| Euthymius Suuri | |
|---|---|
| Εὐθύμιος ὁ Μέϒας | |
| Mosaiikki Nea Monin luostarin katholikonista , 1000-luku | |
| On syntynyt |
OK. 377 Melitena |
| Kuollut |
20. tammikuuta 473 Ziph Desert |
| kunnioitettu | ortodoksisissa ja katolisissa kirkoissa |
| kasvoissa | pastori |
| Muistopäivä | ortodoksiassa - 20. tammikuuta Juliaanisen kalenterin mukaan , katolilaisessa - 20. tammikuuta |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Euthymius Suuri ( kreikaksi Εὐθύμιος ὁ Μέϒας , myös Euthymius the Compliant, Euthymius the Schema ; n. 377 - 20.1.473 , Zifin autiomaa ) - kristitty pyhimys, hieromonk . Antonius Suuren , Macarius Suuren ja Pachomius Suuren ohella Euthymiusta pidetään erakon pylväänä ja yhtenä luostariyhteisön perustajista. Sitä kunnioitetaan ortodoksisessa kirkossa (20. tammikuuta Juliaanisen kalenterin mukaan ) ja katolisessa kirkossa ( 20. tammikuuta ).
Pääasiallinen tietolähde Euthymius Suuresta on hänen elämänsä , jonka on kirjoittanut Cyril Scythopol (525 - 559 jälkeen), jota pidetään "yksi parhaista hagiografeista esityksen eloisuudessa" ja totesi, että hänellä "on todelliset ominaisuudet". historioitsija" [1] . Simeon Metaphrastus muutti myöhemmin tämän elämäntekstin . Nikaian keisari Theodore II kirjoitti muistopuheen munkki Euthymiuksen kunniaksi.
Syntynyt roomalaisessa Pien- Armenian maakunnassa Melitenen kaupungissa . Kolmen vuoden ikäisenä hän menetti isänsä, ja äitinsä pyynnöstä Melitenen piispa Otriy otti hänet luokseen, joka kastoi hänet ja johti hänet kaikkien kirkon asemien läpi ja asetti papiksi ja antoi hänelle valvonnan. ympäröivistä luostareista.
28-vuotiaana Euthymius lähti pyhiinvaellusmatkalle Jerusalemiin ja palvottuaan pyhäkköjä meni paikallisten erakkojen luo , ja saatuaan tietää heidän hyveistään saapui Pyhän Kharitonin Faran Lavraan , mutta asettui selliin . sen ulkopuolella toisen erakkoteoktistin vieressä, jonka kanssa heistä tuli hengellisiä veljiä. Viisi vuotta myöhemmin he muuttivat Kutilan autiomaahan, missä he alkoivat asua luolassa erakkoina. Pian tieto askeeteista levisi, ja heidän luokseen alkoi tulla niitä , jotka halusivat liittyä heidän askeettiseen elämäänsä. Euthymius, joka ei halunnut menettää yksinäisyyttään, lähetti kaikki Theoktistin luo, josta tuli sen yhteisön henkinen mentori, josta Theodosiuksen (ensimmäisen apotin mukaan nimetty ) tai alemman luostari syntyi. Luolasta, jossa Euthymius asui, tuli kirkko, ja hän itse, vaikka hänestä tuli veljien tunnustaja, jatkoi eristäytyneisyyttään jättäen sen vain lauantaisin.
Vuoden 420 tienoilla Euthymius paransi arabien filarkin pojan , joka kastettiin Pietari-nimellä (hänen kansansa kastettiin hänen kanssaan, jolle Pietari myöhemmin asetettiin piispaksi). Uutiset tästä houkuttelivat luostariin ihmisiä, jotka etsivät ohjausta ja paranemista. Ihmisten huomion rasittamana Euthymius lähti luostarista ja muutti Zifin autiomaahan , lähellä Kuollutta merta . Siellä yhden kylän protokomite , kiitoksena siitä , että Euthymius karkoitti demonin hänen poikastaan , rakensi hänelle Kaparvarihan luostarin Hebronin kaakkoon ( Abarasin ja Aristovuliadan kylän väliin ). Evfimy asettui siihen useiden oppilaidensa kanssa. Pian hänen rauhaansa häirinneiden lukuisten vierailijoiden vuoksi Euthymius palasi alaluostariin asettuen yhteen sen läheisyydessä olevista luolista. Hän lähetti kaikki hänen luokseen tulleet Feoktistiin Alaluostariin.
Eräänä päivänä hänen luokseen tuli kolme kappadokialaista veljeä , jotka St. Euthymius totteli jumalallista käskyä ja otti hänet opiskelijakseen. Vähitellen opetuslasten määrä nousi yhteentoista, ja Euthymiuksen pyynnöstä filarkki Pietari rakensi hänelle kirkon ja sellit, joista tuli Pyhän Euthymiuksen Lavran perusta .
7. toukokuuta 428 (429) Jerusalemin patriarkka Juvenaly pyhitti luostarin kirkon.
Euthymius hyväksyi Kalkedonin kirkolliskokouksen päätökset ja taisteli ortodoksisen dogman puolesta aikana, jolloin palestiinalainen luostaruus oli monofysiittien puolella. Hän lähti luostarista erämaahan ja pysyi siellä, kunnes Theodosius, joka oli vallannut Jerusalemin istuimen , poistettiin ja patriarkka Juvenaly palasi paikalleen. Jerusalemissa asuneen keisarinna Eudokian paluu ortodoksisuuteen liittyy Pyhään Euthymiukseen . Hän kääntyi Euphemian puoleen epätoivoisena hänen tyttärensä kohtaamien ongelmien vuoksi, ja tämä "lohdutti Evdokiaa, vakuutti hänet hänen virheistään ja palasi ortodoksiaan" [2] .
Euthymius kuoli 20. tammikuuta 473 ja hänet haudattiin perustamaansa luostariin. Siinä venäläinen pyhiinvaeltajan hegumen Daniel näki pyhäinjäännöksensä 1100-luvun alussa: "Ja tuo pyhä Eufemia makaa, ja monet pyhän isän ruumiit ovat siellä, ikään kuin eläisit." Itse luostari oli kuitenkin jo huonossa kunnossa.
1900-luvulla kaivettiin Pyhän Euthymiuksen luostarin rauniot, mutta haudasta ei löydetty jäänteitä, jotka todettiin munkin omaksi. Nyt tiedetään useista paikoista, joissa Pyhän Euthymiuksen pyhäinjäännöksiä säilytetään: osa päästä on Pyhän Annan suuressa sketessa Athosilla , vasen jalka on Iberian luostarissa , viisi sormea on Pyhän Pyhän Annan kirkossa. Genesis ( Milos Island ).