Kirkkoslaavilainen

Kirkkoslaavilainen
oma nimi

Slovenian kieli
Slovenian kieli

Slovenian kieli
Slovenian kieli
Maat
Alueet Itä-Eurooppa
Tila jumalanpalveluskieli (ortodoksinen, glagoliittinen ja kreikkalainen katolinen)
Sukupuuttoon kuollut korvattu uusilla kirjallisilla kielillä 1400-1700-luvuilla, säilynyt kirkossa tähän päivään asti
Luokitus
Kategoria Euraasian kielet

indoeurooppalainen perhe

Slaavilainen haara Eteläslaavilainen ryhmä Itäinen alaryhmä
Kirjoittaminen Kyrillinen , glagoliittinen , latinalainen
Kielikoodit
GOST 7.75-97 tser 777 (ISO- ja GOST-koodit, jotka ovat yhteisiä Old Church Slavonicin kanssa )
ISO 639-1 cu
ISO 639-2 chu
ISO 639-3 chu
Etnologi chu
IETF cu
Glottolog chur1257
Wikipedia tällä kielellä

Kirkkoslaavi  on perinteinen slaavilainen jumalanpalveluskieli , jota ortodoksinen kirkko käytti Bulgariassa , Serbiassa , Montenegrossa , Pohjois-Makedoniassa , Puolassa , Venäjällä , Valko -Venäjällä ja Ukrainassa sekä osittain myös Moldovassa , Slovakiassa ja Tšekin tasavallassa (historiallisesti myös Vallakiassa ). Useimmissa kirkoissa sitä käytetään yhdessä kansalliskielten [1] [2] [3] kanssa .

Kirkkoslaavi on kodifioitu muunnos vanhasta kirkkoslaavista . Vanha kirkkoslaavi oli vanhin tunnettu slaavilainen kirjoitettu kieli [4][ sivua ei määritetty 410 päivää ] [5] .

Ensimmäisen nykyaikaisia ​​kreikkaan perustuvia kirjaimia käyttävän aakkosen laativat veljekset-saarnaajat Kyril ja Metodius . Yleisin tällä hetkellä käytössä oleva muoto on kirkkoslaavilaisen kielen moderni synodaalipainos , jota Venäjän ortodoksinen kirkko ja eräät muut uskonnolliset yhdistykset käyttävät liturgisena kielenä . Venäjän ortodoksisen kirkon lisäksi kirkon slaavi on Venäjän kreikkalaisen katolisen kirkon slaavilais-bysanttilaisriitin tärkein liturginen kieli , jota käytetään ukrainan lisäksi Ukrainan kreikka-katolisessa kirkossa sekä valkovenäläisen kielen Valko  - Venäjän kreikassa . Katolinen kirkko . Ennen 1960- ja 1970-luvun uudistuksia sitä käytettiin latinan kielen ohella joissain paikoissa Kroatiassa , katolisessa kirkossa (katso glagoliittinen riitti ).

Analogisesti latinan kanssa , jota käytetään aktiivisesti lääketieteessä, biologiassa jne. sekä katolisessa kirkossa, mutta joka ei ole puhuttu kieli, kirkkoslaavi on myös kuollut kieli , jota käytetään vain erillisessä kirkon kirjassa ja kirjoituksessa. hymnografia ja päivittäinen jumalanpalvelus joissakin ortodoksisissa ja kreikkalaiskatolisissa kirkoissa.

Ensimmäinen painettu kirkon slaavilainen kirja oli kroatialainen Ⰿⰹⱄⰰⰾⱏ ⱂⱁ ⰸⰰⰽⱁⱀⱆ ⱃⰹⰿⱄⰽⱁⰳⰰ ⰴⰲⱁⰳⰰ ⰴⰲⱁⱁ.4 rim .

Vanha kirkkoslaavilainen kyrillinen kirjallisuus on monien nykykielten perusta .

Kirjoittaminen

A a B b sisään G g D d Є є, e F s
a҆зъ bꙋki katso verbi hyvä Joo elää ѣlѡ̀
K h Ja ja І ї K to L l Mm N n Ѻ ѻ, oh
maata jopa i҆̀ Miten ihmiset ajatella meidän ѻ҆нъ
Ѡ ѡ, Ѽ ѽ P s R p C kanssa T t Ѹ ѹ, Ꙋ ꙋ f f x x
ѡ҆mega rauhaa rtsỳ sana lujasti ѹ҆́​къ fert khѣr
Ѿ ѿ C c HH W w sinä u b b s s b b
ѡ҆́тъ ts̀ mato sh̀ shà (shtà) є҆́ръ є҆ы̀ є҆́р
Ѣ ѣ yu yu Ꙗꙗ Ѧ ѧ Ѯ ѯ Ѱ ѱ Ѳ ѳ V V
ꙗ҆́т yu҆̀ ꙗ҆̀ Sinä olet pieni ksѝ psy vit̀ Nainen

Kirkkoslaavi käyttää kirjallisesti kyrillisiä aakkosia . Kirkkoslaavilainen aakkosto sisältää noin 40 kirjainta , joista osa on esitetty useammalla kuin yhdellä kirjoitusasulla (kirjainten lukumäärään liittyvä epävarmuus liittyy eri kirjainten ja yhden kirjaimen eri muunnelmien välisen rajan epäselvyyteen). Useita yläindeksiä käytetään (kolme aksenttityyppiä , pyrkimys , kolme aksenttiyhdistelmää, erok , kendema , lyhyt , yksinkertainen otsikko , erilaiset kirjaimet ). Välimerkit eroavat jonkin verran venäjästä: esimerkiksi puolipistettä käytetään kysymysmerkin sijasta ja kaksoispistettä puolipisteen sijaan . Erotetaan isot ja pienet kirjaimet , joiden käyttö voi olla samanlaista kuin venäjä tai noudattaa vanhaa järjestelmää, jossa vain kappaleen ensimmäinen sana kirjoitettiin isolla kirjaimella .

Kunnioituksesta pyhää tekstiä kohtaan muinaiset kääntäjät-munkit käänsivät rukouksia ja lauluja kreikasta slaaviksi kirjaimellisesti sanasta sanaan. Aina merkitys ei kuitenkaan ollut selvä. Esimerkiksi yhdeksännen Oodin Kolmen Matinin laulun ensimmäinen troparion suurena maanantaina kuulostaa tältä [7] :

Squarean ̀ all ѿrin ѿrin ѿrin,
there is a common bjoye, the priests ѧ ѧ ҆hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhil
awayon
are

Vaikka jokainen sana on ymmärrettävissä erikseen, merkityksen ymmärtämiseksi venäjän kielen näkökulmasta ne on järjestettävä uudelleen, mukautettava, jaettava useisiin lauseisiin.

Kirkkoslaavilaisen kielen kielioppi ja oikeinkirjoitus eivät aina ole tiukkoja ja yhtenäisiä, joissain tapauksissa kirjoitusasut ovat mahdollisia (jonkien määrä on laskenut tasaisesti 1600-luvun puolivälistä lähtien ). Kodifioitujen kielioppinormien kehitys tapahtui kreikan ja latinan kieliopin oppikirjojen vaikutuksesta [8] . 1810-1820-luvulla Russian Bible Society julkaisi useita kirjoja hieman yksinkertaistetulla kirjoitusasulla (ilman "ylimääräisiä", kuten yksitavuisten sanojen painotuksia), mutta tätä kokeilua ei kehitetty; kuitenkin Raamattua niin "yksinkertaistetussa" versiossa painotettiin stereotyyppisesti uudelleen lähes puoli vuosisataa.

Ei ole olemassa kattavaa säännöstöä, joka olisi samankaltainen kuin venäjän kielelle ("Säännöt" vuodelta 1956, D. E. Rosenthalin hakuteokset jne.) kirkkoslaavilaiselle. Melkein ainoa saatavilla oleva hakuteos on Hieromonk Alipiyn (Gamanovich) lyhyt Grammar of the Church Slavonic Language , joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1964 Jordanvillessä , New Yorkissa . Myöskään vakiomuotoista oikeinkirjoitussanakirjaa ei ole vielä olemassa (arkkipappi Grigori Djatšenkon tunnettu "Täydellinen kirkon slaavilainen sanakirja" , joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1900, on oikeinkirjoituksen kannalta erittäin heikko). On olemassa opetussanakirjoja (esimerkiksi arkkipappi Alexander Svirelinin "kirkko-slaavilainen sanakirja " ) .

Uniaattien joukossa , erityisesti Taka-Karpaattien ja Pryashevin rusyynien keskuudessa, latinalaisia ​​aakkosia käytetään myös kirkoslaavilaisten tekstien tallentamiseen : Itävalta -Unkarissa  - Unkarin järjestelmän mukaan ja myöhempänä aikoina - Slovakian järjestelmän mukaan.

Typografia

Kirkkoslaavilainen teksti on perinteisesti painettu saman kuvion kirjasimilla , jotka ovat peräisin 1500-luvun tiukasta venäläisestä semi-ustavista . Lihavoidut ja kursivoitu fontit eivät vastaa toisiaan. Valinnoissa käytetään sarjaa rivissä , joukkoa yhdellä isoilla kirjaimilla , joukkoa pienemmällä tai suuremmalla fontilla. Liturgisissa kirjoissa käytetään kaksiväristä painatusta: esimerkiksi otsikot ja ohjeet lukijalle painetaan punaisella ja  ääneen sanottava mustalla .

Jo ennen vallankumousta jotkut kirkon slaavilaiset tekstit maallikoille (esimerkiksi rukouskirjat ) painettiin siviilikirjoituksella , useimmiten painotuksella kaikissa monitavuisissa sanoissa. Heidän ilmestymisensä johtui siitä, että taidot lukea kirkon slaavilaista tekstiä tavallisella merkinnällä alkoivat kadota. Neuvostoliiton vallankumouksen jälkeen ja ulkomailla liturgisia kirjoja (esimerkiksi menaias, irmologii) alettiin julkaista käyttämällä venäläistä nykyaikaista (Neuvostoliitossa) tai vallankumousta edeltävää (useimmiten ulkomailla) oikeinkirjoitusta aksenteilla. Syynä oli kirkkoslaavilaisten typografisten kirjasimien puute, jotka tuhottiin fyysisesti Neuvostoliitossa.

Esimerkki

Kaikki ihmiset syntyvät vapaina ja tasa-arvoisina arvoltaan ja oikeuksiltaan. Ѻ҆dareni kanssa ꙋ́t ꙋmom ja ҆ kanssa sovѣstїyu ja ҆ valehtele ja҆м є҆҆мъ luo є҆҆҆нъ гꙋhomꙋ in dꙋ́sѣ bratstѣm.

Käännös:

Kaikki ihmiset syntyvät vapaina ja tasa-arvoisina arvoltaan ja oikeuksiltaan. Heillä on järki ja omatunto, ja heidän tulee toimia toisiaan kohtaan veljeyden hengessä.

Tällä hetkellä Unicode -tietokonestandardi tukee täysin kirkon slaavilaista typografiaa (versiosta 5.1 lähtien).

Historia

Vanha kirkkoslaavilainen kieli (kirkon slaavilaisen varhainen muoto) juontaa juurensa vanhan bulgarialaisen kielen Thessalonikan slaaviseen murteeseen [4][ sivua ei täsmennetty 410 päivää ] [9] [5] , kotoisin vanhan slaavilaisen kirjoitetun kielen Cyrilille ja Methodiukselle [10] [11] , vaikka olemassaolonsa aikana siihen tehtiin kieliopillisia ja foneettisia yksinkertaistuksia (erityisesti nenä- ja vähentyneet vokaalit katosivat ) ja lähentyminen niiden maiden elävien kielten kanssa, joissa se on olemassa. Se otettiin ensimmäisen kerran kulttuurikäyttöön Suur-Määrissä [12] .

Määrissä Kyrillos ja Methodius käänsivät yhdessä oppilaidensa kanssa kirkkokirjoja kreikasta vanhaan kirkon slaaviksi, opettivat slaaveja lukemaan, kirjoittamaan ja johtaa jumalanpalvelusta vanhan kirkon slaaviksi. Cyril kuoli Roomassa vuonna 869, ja Methodius palasi Moraviaan seuraavana vuonna arkkipiispan arvolla. Metodiuksen kuoleman jälkeen hänen oppilaansa Gorazdista Ohridista tuli hänen seuraajansa Määrissä .

Gorazdin aikana slaavilaisen kirjallisuuden vastustajat Määrissä saivat paavi Stefanos V :ltä slaavilaisen kielen kiellon kirkon liturgiassa, ja Metodiuksen opetuslapset karkotettiin Määristä. Tästä huolimatta vanhan slaavilaisen kielen kirjoittamisen leviäminen Määrissä ja Tšekin tasavallassa ei pysähtynyt välittömästi. Näissä maissa 10. ja 11. vuosisadalla glagoliitisilla aakkosilla kirjoitetut kirjalliset monumentit tunnetaan - Kiovan lehtiset , Prahan kohdat ja muut [13] .

Metodiuksen opetuslapset lähtivät Moraviasta osittain kroaatteihin ja osittain Bulgariaan, missä he jatkoivat slaavilaisen kirjoittamisen kehittämistä. Bulgariasta tuli 800-luvun lopulla vanhan kirkon slaavilaisen kielen kirjoitusten leviämisen keskus. Täällä muodostettiin kaksi suurta koulua - Ohrid ja Preslav , joissa työskentelivät kuuluisat bulgarialaiset kirjanoppineet - Clement Ohrid , Naum Ohrid , Johannes Exarch , Konstantin Preslav ja Chernorizets Brave [13] .

10. vuosisadalla kristinuskon omaksumisen myötä vanhaa kirkkoslaavia aletaan käyttää kirjallisena kielenä Vanhan Venäjän valtiossa , jossa muodostetaan vanhan venäläinen versio kirkkoslaavilaisesta kielestä .

Vaikutus muihin kieliin

Kirkkoslaavilaisella kielellä oli suuri vaikutus moniin kirjallisiin slaavilaisiin kieliin, erityisesti ortodoksisen kulttuurin kansoihin. Lukuisat kirkon slaavilaisten sanojen lainaukset aiheuttivat venäjän kielessä omituisen ilmiön - foneettisesti ilmaistun tyylieron samanjuuristen sanaparien välillä, esimerkiksi: kulta - kulta, kaupunki - rakeita, synnytä - synnytä (ensimmäinen kunkin parin sana on venäjää, toinen on lainattu kirkon slaavista). Näin muodostuneissa synonyymisissä pareissa kirkkoslaavilainen lainaus viittaa yleensä korkeampaan tyyliin . Useissa tapauksissa saman sanan venäläiset ja kirkoslaavilaiset muunnelmat erosivat (kokonaan tai osittain) semantiikassa eivätkä ole enää synonyymejä: kuuma - palava, tasainen - yhtäläinen, kokoelma - katedraali, ruuti - pöly, täydellinen - täydellinen, tapaus, taivas on taivas.

Exodus

Kirkkoslaavilaista (eri versioissa) käytettiin laajalti myös muissa slaavilaisissa maissa ja Romaniassa. Tällä hetkellä se on myös syrjäytynyt siellä olevilla kansallisilla kielillä (mutta se voidaan säilyttää palvonnassa). Slaavien kirjalliset kielet, jotka vaihtelevissa määrin yhdistivät kirkkoslaavilaisia ​​ja kansallisia elementtejä, tunnetaan nimillä "slaavi-venäläinen", " slaavi- serbia " ja vastaavilla; niitä käytettiin pääasiassa 1800-luvun alkuun asti .

Synodaalinen (uusikirkkoslaavilainen) painos muotoutui 1600-luvun puolivälissä , patriarkka Nikonin aikakauden kirjan aikana . Se on jatkoa vanhan Moskovan painoksen kirkkoslaavilaiselle kielelle (säilytetty vanhauskoisten kirjaperinteessä ), yhdistettynä ukrainalais-valkovenäjän painoksen normeihin, joissain tapauksissa tarkistettuna kreikkalaisten näytteiden mukaan. Tärkeä rooli sen muodostumisessa oli ukrainalais-valko- Venäjällä kirjoitetulla kirjalla: Meletiy Smotrytskyn Slavonic Grammar Correct Syntagma (ensimmäinen painos - Evye, 1619; useita 1600- ja 1700-lukujen uusintapainoksia eri maissa ja käännöksiä).

Otteita antiikin ajalta (14-luvulle asti):

Otteita keskiajalta (XIV-XVII vuosisata):

Myöhäisen ajanjakson (XVII-XXI vuosisatojen) Exodus:

Kielelliset ominaisuudet

Fonetiikka ja fonologia

Kirkkoslaavilaisen kielen ääntämisen ominaisuudet:

Kirkkoslaavilainen kirjoitus ei kuitenkaan ole täysin foneettista: esimerkiksi kirjainten "i" - "s" ja "a" - "ѧ" sihisemisen jälkeen muutos ei vaikuta ääntämiseen ja toimii vain homonyymin välttämiseksi ; pehmeän merkin käyttö konsonanttien välillä ( "tma" - "pimeys" jne.) on joissain tapauksissa valinnaista (venäläisessä ääntämisessä lieventäminen on mahdollista täällä, ja Serbian kirkon slaavilaiset alukkeet kirjoittavat, että "b" ei tarkoita tässä mitään ja se on kirjoitettu vain perinteen mukaan). Yleensä paikallisen kielen (venäjä, ukraina, bulgaria, serbia jne.) enemmän tai vähemmän voimakas aksentti on sallittu kirkkoslaavilaisessa ääntämisessä. Nykyaikaisessa venäläisessä kirkkoslaavilaisessa ääntämisessä käytetään jopa akanye [18] , vaikka sitä ei koskaan käytetty 1900- luvun alussa ja sitä pidetään edelleen virheellisenä.

Morfologia

Kirkkoslaavi, kuten venäjä, on pääasiassa synteettistä . Tämä tarkoittaa, että kielioppiluokat ilmaistaan ​​pääasiassa taivutusmuodolla (deklinaatio, taivutus), ei funktiosanoilla.

Substantiivi

Kirkkoslaavilaisessa kielessä on 7 tapausta [19] :

Tapamerkityksiä ilmaistaan ​​päätteillä ja prepositio-kirjainmuodostelmilla sekä sovinnolla attribuutioosien tapauksessa.

Verbi

Kategoriat mieliala , aika , henkilö , numero ja ääni erotetaan kirkkoslaavilaisessa verbissä (verbin nimellisillä muodoilla on myös sukupuoli ) [20] . Verbillä on kaikkiaan 6 aikamuotoa: pluperfect , perfect , imperfect , aorist (I ja II), nykyinen ja tuleva . Alla on verbin "olla" konjugaatiotaulukot .

nykyinen aika
Kasvot Yksikkö h. Dv. h. Mn. h.
m. ja. , vrt. R.
1 (а҆́зъ) є҆́мь (wè) є҆svà, -mà є҆свѣ̀, -мѣ̀ є҆smỳ
2 (yoù) є҆сѝ (yoù) є҆stà є҆цѣ̀ є҆цѐ
3 (ѻ҆́нъ, -а̀, -о̀) є҆́st (ѻ҆нѝ) є҆ш̀ є҆цѣ̀ ꙋ kanssa
Negatiivinen nykyaika
Kasvot Yksikkö h. Dv. h. Mn. h.
m. f., vrt. R.
1 (а҆зъ) ei ѣsm (wè) nѣsva, -ma nѣsve, -minä ei mitään
2 (jooù) älä (yoù) nѣsta ei neste
3 (ѻ҆́нъ, -а̀, -о̀) no (ѻ҆нѝ) nѣsta ei älä ꙋ
Tuleva aika
Kasvot Yksikkö h. Dv. h. Mn. h.
m. f., vrt. R.
1 (а҆́зъ) bꙋ́дꙋ (wè) bꙋ́ deva bꙋ devѣ bꙋ dem
2 (yoù) bꙋ́deshi (vỳ) bꙋ́deta bꙋlapset bꙋ vauva
3 (һ҆́нъ, -а̀, -о̀) bꙋ́det (ѻ҆нѝ) bꙋ́deta bꙋlapset bꙋ́дꙋтъ
Aorist I (runko "by-" )
Kasvot Yksikkö h. Dv. h. Mn. h.
m. f., vrt. R.
1 (a҆зъ) byхъ (wè) bykhova bykhov byhom
2 (yoù) tekisi (sinä) nopeasti nopeasti nopeammin
3 (ѻ҆́нъ, -а̀, -ò) olla (bỳ) (ѻ҆нѝ) nopeasti nopeasti bysha
Aorist II (perustuu sanaan "be-" )
Kasvot Yksikkö h. Dv. h. Mn. h.
m. f., vrt. R.
1 (а҆́зъ) bѣ́хъ (wè) bekhova bekhove puomi
2 (yoù) bѣ̀ (yoù) paras parhaat parhaat
3 (ѻ҆́нъ, -а̀, -ò) bѣ̀ (ѻ҆нѝ) besta parhaat besha
Epätäydellinen
Kasvot Yksikkö h. Dv. h. Mn. h.
m. f., vrt. R.
1 (а҆́зъ) бѧ́хъ (wè) bѧʹkhova bѧ́khovѣ bѧhom
2 (sinä enemmän (yoù) bѧsta nopeasti nopeammin
3 (ѻ҆́нъ, -а̀, -о̀) enemmän (ѻ҆нѝ) bѧsta nopeasti bѧ́хꙋ (бѣ́хꙋ)

Verbin "olla" negatiivinen muoto nykymuodossa muodostetaan yhdistämällä partikkeli "ei" ja verbimuoto yhdeksi sanaksi: "not" + "є҆́sm" = "ei" "ei" + "є҆сѝ" = "ei" "ei" + "є҆́st" = "ei" jne., paitsi 3. l:n muoto. pl. h _ _ Infinitiivi muodostetaan käyttämällä päätettä "-ti" : "ѡ҆brѣ́zati" ('leikkaa'), "kirjoita" ('kirjoita'). Yksikön 1. persoonan aoristi muodostetaan päätteen “-хъ” avulla : “А҆́зъ ришъ” ('kirjoitin'); "А҆́зъ ѹ҆снꙋ́хъ, и҆ spaхъ, vostakh" . Myös monikon 3. persoonan menneisyydessä on pääte "-sha" : "Ѻ҆нѝ рїidoша, kuule, laita" ('He tulivat, kuulivat, laittoivat'). Perfekti muodostetaan päätteen "-lъ" ja verbin "olla" avulla nykymuodossa : "ѡ҆brѣlà є҆́st"  ('[hän] sai') [21] . Pluperfect muodostetaan käyttämällä päätettä "-l" ja verbiä "olla" aoristissa (rungosta "-bѣ" ) tai imperfektia: "Ѻ҆нѝ ѿшлѝ бѧ́хꙋ" ('He olivat poissa').

Numeroiden ja numeroiden kirjoittaminen

Kirkkoslaaviksi kyrillistä järjestelmää tai tsifir- järjestelmää käytetään numeroiden kirjoittamiseen . Se on hieman samanlainen kuin roomalainen : numeroiden kirjoittamiseen käytetään aakkosten kirjaimia, joilla on numeeriset arvot. Numeron ilmaisemiseen käytetään otsikon merkkiä ( ҃) .

Kirjaimet, joilla on numeerinen arvo, on esitetty taulukossa.

Numerot Numerot
tsifiri arabialainen tsifiri arabialainen tsifiri arabialainen
a҃ yksi і҃ kymmenen r҃ 100
в҃ 2 k҃ kaksikymmentä s҃ 200
g҃ 3 l҃ kolmekymmentä t҃ 300
d҃ neljä m҃ 40 uh 400
є҃ 5 n҃ viisikymmentä f҃ 500
ѕ҃ 6 ѯ҃ 60 x҃ 600
z҃ 7 ѻ҃ 70 ѱ҃ 700
i҃ kahdeksan p҃ 80 ѿ҃ 800
ѳ҃ 9 ch҃ 90 c҃ 900

Numerot, joita ei ole lueteltu yllä, saadaan yhdistämällä kirjaimia. Lukujen 11-19 saamiseksi laitetaan ensin vähiten merkitsevä numero ja sitten vanhempi, esimerkiksi: а҃і  - 11, є҃і  - 15, ѕ҃і  - 16; numeroille alkaen 21 ja edelleen - päinvastoin, merkintä tehdään merkittävimmästä numerosta nuorimpaan, esimerkiksi: q҃d  - 24, һ҃v  - 72, un҃g  - 453.

Tuhatta ilmaisee viivan alle pudotettu ҂-merkki. Tämän merkin takana olevan kirjaimen numeroarvo kasvaa 1000 kertaa, esimerkiksi: ҂а҃  - 1000, ҂вє҃і  - 2015, ҂і҂єл҃г  - 15 033.

Suurempien numeroiden kirjoittamisen helpottamiseksi käytetään seuraavia symboleja kirjoittajan harkinnan mukaan: a⃝  - darkness , tarkoittaa 10 000-kertaista lisäystä ympyröidyn kirjaimen arvossa, esimerkiksi: a⃝  - 10 000; a҈  - legion , tarkoittaa 100 000-kertaista lisäystä ympyröidyn kirjaimen arvossa, esimerkiksi: г҈  - 300 000; а҉  - leodr , tarkoittaa ympyröidyn kirjaimen 1 000 000-kertaista kasvua, esimerkiksi: в҉  - 2 000 000, - ja muut.

Suurempien lukujen kirjoittamiseen on siis vaihtoehtoja: esimerkiksi numero 5 913 769 voidaan kirjoittaa joko

Syntaksi

Kuten venäjässä, yksinkertainen lause koostuu useimmiten subjektista ja predikaatista , ja subjekti on nimeämässä. Predikaatti voidaan ilmaista verbillä, nimellispuheenosalla tai apuverbin kanssa.

Syntaksin alalla kreikkalainen vaikutus on havaittavissa useiden rakenteiden käytössä:

Kreikan ja kirkkoslaavilaisen kielen partisiippien syntaksissa on paljon yhteistä: suurimmaksi osaksi nämä konvergenssit perustuivat elävän slaavilaisen kielen ilmiöihin; Kreikan vaikutus vaikutti joidenkin rakenteiden leviämiseen (verbi "olla" partisiipin kanssa, participit faasiverbien jälkeen jne.), johti suhteellisen usein itsenäisen datiivitapauksen käyttöön kreikan itsenäisen genitiivitapauksen sijaan ; joissain tapauksissa myös kreikankielisten partisitiivisten rakenteiden jäljitys on kiinteä, mutta se ei ole kiinteä ja pysyi erillisen käytön, ei kielijärjestelmän, puitteissa [22] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Otammeko vastuun toimimattomuudesta kieltäytymällä kääntämästä palvelua? Kiovan Venäjä . www.kiev-orthodox.org. Käyttöönottopäivä: 17.10.2015.
  2. ↑ Europara . www.orthedu.ru Haettu: 11. joulukuuta 2015.
  3. ↑ Itä-ortodoksinen liturgiikka (pääsemätön linkki) . www.liturgica.com. Käyttöpäivä: 11. joulukuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2015. 
  4. ↑ 1 2 Jevgeniĭ Dmitrievich Polivanov. Vvedenie v i︠a︡zykoznanie . - Stereotypian julkaiseminen. – Moskova, 2020. – 220 sivua s. - ISBN 978-5-397-07396-7 , 5-397-07396-2.
  5. ↑ 1 2 Vanha kirkkoslaavi  / N. I. Tolstoi , A. A. Turilov  // Sosiaalinen kumppanuus - Televisio [Sähköinen resurssi]. - 2016. - S. 183-184. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 nidettä]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 31). - ISBN 978-5-85270-368-2 .
  6. ↑ Eduard Hercigonja. Kroatian glagolittipainon syntymisen ja kehityksen historialliset, sosiaaliset ja kulttuuriset ympäristöolosuhteet (vuoden 1483 messalin editio princepsin 500-vuotisjuhlan yhteydessä) .
  7. ↑ Triѡ́dion , s. 508.
  8. ↑ Kuzminova E. A. Lounais-Venäjän kieliopin eksegeesi 1500-1600-luvun lopulla. // Muinainen Venäjä. Keskiaikaisia ​​kysymyksiä . 2000. Nro 1. S. 65-70.
  9. ↑ J. Vajs, Abecedarium Palaeoslovenicum in usum glagolitarum , Veglae 1909
  10. ↑ Kiril Mirchev, Staroblgarski ezik , Sofia 1972, s. 12-15
  11. ↑ Encyclopedia od Indo-European Culture, JP Mallory ja DQ Adams, sivu 301.
  12. ↑ Nosevich V., Itä-slaavien valtio
  13. ↑ 1 2 Khaburgaev G. A. Vanha slaavilainen kieli. Sivu 25. - M.: Enlightenment, 1974. - 431 s.
  14. ↑ Suprun A. E., Moldovan A. M. Vanha slaavi ja kirkkoslaavi // Maailman kielet. slaavilaiset kielet . - M . : Academia, 2005. - S. 29-69. — ISBN 5-87444-216-X .
  15. ↑ vastaavasti, ääntäminen ilmoitetaan ensimmäisessä esipainotetussa tavussa ja muissa painottamattomissa tavuissa
  16. ↑ Fasmerin etymologinen sanakirja: Toivo
  17. ↑ Kalugin V.V. Kirkkokirjan ääntäminen muinaisella Venäjällä
  18. ↑ Aamu- ja iltarukoukset. Svyato-Vvedenskaya Optina Eremitaasin asukkaita lukevat shiigumen Iliy ja hierodiakoni Iliodor .
  19. ↑ Suprun-Moldovan, 2005 , s. 49.
  20. ↑ Suprun-Moldovan, 2005 , s. 54.
  21. ↑ Suprun-Moldovan, 2005 , s. 58.
  22. ↑ 1 2 Suprun-Moldovan, 2005 , s. 42.

Kirjallisuus

Kieliopit Sanakirjat
  • Arkkimandriitti tohtori Atanasy Bonchev . Rechnik on Tsarkovnoslavyansky ezik. Osa I (A - O). - Sofia: Kansankirjasto "St. St. Cyril ja Methodius", 2002. - ISBN 954-523-064-9 . — 352 s.
  • Uuden ajan kirkon slaavilaisen kielen suuri sanakirja. Osa I. A-B / Ed. A. G. Kravetsky, A. A. Pletneva. - M .: XXI vuosisadan sanakirjat, 2016. - 448 s. (Yhteensä 10 osaa suunnitellaan.)
  • Gusev A. Viitekirkon slaavilainen sanakirja. - Alkuperäisen jälki on tuntematon, uusintapainos: Holy Trinity Novo-Golutvin Monastery, 1992. - 128 s.
  • Arkkipappi Grigori Djatšenko . Täydellinen kirkon slaavilainen sanakirja. - M., 1900. - XL + 1120 + (8) s. [Uudelleenpainos on olemassa, esim. ISBN 5-87301-068-4 .] ( Verkkoversio. )
  • Arkkipappi Vasily Mihailovsky . Kirkoslaavilaisten sanojen sanakirja, jota ei täysin ymmärretty pyhissä ja liturgisissa kirjoissa. – 14. painos - Pietari: toim. F. Ya. Moskvitina, tyyppi. I. Generalova, 1911. - 96 s.
  • Prota Sava Petković. Tsrkvenoslovensky Jezikin jokimies. - Sremski Karlovtsi, 1935. - (2) + X + (2) + 352 s. [On uusintapainos vuodelta 1971, painopaikkaa ei ole määritelty.]
  • Sedakova O. A. Kirkon slaavilais-venäläiset paronyymit. Sanakirjan materiaalit - M .: Yu. A. Shichalinin kreikkalais-latinalainen tutkimus, 2005. - 432 s.
  • Sedakova O. A. Jumalanpalveluksen vaikeiden sanojen sanakirja: kirkon slaavilais-venäläiset paronyymit. - M .: Kreikkalais-latinalainen kabinetti Yu. A. Shichalin, 2008.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa