Shkoty , Shoty - Valko-Venäjän ja Puolan lähteissä 1500-1700- luvuilla , Kansainyhteisöön asettuneiden skotlantilaisten siirtolaisten nimi .
Jo vuonna 1503 Petrikovsky Seim käsitteli hanketta skotlantilaisten siirtolaisten sijoittamiseksi Dneprin varrella sijaitseviin Liettuan linnoihin, jotka tuhoutuivat Moskovan valtion ja Liettuan suurruhtinaskunnan välisessä sodassa vuosina 1500-1503. Myöhemmin skottit esiintyvät Liettuassa sekä armeijan palkkasotureina että rauhanomaisina pienkauppiaina. Jälkimmäisessä ominaisuudessa Sejmin perustuslaissa on vuodesta 1563 lähtien mainittu paikallisten kauppiaiden vakavina kilpailijoina ja määrätty ylimääräisiä veroja. Valituksista ja vainosta huolimatta skottit melkein monopolisoivat kaupan kokonaisilla tavaraluokilla, jotka tunnetaan nimellä "Shkotsky puheet": pyyhkeet ja lapaset, helmet ja kalkki, luudat ja veitset, kammat ja langat, neulat, sormustimet ja sukat jne. arkkia Kansainyhteisössä sai niin laajoja ja mainetta, että englantilainen näytelmäkirjailija John Webster kirjoitti näytelmässä The White Devil (1610) "neljäkymmentätuhatta skotlantilaista kauppiasta Puolassa".
Vuonna 1583 pyhiinvaelluksella Palestiinaan Radziwill Sirotka kirjoitti Syyriassa näkemästään druuse - katukauppiaista , että he "kuten lakanat laatikoissamme kantavat erilaisia pieniä tavaroita myynnissä kaduilla". Yksi 1500-luvun (1570-1575) Vilnan yliopiston tunnetuimmista filosofian professoreista oli skotlantilainen jesuiitta John Hay (1546-1607). Skotlannin kuparisesta pennystä 1640 - luvulta tuli ensimmäinen kuparikolikko nykyaikaisen Valko - Venäjän alueella .
Koska skottit olivat uskonnoltaan kalvinisteja , he asettuivat pääasiassa kaupunkeihin, jotka kuuluivat Liettuan kalvinistisille magnaateille. Erityisen suuria shkottien asutuksia oli 1600-luvulla Radziwills - Slutskin ja Keidanin kalvinistisen haaran asunnoissa . P. Gordonin, Janusz Radziwillin ja hänen poikansa Boguslavin muistelmien mukaan heillä "oli yhtiö kokonaan tai pääosin skotteista". Jotkut heistä harjoittivat tiedettä ja taidetta Radziwillien taloudellisen tuen ja tuen avulla; esimerkiksi J. Johnston julkaisi vuonna 1665 Amsterdamissa Janusz ja Bohuslaw Radziwillille omistetun kirjan " Thaumatographia Naturalis ".
Kansainyhteisön sodissa Venäjän kanssa skottit osallistuivat molemmin puolin palkkasotureina, joskus siirtyen vihollisen puolelle useita kertoja. Liettuan kansanedustaja Aleksanteri Gosevski vangitsi suuren määrän ruotsalaisen kenraali Gornin armeijan arkkeja miehittäessään Belajan linnoituksen Smolenskin alueella vuonna 1610. Smolenskin piirityksen aikana vuonna 1634 viimeksi mainitun komennossa oli skotlantilainen lohikäärme lippu (200 henkilöä).
Vähitellen skottit sulautuivat paikalliseen väestöön ja ottivat perinteisiä nimiä ja sukunimiä. Joten Pinskin kauppiaiden rekisterissä (1620-luku) on lueteltu 4 skottia: Tomilo Oleshkovich, Petr Shimkovich, Oleshko Okhremovich ja Lutsya Litvinovich.