Macarius Suuri

Macarius Suuri

On syntynyt	OK. 300 vuotta Ala - Egyptissä Ptinaporin kylässä
Kuollut	391 hänen perustamassaan luostarissa( 0391 )
kunnioitettu	ortodoksisissa ja katolisissa kirkoissa _
kasvoissa	pastori
Muistopäivä	ortodoksisessa kirkossa - 19. tammikuuta ( 1. helmikuuta ), katolisessa kirkossa - 15. tammikuuta
Proceedings	teologiset kirjoitukset (viisikymmentä sanaa (keskustelu), seitsemän ohjetta ja kaksi kirjettä)
askeettisuus	askeettisuus, Macarius Suuren luostarin perustaminen
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Macarius Suuri ( Egyptin Macarius ; n. 300 , Ptinapor - 391 ) on kristitty pyhimys , erakko , jota kunnioitetaan pyhimyksenä , hengellisten keskustelujen sekä useiden rukousten kirjoittaja (joista osa sisältyy aamurutiini [1] ja iltarukous [2] ).

Ortodoksisessa kirkossa muistojuhlaa vietetään 19. tammikuuta ( 1. helmikuuta ) - kuusinkertaisella jumalanpalveluksella, katolisessa kirkossa - 15. tammikuuta .

Elämäkerta

Macarius syntyi noin 300 Ala - Egyptissä Ptinaporin kylässä. Varhaisessa iässä hän meni vanhempiensa pyynnöstä naimisiin, mutta jäi varhain leskeksi. Vaimonsa kuoleman jälkeen Macarius syventyi Pyhän Raamatun tutkimiseen . Hautattuaan vanhempansa Macarius vetäytyi kylää lähimpään erämaahan ja ryhtyi noviisiksi siellä asuvan erakkovanhimman kanssa . Paikallinen piispa , joka kulki Ptinaporin kautta , asetti Macariuksen yhdeksi paikallisen kirkon nuoremmista papistoista , mutta saadun arvokkuuden rasittama Macarius jätti kylän ja vetäytyi yksin autiomaahan.

Asuttuaan useita vuosia yksin Faranin autiomaassa , Macarius meni Anthony Suuren luo ja tuli hänen opetuslapsekseen, koska hän oli asunut pitkään luostarissa, jonka hän perusti Thebadian autiomaassa . Anthony Macarius vetäytyi Sketen eremitaasiin [3] . Dimitry Rostovin mukaan siinä Macarius

hän loisti niin paljon hyökkäyksiä ja menestyi niin paljon luostarielämässä, että hän ylitti monet veljet ja sai heiltä nimen "vanha mies", koska hän nuoruudestaan huolimatta löysi täysin seniilin elämän [4] .

40-vuotiaana Macarius vihittiin papiksi ja nimitettiin Sketen autiomaassa asuneiden munkkien rehtoriksi . Samassa iässä hän sai kirkon perinteen mukaan ihmeiden lahjan ja tuli kuuluisaksi monista ihmeistä, mukaan lukien kuolleiden ylösnousemuksesta. Joten legendan mukaan pyhimys herätti kuolleet vakuuttaakseen harhaoppisen , joka kieltää ylösnousemuksen mahdollisuuden. Myöhemmistä Macariuksen elämää koskevista todistuksista tiedetään, että hän saattoi vedota kuolleisiin siten, että he voisivat puhua ääneen. Tiedossa on tapaus, jossa kuollut todisti syyttömän vanhurskaamiseksi, toinen vainaja kertoi, missä tavarat oli piilotettu, mikä pelasti hänen perheensä orjuudesta [5] [6] . Noin vuonna 360 Macarius perusti luostarin Nitrian autiomaahan , joka myöhemmin sai nimen Macarius Suuren luostariksi .

Macarius Suuri ja Aleksandrialainen Macarius kärsivät arialaisen keisari Valensin hallituskauden aikana . Heidät karkotettiin autiolle pakanoiden asuttamalle saarelle , mutta legendan mukaan hän käänsi saaren asukkaat kristinuskoon parantamalla pappi Macariuksen tytärtä . Kun tämä tuli tiedoksi arialaiselle piispalle, joka lähetti Macariuksen maanpakoon, hän salli molempien vanhimpien palata erämaahansa.

Macarius kuoli vuonna 391 perustamassaan luostarissa. Macariuksen ihmeet ja näyt kuvaili presbyteri Rufinus , ja elämän kokosi munkki Serapion, Tmuitin piispa . Macarius Suuren pyhäinjäännökset sijaitsevat Amalfissa Italiassa ja Macarius Suuren luostarissa.

Kirjallinen perintö

Täydellinen kokoelma kirjoituksia

Macarius Suuren teologinen perintö koostuu viidestäkymmenestä sanasta (keskusteluista), seitsemästä ohjeesta ja kahdesta kirjeestä. Pyhän Makariuksen kirjoitukset sisältyvät Patrologia Graecan 34. osaan .

"Kirje Hänen lapsilleen", eli "Kirje Jumalan lapsille"

Tämä pieni askeettinen tutkielma, joka koostuu 17 luvusta, on joidenkin länsimaiden tutkijoiden mielestä Macariuksen ainoa autenttinen teos. Käännös latinaksi tehtiin jo 500-luvun alussa, ja myöhemmin se nautti suurta arvostusta latinalaisen lännen askeettien keskuudessa. Kreikankielinen teksti löydettiin ja julkaistiin vasta 1900-luvun jälkipuoliskolla [7] .

Macariuksen teoksia venäjänkielisinä käännöksinä 1800-1900-luvuilta

Aleksei Sidorovin mukaan , "julkaistu vanhoissa painoksissa (ja venäjänkielinen käännös Hengellisten keskustelujen liitteessä"), Pyhän Makariuksen seitsemän "sanaa" ovat myöhemmin tarkistettuja parafraaseja ja otteita hänen luomuksistaan, joita ei voida pitää autenttisina tässä. muoto.. "Viesti", joka sisältyy vanhoihin painoksiin, on vioittunut ja lyhennetty versio alkuperäisestä "Suuresta viestistä"" [8] .

Macariuksen kirjoitusten teemat

Macariuksen kirjoitusten pääteema on kristityn hengellinen elämä askeettisen yksinäisyyden muodossa. Useissa kirjoituksissaan Macarius tulkitsee Raamattua allegorisesti (esimerkiksi keskustelu Hesekielin näystä). Hän käsitteli myös vapaan tahdon kysymystä .

Muistiinpanot

↑ Aamurukoussääntö . Haettu 4. joulukuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 25. marraskuuta 2016. (määrätön)
↑ Iltarukoussääntö . Haettu 4. joulukuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 25. marraskuuta 2016. (määrätön)
↑ Sketen autiomaa sijaitsi päivän matkan päässä Nitria-vuoresta Egyptin luoteisosassa. Monet egyptiläiset erakot asuivat siinä.
↑ Kunnioitsijamme Egyptin isämme Macariuksen elämä // Pyhien elämä venäjäksi, esitelty Pietarin Menaionin ohjeiden mukaan. Dimitry of Rostov : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - Vol. V: tammikuu, 19. päivä.
↑ Piispa Palladiuksen kirjoittama kirje kuvernööri Lavsille Arkistoitu 16. huhtikuuta 2009 Wayback Machinessa .
↑ Egyptin Pyhän Macariuksen elämä Arkistoitu 2. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa .
↑ Katso venäjänkielinen käännös kokoelmasta: Muinaisten askeettisten isien luomuksia. Pyhä Ammon, Pyhä Serapion Tmuitilainen, Pyhä Macarius Egyptiläinen, Pyhä Gregorius Nyssalainen, Stefanus Thebaidilainen, Siunattu Iperekius / Käännös, johdantoartikkeli ja kommentit AI Sidorov. M., 1997. – S. 172–175. Käännös perustuu W. Strothmannin julkaisemaan kreikankieliseen tekstiin: Strothmann W. Die syrische Uberlieferung des Schriften des Makarios. Teil 2. Wiesbaden, 1981. S. XIV–XXI.
↑ Sidorov A. I. Egyptin munkki Macarius ja "Makarjev-joukkojen" ongelma Arkistokopio päivätty 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // Alpha and Omega: päiväkirja. - 1999. - nro 3 (21). - S. 108.

Bibliografia

Venäjän käännökset:

Hengellisesti hyödyllisiä keskusteluja täydellisyydestä ... / Per. Mooses (Gumilevski). - Luvut 1-2. - M., 1782. - 273 s. (Osa 1.); 228 s. (Luku 2.)
- julkaistu uudelleen: M., 1820.
Kunnianarvoisan isämme Macariuksen Egyptin sanat. / Per. hierodiaakki. Herman. - Pietari, 1817. - 166 s.
Hengellisiä keskusteluja, sanomaa ja sanoja, lisättynä tietoa hänen elämästään ja kirjoituksistaan. / Per. Moskova henki. akad. - M., 1852. - XXXIV, 624 s.
- julkaistu uudelleen: M., 1998. - XXIII, 467 s.
Kunnianarvoisa Macarius Egyptin . Hengelliset sanat ja viestit. Kokoelman tyyppi I (Vatic. Graec. 694). /Toim. valmistautuminen A. G. Dunaev. — M.: Indrik, 2002. — 1056 s. ( katso sisällysluettelo )

Kirjallisuus

Bronzov A. A. Egyptin pastori Macarius. Hänen elämänsä, luomuksensa ja moraalinen näkemyksensä. - T. 1. Elämä ja luomukset. - Pietari, 1899. - 545 s.
Egyptiläisen isämme Macariuksen elämä // Pyhien elämä venäjäksi, esitelty Pietarin Dimitry of Rostov : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - Vol. V: tammikuu, 19. päivä.
Jerome. Vincent Deprez, Dunaev A. G., Makarov E. E., Makhanko M. A. Macarius Suuri // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2016. - T. XLII: " Lvivin katedraali - Maxim, siunattu, Moskova ". - S. 563-582. — 752 s. – 30 000 kappaletta. - ISBN 978-5-89572-047-9 .
Popov IV Askeettisuuden mystinen perustelu St. Macarius Egyptistä. - Sergiev Posad, 1905. - 101 s.

Linkit

Egyptin Macariuksen luomukset Tverin hiippakunnan verkkosivuilla

Patristika ( kirkkoisät )
Apostoliset miehet ja apologetit	Apostoli Barnabas †61 Klemens Roomalainen †97 tai 99 tai 101 Ignatius Antiokialainen †107 Ateenan Codratus † aikaisintaan 130 Ateenan Aristides Smyrnan polykarpi †156 Papias of Hierapolis †155 tai 165 Ariston of Pellus †n. 160 Justinus Filosofi †165 Tatian † ok. 180 Theophilus Antiokialainen † aikaisintaan 180-181 Ateenalainen Athenagoras † c. 190 Meliton of Sardis †n. 190 Irenaeus Lyonista †202 Marcus Minucius Felix † c. 210 Klemens Aleksandrialainen †n. 215 Didache (1. vuosisadan loppu - 2. vuosisadan alku) Hermeksen paimen (2. vuosisata) Kirje Diognetukselle (n. 130)
Kreikkalainen patristiikka	Origen † n. 254 Dionysius Aleksandrialainen †265 Gregorius Neokesarealainen , n. 275 Pavel Samosatsky (er) † c. 275 Lucian Antiokialainen †312 Methodius of Olympus †312 Eustathius Antiokialainen †337 tai 346 Eusebius Pamphilus † c. 340 Jacob Afraat † c. 345 Antonius Suuri †356 Efrem Sirin †373 Athanasius Suuri †373 Basilika Suuri †379 Kyrillos Jerusalemilainen †386 Gregory teologi †389 Macarius Suuri †391 Diodorus Tarsolainen †n. 391 Grgur Nyssalainen † c. 394 Macarius Aleksandrialainen † c. 395 Didim Slepets †398 Evagrius Pontuksesta †399 Macarius Magnesialainen † c. 403 Epiphanius Kypros †403 John Chrysostomos †407 Synesius Cyrenelainen †n. 414 Theodore of Mopsuestia (er) †c. 428 Kyrillos Aleksandrialainen †444 Isidore of Pelusiot † c. 449 Pseudo-Dionysius Areopagiitti †ennen vuotta 532 Leontius Bysanttilainen † vuoden 541 jälkeen Maxim tunnustaja †662 Iisak syyrialainen † c. 700 Johannes Damaskuksesta †753
Latinalainen patristiikka	Tertullianus † c. 225 Hippolytus Roomalainen † c. 235 Kyprianus Karthagolainen †258 Novatian (er) †n. 258 Arnobius Vanhin † c. 330 Lactantium † n. 325 Gaius Marius Victorinus † 363:n jälkeen Hilarius Pictaviskista †367 Ambrose of Milan †397 Hieronymus Stridonista †420 tai 430 Aurelius Augustine †430 Pelagius (er) † vuoden 431 jälkeen Vincent of Lerins †jopa 450 Peter Chrysolog †450 Marcianus Capella c. 425/428 Claudian Mamert † c. 473 Anicius Manlius Torquat Severinus Boethius †524 tai 526 Magnus Aurelius Cassiodorus † c. 578 Martin Bragsky †579/580 Gregorius Suuri †604 Isidore Sevillalainen †636 Bede The Honorable †735
Itämainen patristiikka	Diodorus Tarsolainen †n. 391 Theodore of Mopsuestia †428 Edessan rabbula †435 Nestorius (er) † n. 451 Theodoret of Cyrus †457 Barsauma of Nisibis † c. 495 Narsai of Nisibis †n. 502 Julianus Halikarnassolainen †vuoden 518 jälkeen Antiokian Sevir †538 Iisak syyrialainen † c. 700
(er) - tuomittu harhaoppista