonaispinta-alasta, ja itse asiassa Liettuan suurruhtinaskunnassa syntyi yksi metakulttuuri 1500-luvun loppuun mennessä. Tätä edesauttoivat myös historialliset perinteet sekä kulttuurinen ja kielellinen läheisyys. Valtion kulttuurielämää leimaa kaksi suuntausta: etnouskonnollinen itsetietoisuus, jossa painopiste on perinteisissä kulttuuriarvoissa, ja kulttuurien luonnollinen vuorovaikutus, joka loi yhtenäisen kulttuuritilan.
Ennen Krevan unionia Liettuan suurruhtinaskunnassa oli kaksi erikokoista, uskonnollisesti eroavaa aluetta: osavaltion luoteisosa säilytti perinteisen pakanuuden ja toinen osa osavaltiosta kastettiin ortodoksiseksi vuonna muinaisen Venäjän aikakausi. Krevan liiton jälkeen alkoi aktiivinen katolisuuden leviäminen , joka nautti keskushallinnon tukea. 1500-luvun puolivälistä lähtien, uskonpuhdistuksen vaikutuksesta, Liettuan suurruhtinaskunnassa levisi protestanttinen ajatus , joka hyväksyttiin laajalti suurherrakunnan keskuudessa . Vuonna 1596 solmittiin Brestin liitto , jonka seurauksena osa ortodokseista tunnusti paavin auktoriteetin ja muotoutui erityiseksi katoliseksi kirkoksi, joka noudattaa bysanttilaista riittiä ja tunnettiin uniatismina . Liettuan suuriruhtinaskunnan ei-kristillisistä uskonnoista juutalaisuus ja islam olivat yleisimpiä , ja ne kirjattiin ensimmäisen kerran täällä 1300-luvulla.
XIII vuosisadalla kirjoittaminen alkoi levitä kaupunkilaisten, kauppiaiden ja käsityöläisten keskuudessa. 1300-luvulla ja varsinkin 1400-luvulla kouluja perustettiin suurille tiloihin. Kiertelevien itseoppineiden opettajien ("lukutaidon mestarit", "uskailijat") lasten opetus laajeni. Opintojakso rajoittui peruslukutaitoon.
Katoliset tunkeutuessaan Liettuaan perustivat myös omia koulujaan. Yksi ensimmäisistä oli kollegio, jonka kuningatar Jadwiga perusti 12 liettualaiselle Prahan akatemiaan; sitten perustettiin Krakovan akatemia, jossa monet liettualaiset bojaarit valmistuivat kurssilta. Katolisissa kouluissa opetettiin kuitenkin alun perin länsivenäjäksi. Joten vuonna 1454 se perustettiin Vilna St. Stanislavin tuomiokirkkokoulu papiston valmistelemiseksi. Tässä koulussa opiskeli myös maallisten ammattien edustajia, mutta merkittävä osa sen valmistuneista oli tarkoitettu hengelliseen palvelukseen kirkoissa. Tässä koulussa sen perustamisesta 1600-luvun alkuun saakka luonnontieteitä opetettiin latinaksi ja länsivenäjäksi. Kirkkokouluissa opetus annettiin 1600-luvun loppuun asti ei vain Liettuan, vaan myös Žemaitian länsivenäjäksi [43] .
1500-luvulla Liettuan suurruhtinaskunnan kaupunkeihin syntyi kalvinistisia kouluja, myöhemmin eri katolisten luokkien kouluja: jesuiittoja , basiliaaneja , arialaisia . Veljeskouluilla oli tärkeä rooli koulutuksen järjestämisessä 1500- ja 1600-luvuilla .
Kalvinistiset koulut1550-luvulla kalvinistiset yhteisöt syntyivät Vilnassa , Brestissä , Keidanyssa , Nesvizhissä , Birzhaiissa , Kletskissä ja Dubinkissa . 1560-luvulla suurin osa Liettuan suurruhtinaskunnan magnaateista hyväksyi kalvinismin, ja yhteisöjen määrä laajeni. Yhteisöihin alettiin pystyttää temppeleitä, perustettiin kouluja.
1500-luvun jälkipuoliskolla - 1700-luvun alussa kalvinistisia kouluja oli Shiluvassa , Vitebskissä , Novogrudokissa, Orshassa, Ivyessä , Smorgonissa , Zaslavlissa, Kovnossa , Minskissä, Kopylissä , Plungassa , Koydanovissa, Lyubchassa , Ivenetsissä ja muissa paikoissa.
Kouluissa kiinnitettiin erityistä huomiota uskonnonopetukseen, mutta myös maalliset tieteet: teologiaa , eri kieliä, retoriikkaa , historiaa, matematiikkaa, muinaista runoutta ja kirkkolaulua opittiin.
Opiskeli 6-10 vuotta. Yksittäisten koulujen valmistuneet saivat riittävän tiedon päästäkseen yliopistoon.
Ariaaniset koulutArianismi kristinuskon suuntauksena ilmestyi 400-luvun alussa Rooman valtakunnassa. 1500-luvulla arianismin ideat heräsivät henkiin sokinilaisten opetusten muodossa , ne tulivat myös Liettuan suurruhtinaskuntaan. Merkittävimmät socinialaiset yhteisöt olivat Novogrudokissa, Ivyessä ja Nesvizhissä. Seurakuntiin avattiin kouluja. Joten kouluja oli Ivyessä, Kletskissä, Lyubchassa, Loskassa ja Nesvizhissä.
Kouluissa oli 3-5 luokkaa. Teologian lisäksi he opiskelivat muinaisten filosofien teoksia, kreikan, latinan, puolan ja valkovenäläisiä kieliä, retoriikkaa, etiikkaa, musiikkia, aritmetiikkaa jne. Lapset opiskelivat sokinilaisten lisäksi myös muita katolilaisia ja ortodokseja.
Tunnetuin oli Ivyen koulu. Vuosina 1585-1593 sen rehtorina toimi Jan Licinius Namyslovsky .
PR-koulutKatolisen PR :n oppilaitokset ilmestyivät Liettuan suurherttuakunnassa 1700-luvulla. Koulut olivat Vilnassa, Shtšutšinissä , Raseinissä , Voronovossa , Dukshtassa , Mogilevissä, Ukmergessä , Rossonyssa , Postavyssa , Panevezysissä , Vitebskissä, Zelvassa . Vuonna 1726 Vilnaan perustettiin PR-lautakunta, joka toimi vuoteen 1842 saakka. Vuosina 1782-1831 toimi Polotskin korkeampi PR-koulu.
He kasvattivat lapsensa uskonnollisuuden ja järjestyksen hengessä. Koulutusta pidettiin ilmaisena, mutta köyhien perheiden lapset tekivät luostarin työtä.
1740-luvulla puolalaisen kouluttajan S. Kanarskyn aloitteesta toteutettiin PR-koulujen uudistus: otettiin käyttöön teologian kurssi, puolan kielen ja kirjallisuuden opiskelu, matematiikka, musiikki ja piirtäminen.
VeljeskoulutOrtodoksiset veljeskunnat perustettiin yleensä kirkkoihin ja luostareihin. Veljeskuntakoulut avattiin Brestissä (1591), Mogilevissa (1590-1592), Minskissä (1612) ja muissa Liettuan suurruhtinaskunnan kaupungeissa.
Koulun päällikkönä oli rehtori, opettajat valittiin veljeskunnan kokouksissa. Koulut olivat kaikki luokkaisia, 3-5 luokkaisia. He opiskelivat erilaisia kieliä, retoriikkaa, muinaisten ajattelijoiden teoksia ja musiikkia. Jotain tietoa annettiin myös aritmetiikasta, maantiedosta ja tähtitiedestä.
Korkea-asteen koulutus26. heinäkuuta 1400 Puolan kuningas Jagiello aloitti uudelleen Krakovan yliopiston toiminnan , joka oli erityisen tärkeä paitsi Puolan, myös Liettuan suurherttuakunnalle - kunnes Königsbergin (1544) eikä Vilnan yliopistoja (1579) ei perustettu. , Krakovan yliopisto oli liettualaisten nuorten tärkein korkeakoulu. Jagiello tuki yliopistossa opiskelleita liettualaisia: vuonna 1409 hän tilasi talon varaamaan köyhille opiskelijoille, erityisesti niille, jotka "tulivat Liettuasta ja Venäjältä".
Liettuan suurruhtinaskunnan monikielinen kirjallisuus kehittyi länsivenäjäksi, kirkkoslaaviksi, puolaksi, latinaksi ja liettuaksi.
Kirjapainon aloitti Liettuan suurruhtinaskunnan alueella Polotskista kotoisin oleva lääketieteen tohtori Francysk Skaryna . Vuonna 1517 hän painoi Prahassa tšekkiläisen psalterin , sitten 22 pyhää kirjaa , jotka käännettiin kirkon slaavilaisen kielen valkovenäläiseksi versioksi (tai toisen version mukaan länsi-venäjän kielen kirkkotyyliin), tarkistettuaan käännökset Kreikkalaisia ja juutalaisia tekstejä sekä Vulgatasta . Siirtämällä toimintansa Vilnaan Skorina julkaisi vuonna 1526 " Apostoli " ja " Psalteri ".
Liettuassa Moskovasta pakenemisen jälkeen tunnetut venäläiset kirjapainot Ivan Fedorov ja Pjotr Mstislavets jatkoivat painotyötään . He työskentelivät hetmani Hryhoriy Khodkevichille , joka perusti kirjapainon tilalleen Zabludovolle . Ensimmäinen Ivan Fedorovin ja Pjotr Mstislavtsevin Zabludovskaja-painossa painama kirja oli Opetusevankeliumi ( 1568) - kokoelma keskusteluja ja opetuksia, joissa tulkittiin evankeliumin tekstejä. Vuonna 1570 Ivan Fedorov julkaisi Psalterin tuntikirjan kanssa, jota käytettiin myös laajalti lukutaidon opettamiseen.
Ensimmäisen liettuankielisen kirjan kokosi ja julkaisi Königsbergissä vuonna 1547 Martin Mosvidius [44] "Katekismuksen yksinkertaiset sanat". Kirja sisälsi katekismuksen lisäksi liettuankielisen jaellisen esipuheen, yksitoista kirkon laulua nuotteineen ja ensimmäisen liettualaisen aavikon. Vilnassa oli 1500-1600-luvuilla zemstvo- ja tribunalsky-virkailijan - Melchior Petkevichin ja kaupungin syntyperäisen Yakub Markovichin - painotalot. Petkevich julkaisi kirjapainossaan vuonna 1598 ensimmäisen protestanttisen kirjan liettuaksi Liettuan suurruhtinaskunnassa [45] . Markovich julkaisi vuonna 1600 kuvernööri Christopher Radziwill Perunin tuella "Postilla lietuviška ..." [46] - suurimman liettuankielisen teoksen, joka julkaistiin Liettuan suurruhtinaskunnassa 1500-luvulla [47] .
Vuonna 1629 Vilnan yliopiston professori Konstantin Shirvid [48] valmisteli ensimmäisen puola-latinalais-liettuan "kolmen kielen sanakirjan". Ensimmäinen painos julkaistiin Vilnassa n. 1620, sitten sanakirja painostettiin toistuvasti: toinen täydennyspainos vuonna 1629; 1631, 1642, 1677, 1713. Sanakirja oli tarkoitettu runoutta ja retoriikkaa opiskeleville opiskelijoille; sisälsi noin 14 000 sanaa. Sanakirja oli 1800-luvun puoliväliin asti ainoa Liettuassa painettu liettuankielinen sanakirja (Liettuan kielen sanakirjoja julkaistiin Preussissa). Sirvydas julkaisi myös liettuaksi ja puolaksi kokoelman saarnaa (tarkemmin sanottuna yhteenvetoja tai yhteenvetoja saarnasta) "Punktai sakymų" (ensimmäinen painos - 1629, toinen - 1644). Julkaisi kommentteja "Laulujen laulusta" ja " Apostoli Paavalin kirje efesolaisille ". Vuonna 1629 tai 1630 Konstanitnas Sirvydas valmisteli ja julkaisi ensimmäisen liettuan kielen kieliopin, Liettuan kielen avain, mutta tätä painosta ei ole säilytetty. Vuonna 1737, myös Vilnan yliopistossa, tuntematon kirjoittaja julkaisi liettuan kielen kieliopin "Liettuan ruhtinaskunnan päämurteen kielioppi".
1600-luvulla Keidanysta tuli Liettuan suurruhtinaskunnan tärkeä julkaisukeskus . Täällä, vuonna 1625 perustetun uudistetun koulun viereen, Janusz Radziwillin aloitteesta avattiin vuonna 1651 kustantamo.
Vuonna 1653 Keidanyssa kaupungin kotoisin oleva porvari (1631-1666) Stepan Telega julkaisi Janusz Radziwillin avulla liettuaksi suuren painoksen 500 kappaleen levikkeellä " Knygą nabožnystės krikščioniškos ". Kirjassa on ensimmäinen liettuankielinen runollinen omistus Janusz Radziwillille "vastaanota tämä teos armollisesti, tottele Herran Sanaa, rukoile Jumalaa, laula armollisesti." Se on Liettuan suuriruhtinaskunnan suurin kalvinistinen julkaisu. Tämän painoksen lisäksi kirjapaino julkaisi Samuil Minvidin , Jan Bozhimovskyn (vanhempi) , Jan Bozhimovskyn (juniori) , Samuil Tamashovskyn , Samuil Boguslav Khilinskyn ja ensimmäisestä erikseen Jan Bozhimovskyn (vanhempi) teoksia . Valmisteltiin liettuaksi, ja Adam Rasius julkaisi tutkielman kaupan politiikasta ja oikeudesta.
Liettuan suurruhtinaskunnan musiikkitaide kehittyi sekä kansan- että korkeakulttuurin puitteissa. Aluksi kirkkomusiikilla oli suurin vaikutus , 1600-luvulla alkoi maallisen musiikkitaiteen aktiivinen kehitys, joka johti yksityisten orkestereiden ja kappeleiden syntymiseen. Ensimmäinen eurooppalainen ooppera- ja balettiteatteri ilmestyi Nesvizhiin vuonna 1724. Teatterin näytelmät on kirjoittanut Mikhail Radziwillin vaimo Francisca Ursula . Karl Stanislaw Radziwillin hovikappelissa yhtyeenjohtajana toimi kuuluisa saksalainen säveltäjä Jan David Holland . 1700-luvulla teatterissa esitettiin ulkomaisten ja paikallisten kirjailijoiden klassisia teoksia.
TeatteriLiettuan suurruhtinaskunnan teatteritaiteen alku piilee kansanteatterissa rituaaleineen lauluineen ja tansseineen, jossa oli elementtejä pelitoiminnasta ja teatterista reinkarnaatiota. Teatterin toiminnan elementtejä löytyy monista kalenteri- ja perherituaaleista. Ensimmäiset näyttelijät olivat buffoons , joiden esitykset, jotka ovat täynnä kansanlauluja, tansseja, sananlaskuja ja sanontoja, vitsejä ja temppuja, tulivat minkä tahansa loman kohokohta. Myöhemmin, 1600-1700-luvuilla, buffoonien taide muuttui koppeiksi , nukketeatterien taide luolaksi . Joskus puhkijat esiintyivät erityiskouluissa koulutettujen karhujen kanssa, joista tunnetuin oli Smorgon Bear Academy . Köysihyppääjien koulu oli olemassa Semezhevissä lähellä Kopylaa .
Suosittu nukketeatteri - batleyka - saavutti laajan suosion . Batleika-esityksiin käytettiin eräänlaista näyttämöä, joka oli talon tai kirkon muotoinen puulaatikko, jossa oli vaakasuorat väliseinät, jotka toimivat erillisinä tasoina. Lava oli koristeltu kankaalla, paperilla, ohuista tikkuista tehdyillä geometrisilla hahmoilla ja muistutti parveketta, jolla toiminta tapahtui. Laatikko oli suljettu ovilla. Laatikon monikerroksisen rakenteen tarve katosi, kun batleykan esitykset saivat maallisen luonteen. Hahmonuket tehtiin puusta, värillisestä paperista ja kankaasta. Nuket kiinnitettiin sauvaan, jonka avulla batleyman ohjasi ne porrastetussa vaiheessa uria pitkin. Tunnetaan myös batleika, jossa on nukkeja naruissa, sekä hansikasnukkeja. Ajan myötä batleykan alun perin uskonnollinen ohjelmisto täydennettiin elämällä ja kansanperinteellä, ja kanoninen juoni esitettiin ylemmällä, maallisella - alemmalla tasolla. Suurin suosio oli maallinen ohjelmisto, jossa oli sarjakuvia, kansanlauluja ja tansseja.
1500-1700-luvuilla ortodoksisissa akatemioissa ja veljeskouluissa , jesuiitta-, basiliaan-, PR- ja dominikaanisissa korkeakouluissa ja kouluissa niin sanottu kouluteatteri oli laajalti edustettuna ja esitti välikappaleita ja näytelmiä raamatullisista, myöhemmin historiallisista ja arkipäiväisistä aiheista. Näytös tehtiin länsivenäjän , latinan, puolan ja myös liettuan [49] [50] [51] kielillä, sketsissä käytettiin batleykan tekniikoita ja juonia. Näyttelijät olivat opiskelijoita, joille retoriikan opettaja opetti esittäviä taiteita . Kouluteatterilla oli omaa kehitettyä runoutta kanonisoiduilla näyttämöliikkeen, esitystyylin, meikin ja näyttämösuunnittelun keinoilla. Lava oli valaistu rampilla, maalattu tausta ja tilava maisema näyttämötehosteille. Erityisen usein esitykset pidettiin jesuiittojen oppilaitoksissa, joissa kouluteatterille annettiin erityinen merkitys kasvatusmenetelmänä.
Ammattiteatterin alku Liettuan suurruhtinaskunnassa juontaa juurensa 1700-luvulle. Vuodesta 1740 lähtien Nesvizhissä toimi ruhtinaiden Radziwillin amatööriorjateatteri , jossa esiteltiin Ursula Radziwillin teoksia , mukaan lukien hänen käännöksensä ja uudelleentehtyään Molieren näytelmät . Vuosina 1753-1762 prinssi Mihail "Rybonka" Radziwill antoi Nesvizhin teatterille ammattimaisen luonteen; hän toimi myös etuvartioasemana. Ooppera ja baletti nauttivat suuresta suosiosta . Nesvizhin lisäksi kuuluisia magnaattiteattereita oli Slutskissa , Grodnossa , Minskissä, Slonimissa , Shklovissa , Svislochissa , Ruzhanissa ja Mogilevissä.
Arkkitehtuuri taide1300-1600-luvuilla Liettuan suurherttuakunnassa kehittyi maalaus , grafiikka , kuvanveisto ja maalliset taiteen muodot. Bysantin ja vanhan venäläisen kulttuurin rikkaat perinteet vaikuttivat voimakkaasti valtion renessanssin kuvataiteeseen . Italialaisten vaikutus näkyi jo 1500-luvun puolivälissä, esimerkiksi Katerina Tenchinskaja-Slutskajasta tuntemattoman maneristin muotokuva . Tämän ajanjakson Liettuan suurruhtinaskunnan taiteelle on ominaista kiinnostus yksilön sisäisen maailman, hänen moraalisen luonteensa näyttämiseen. Maalauksessa kiinnostus dramaattisiin tilanteisiin kasvaa. Erityisen aktiivista kehitystä oli muotokuvagenre . Yksi sarmatialaisen muotokuvagenren merkittävimmistä monumenteista on 1500-luvun jälkipuoliskolla maalattu muotokuva Juri Radziwillista .
Taiteilijat kääntyivät kuvanveiston puoleen, maalasivat ikoneja . Freskomaalaukset koristavat ruhtinaskunnan palatseja, kirkkoja ja kirkkoja. Liettuan suurruhtinaskunnan mestarit suorittivat seinämaalauksia muiden valtioiden, pääasiassa Puolan, alueella. Esimerkkinä ovat Lublinin linnan seinämaalaukset, jotka liettualaiset maalarit tekivät 1400-luvulla Minskin mestari Andreyn johdolla. Ikoneja luotaessa 1300-1600-luvuilla käytettiin koriste- ja muovikeinoja (kaiverruksia ja listauksia), taustan väritystä, erilaisten kattoelementtien läsnäoloa ja maalatun pinnan pinnoittamista munanvalkuaisesta tai hartsista tehdyllä suojalakalla. Erinomainen esimerkki on Maloritasta peräisin oleva XIV-XV vuosisatojen vaihteen ikoni "Mother of God Tenderness" .
Vuosina 1496-1501 liettualainen puuveistäjä Anania loi Pinskin prinssi Fjodor Jaroslavitšille ainutlaatuisen veistetyn ikonin "Viisaus on luonut temppelin itselleen" [52] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|