Masurialaiset ( puolaksi Mazurzy , saksaksi Masuren ) ovat Itä-Preussin eteläosan asukkaita , puolalaisten masavialaisten siirtokuntien jälkeläisiä tälle alueelle (pääasiassa talonpoikia, mutta myös aatelisia), joka syntyi useiden siirtomaa-aaltojen seurauksena.
Toisin kuin warmiakit , jotka tunnustivat katolilaisuutta, he ovat luterilaisia . Masurialaiset eivät usein pidä itseään puolalaisina eivätkä saksalaisina, vaan puolalaisina preussilaisina . Masurialaisten keskuudessa puolan kielen masurialainen murre on yleinen .
Keskiajalla Masovian ruhtinaskunnan pohjoisosan asukkaita kutsuttiin masurialaisiksi. 1300- ja 1600-luvuilla osa puolalaisista uudisasukkaista Masovian pohjoisilta alueilta muutti ristiretkeläisvaltion , myöhemmin Preussin herttuakunnan, alueen eteläpuolelle, josta lopulta tuli Preussin kuningaskunta . Aikaisemmin nämä olivat Itämeren preussilaisten maita , jotka saksalaiset ristiretkeläiset valloittivat.
Vuonna 1580 Maciej Strijkovsky mainitsee historiallisessa teoksessaan " Puolan, Liettuan, Zhmudin ja koko Venäjän kroniikka " etnonyymin "Masuria" luettelossaan kansoista, jotka puhuivat slaavilaista (hänen mielestään venäjän) kieltä hänen aikanaan:
Missä tahansa venäläiset ja muut venäläiset kansat saavat nimensä ja arvonsa, he kaikki käyttävät slaavilaista kieltä ja ovat jo kristittyjä: jotkut kreikkalaisesta riitistä (useimmat heistä), kuten Moskova, Liettuan valkovenäläiset, bulgarialaiset, bosnialaiset, serbit jne. d.; muut - Rooman ekumeenisen kirkon tieteen mukaisesti, kuten: puolalaiset, masurialaiset, tšekit, määriläiset, kroaatit, dalmatialaiset, pomeranilaiset, sleesialaiset, kärnttiläiset, steiermarkit, ragussit ja monet muut slaavilaista venäjän kieltä käyttävät kansat
- Maciej Strijkovsky Puolan, Liettuan, Zhmudskyn ja koko Venäjän kronika. – Lviv, 2011Masurian järvialueen eteläosaan saapuneen masovialaisen tulvan vuoksi aluetta alettiin kutsua "Masuriaksi". Protestanttisen uskonpuhdistuksen aikana masurialaisista, kuten suurimmasta osasta Preussin herttuakunnan asukkaista, tuli protestanttisia luterilaisia, kun taas naapurimaiden masoovialaiset pysyivät katolilaisina. Masuriasta tuli osa Preussin kuningaskuntaa vuonna 1701 ja vuonna 1871 osa Saksan valtakuntaa .
Vuonna 1840 folkloristi Gustav Gizewiusz alkoi kerätä masurialaisia kansanlauluja, jotka sisällytettiin myöhemmin Oskar Kolbergin Dzieła Wszystkie -kokoelmaan.
1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla masurialaiset erottuivat muusta Puolan kansasta, mikä ilmeni selvästi Warmian-Masurian kansanäänestyksessä 1920, jolloin suurin osa Itä-Preussissa asuvista masurialaisista vastusti Puolaan liittymistä.
Vuonna 1945, kun Neuvostoliiton joukot etenivät Itä-Preussiin , osa masurialaisista pakeni Länsi-Saksaan. Toisen maailmansodan päätyttyä monet jäljellä olevista masurialaisista luokiteltiin saksalaisiksi ja Potsdamin konferenssin tulosten mukaisesti heidät karkotettiin väkisin Saksaan . Vuoteen 1950 mennessä Kaakkois-Preussissa oli 134 702 ihmistä "autoktonisesta väestöstä" [1] .
Puolassa asuu tällä hetkellä noin 5 000 masurialaista [2] , joista osa kuuluu saksalaiseen vähemmistöön .
Puolalaisten ja kasubien etnografiset ja alaetniset ryhmät | |||
---|---|---|---|
Velikopoliane |
| ||
Malopolyanye |
| ||
Lenchitsans ja Seradzians |
| ||
sleesialaiset |
| ||
Mazowshan | |||
Pomeranilaiset |
|