| Klemens Ohridista | |
|---|---|
| On syntynyt |
OK. 840 Ensimmäinen Bulgarian kuningaskunta |
| Kuollut |
27. heinäkuuta 916 Ohrid , ensimmäinen Bulgarian kuningaskunta |
| kunnioitettu | ortodoksisissa kirkoissa |
| kasvoissa | Apostolien vertaa |
| Muistopäivä | 27. heinäkuuta ja 25. marraskuuta (Julianin kalenteri) |
| Suojelija | Ohrid |
| Attribuutit | Glagoliittinen , kyrillinen |
| Proceedings | ylistäviä sanoja |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Clement Ohridsky ( st. slav. Kliment Ohridskꙑi , lat. Clemens Achridensis , kreikka Κλήμης της Αχρίδας ; n. 840 - 27. heinäkuuta 916 ) - bulgarialainen ja kaikkivalaistu pyhimyskaupunki Ohridiassa ). Klemens, yksi Kyrilloksen ja Metodiuksen opetuslapsista , Bulgariassa ja Pohjois-Makedoniassa kunnioitamme " seitsemän " pyhien varjossa, joihin kuuluvat pyhät Cyril ja Methodius sekä heidän opetuslapsensa - Savva, Gorazda , Angelaria, Clement ja Nahum . Monet temppelit on vihitty seitsemän kunniaksi Bulgariassa ja Pohjois-Makedoniassa.
Clement kuului Moravian Kyrilloksen ja Metodiuksen lähetystöön, Metodiuksen kuoleman jälkeen hän pakeni latinalaisten vainosta Bulgariaan . Vuonna 886 bulgarialainen prinssi Boris I otti Klemensin ja hänen seuralaisensa vastaan ja lähetti pian Klemensin didascaliksi (pyhien luokkien opettajaksi, διδάσκαλος ) Kutmichevitsan alueelle , joka on yksi kymmenestä Bulgarian armeijan hallintoyksiköstä, joiden keskus on Devol . Albanian alueella ) [1] , ensimmäisen Bulgarian kuningaskunnan länsiosaan opettamaan bulgarialaisille slaavilaista kirjoitusta ( glagoliittia ). Prinssi antoi opettajalle kolme palatsia Devolissa ja "levähdyspaikkoja" lähellä Ohridia ja Glavinitsaa[2] . Klemens Ohridilainen perusti koulut Devoliin ja Glavinitsaan sekä Ohridin kirjakoulun, josta tuli yksi Balkanin ensimmäisen Bulgarian kuningaskunnan vanhimmista kulttuurikeskuksistaClementin koulutustoiminnan keskus oli hänen perustamansa Panteleimonin luostari . Tarinassa Clement of Ohridista ( "Ohridin legenda") Ohridin arkkipiispa Demetrius Homatian mainitsee, että Pyhä Klemens opetti valistustoimintansa aikana yhteensä 3 500 opiskelijaa (mukaan lukien tuleva Devolin piispa Markus ) – kansanopettajia, kirkon virkamiehiä ja saarnaajia [3] [4] [5] . Hän opetti bulgarialaisten kirjoittamisen ja lukemisen lisäksi myös tähtitiedettä, matematiikkaa ja vihannesten viljelyä. Monet tutkijat ovat sitä mieltä, että Clementin perustama Ohridin koulu on merkitykseltään verrattavissa Konstantinopolin Magnaur-kouluun . Kansallisneuvostossa vuonna 893 Veliky Preslavissa hänet valittiin yksimielisesti ensimmäiseksi "slaavilaisen kielen piispaksi".
Bulgarian tsaari Simeon I teki Klemensistä Velichskyn piispan. Bulgarialaisen tutkijan professori Hristo Temelskyn mukaan Clementistä tuli myöhemmin Belgradin piispa. Tuolla hiippakunnalla oli katedraali nykyisessä Albanian kaupungissa Berat-Bialgradissa, jossa on vielä nykyäänkin pyhille seitsemille omistettu metropolin basilika . Basilikan alttarissa on säilytetty seitsemän arkkua, joissa on pyhien suojelijoiden nimet ja jäännökset [ 6] .
Viktor Istrinin hypoteesin mukaan vanhan kirkon slaavilaisen kyrillisen kirjasimen loi kreikkalaisten aakkosten perusteella Tessalonikan pyhien veljien oppilas Klemens Ohridilainen. Hänen lyhyen elämänsä aikana, joka on säilynyt vain kreikaksi, siinä lukee: "Kelin [Klementin] ja muita kirjoituksia kirjaimille, jotta ne olivat selkeämpiä kuin viisaan Kyrilloksen keksimät." Kaikki tutkijat eivät kuitenkaan jaa tätä näkemystä [7] [8] .
Bulgariassa ja Makedoniassa monet koulut, kadut ja valtion virastot on nimetty pyhimyksen mukaan. Skopjen suurin kirkko on nimeltään St. Clement. Sofian osavaltion yliopisto on nimetty Kliment Ohridskin mukaan, samoin kuin sen vieressä oleva metroasema . Lisäksi bulgarialainen Etelämanner-asema "Saint Kliment Ohridski" on nimetty pyhimyksen mukaan .
Keskiaikaisten kronikoiden mukaan pyhimys haudattiin luostariin, jonka hän perusti Ohridiin. Kirkko tuhoutui Turkin vallan aikana, ja arkku siirrettiin Perivleptosin Pyhän Jumalanäidin katedraaliin, jossa 1600-luvulle asti oli Ohridin Bulgarian arkkihiippakunnan tuoli. Sitten se lakkautettiin ja liitettiin Ipekin Serbian arkkihiippakuntaan. Hänen katoamattomia jäänteitä säilytettiin siellä pitkään, ja nyt ne ovat kunnostetussa St. Clementin kirkossa Plaosnik -vuorella Ohridissa, jonne hänet alun perin haudattiin. Pyhän päätä pidetään Johannes Kastajan sketetissälähellä kreikkalaista Verian kaupunkia [9] , ja osa jäännöksistä siirrettiin Pyhän Seitsemän kirkkoon (Sofia).
Kliment Ohridski esiintyi vuoden 1990 bulgarialaispostimerkissä.
Clementin kirjalliseen perintöön kuuluu huomattava määrä teoksia: Jumalanäidin (kaikkina Jumalanäidin juhlapäivinä ) ja edelläkävijän ylistävät sanat , pyhien elämä, " Värillisen triodionin " käännös.
Pyhän luovan perinnön keskeinen osa ovat hymnografiset teokset - Klementin katsotaan olevan kaiken muinaisen slaavilaisen (ja ensisijaisesti bulgarialaisen) hymnografian personifikaatio [10] . Elämän mukaan, Clement
vahvisti kirkkoa psalmin kaltaisilla lauluilla, joista osa on sävelletty monien pyhimysten kunniaksi ja osa moitteettoman Jumalanäidin kunniaksi; hän kirjoitti myös rukouksia, kiitoksia... [11]
Tällä hetkellä 6 kolmijalan sykli Kristuksen syntymän esijuhlaan, Euthymius Suuren kaanonit, Jumalanäidin viitta ja vyö, kaanoni "isille" osana yhteistä menoa. , 25 kaanonia osana Oktoekhoja, jumalanpalvelukset Ravennan Tiberiopoliksen ja Apollinariksen marttyyreille, jumalanpalveluksen nujertamisesta ja ensimmäisen marttyyri Stefanoksen ja paavi Stefanos I pyhäinjäännösten siirrosta sekä katumuskaanoni löytyy Octoechosista ja Trebnikistä [12] .
Erityismaininnan ansaitsee Pyhän Klemensin arkkiopettaja Metodiukselle kokoama palvelu 6. sävelen kaanonilla, joka on yhdistetty arkkiopettaja Konstantin Preslavskyn tunnetun kaanonin kanssa [13] .
| Seitsemän numeroa | |
|---|---|