Pastori

Reverend ( muinaiseksi kreikaksi ὅσιος ) on ortodoksisen pyhimysten erityinen luokka ( kasvot ) , joka miellytti Jumalaa luostarityöllä [1] . Toisin sanoen munkit ovat "munkkien pyhiä, jotka rukouksen , paaston ja työn kautta pyrkivät olemaan Herran Jeesuksen Kristuksen kaltaisia " [2] ja onnistuivat tässä kaltaisessa [3] . Tietysti muun tyyppisissä kristillisissä saavutuksissa esiintyy Kristuksen kaltaisuutta: ” Kaikissa pyhien luokissa on esimerkkejä tämän kaltaisuuden saavuttamisesta. Marttyyrit , apostolien vertaiset , hierarkit , vanhurskaat  - kukin omalla tavallaan täytti Herran käskyn pyrkiä Jumalan kaltaisuuteen " [2] .

Mutta luostarielämälle on ominaista " erityinen, intensiivisempi pyrkimys Jumalaan " [2] , ja siksi " ainoastaan ​​kirkon ylistämät munkit kantavat pyhimysten arvonimeä " [2] .

Raamatun perustelut

Raamattu antaa toistuvasti esimerkkejä vanhurskaiden elämästä pidättäytymällä ruoasta, nukkumisesta, ihmisten kanssa kommunikoinnista, viihteestä ja muista aistillisista nautinnoista ja nautinnoista täydellisemmän liiton Jumalan kanssa. .

Vainon aika

Jo vainon aikana ilmestyi ihmisiä, jotka viettivät askeettista elämäntapaa, mutta tämän tyyppistä urotyötä kohtaan ei tuolloin ollut erityistä kunnioitusta. Tällaisten askeettien ylistämisen tapaukset eivät liittyneet heidän luostareihinsa, vaan heidän kuolemaansa Kristuksen puolesta . Tällä hetkellä niitä, jotka yhdistivät askeettisuuden ja marttyyrikuoleman, kutsutaan kunnioitetuiksi marttyyreiksi . Rooman valtakunnassa kristittyjen vainon aikana kärsineistä kunniallisista marttyyreista voidaan mainita Eugenia Roomalainen , joka kärsi vuonna 262 .

Ensimmäiset reverends

Ensimmäiset kristillisen kirkon pyhät, jotka ylistettiin nimenomaan luostarityön vuoksi, olivat egyptiläisiä ja palestiinalaisia ​​erakkomunkkeja:

• Paavali Thebesta , joka asui erämaassa 91 vuotta († 341 vuotta ) [4] ;
• Pachomius Suuri , jota pidetään senobittisen luostaruuden perustajana († noin 348 ) [5] ;
• Anthony Suuri , jota pidetään aavikon luostaruuden perustajana († 356 ) [6] ;
• Hilarion Suuri , jota pidetään palestiinalaisen luostaruuden perustajana († 371 tai 372) [7] .

Myöhemmin luostaruus alkoi levitä muihin maihin, ja Egyptissä, Palestiinassa ja muissa maissa suuri joukko pyhimyksiä tuli kuuluisiksi. Niistä voidaan mainita

• Syyrialainen Efraim , kuuluisan rukouksen ( "Elämäni Herra ja Mestari..." ) luoja. Useimmiten luetaan suuren paaston aikana († noin 373-379) [8] ;
• Simeon Styliitti , uuden asketismin-stylistiikan syyrialaisen perustaja († 459 ) [9] ;
• Egyptin Maria , jonka vertaansa vailla olevaa elämää luetaan ortodoksisissa kirkoissa Matinsissa suuren paaston viidennen viikon torstaina [10] ;
• Savva the Sanctified , Lavran perustaja Savva the Sanctified († 532 ) [11] ;
• Johannes Tikkaat , Siinain hegumen, The Ladderin luoja  , kuuluisa opas luostarien henkisen elämän järjestämiseen, ei vain heille [12] ;
• ja monet muut.

Näiden ja tuhansien muiden hurskausaskeettien työn ansiosta luostaruus levisi kaikkialle kristilliseen maailmaan.

Reverends Venäjällä

Luostarikunnan perustaminen

Luostaruus tuli Venäjälle Athos -vuoren kautta, jossa Anthony of the Caves tonsuroitiin . Hänestä ja Theodosius of the Cavesista tuli Venäjän kirkon ensimmäiset pyhät, Kiovan-Petshersk Lavran perustajat . Vaikka he eivät sanan täydessä merkityksessä olleet ensimmäisiä munkkeja Venäjällä (jälkiä luostarielämästä löytyy jo ennen heitä [13] ), juuri heitä kunnioitetaan venäläisen luostaruuden isiänä.

Heidän pyhimysten varjossa perustamansa luostarin munkkien joukossa ylistettiin

• Nikolai Svjatosha , ensimmäinen munkki-prinssi Venäjällä;
• Prokhor Lebednik , joka ei syönyt mitään leipää, paitsi sen, joka tehtiin hänen itsensä keräämästä kvinoasta;
• maksuton lääkäri Agapit;
• Johannes Pitkämielinen , joka kärsi paljon lihan kiusauksista;
• erakot Isaac ja Nikita, jotka joutuivat demonisen petoksen uhreiksi, mutta saavuttivat myöhemmin pyhyyden;
• Pimen the Painful ;
• Moses Ugrin eli unkarilainen , joka kärsi paljon Puolan vankeudessa jalolesken rakkaushäirinnästä;
• Euphrosyne Polotsk , ortodoksisen luostarin nunna ja abbessa, valistaja;
• ja muut (katso Kiovan luolien Reverend Fathers -katedraali ).

Gregorius Luolalainen , joka hyväksyi marttyyrin kuoleman , on kunnioitettu kunniallisena marttyyrina .

Muissa Venäjän maan paikoissa esi-Mongolian aikana Smolenskin munkit Avraamy , Rostovin Avraamy , Nikita Pereyaslavsky , Varlaam Khutynsky ja Anthony Room tulivat kuuluisiksi .

Mongolien hyökkäys

Mongolien hyökkäyksen jälkeen, kuten Georgiy Fedotov huomauttaa , ei vain muinaisen Venäjän valtio ja kulttuurielämä kärsi:

Noin vuosisataan Venäjän kirkko ei ole tuntenut uusia pyhiä munkkeja – pastoria.

Luostarielämän jatkaminen

Luostarielämän uudelleen alkaminen Venäjällä mongolien hyökkäyksen jälkeen liittyy Pyhän Sergiuksen Radonežilaisen nimeen , joka oli kolminaisuus-Sergius Lavran perustaja, monien opetuslasten henkinen mentori, joista monista tuli myöhemmin uusien perustajia. luostarit. Niiden joukossa ovat erityisesti [14] :

• Galician munkki Abraham , joka perusti neljä luostaria (luostari kaikkein pyhimmän jumalan taivaaseen ottamisen kunniaksi, Jumalanäidin vyön panemisen luostari, luostari Neitsyt Marian katedraalin nimissä ja luostari Kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukouksen kunniaksi);
• Pastori Athanasius , Vysotsky-luostarin perustaja Serpukhovissa;
• Peshnoshskyn munkki Methodius, Nikolo-Peshnoshsky-luostarin perustaja ;
• Pastori Pavel of Obnorsky tai Komelsky, kenobittisen luostarin perustaja elämää antavan kolminaisuuden nimissä;
• Pastori Roman Kirzhachsky , Marian ilmestysluostarin perustaja ;
• munkki Savva Storozhevsky , joka munkki Sergiuksen kuoleman jälkeen ja kun munkki Nikon oli siirretty vaiti, hallitsi Pyhän Sergiuksen lavraa kuusi vuotta ja perusti sitten luostarin Zvenigorodin lähelle Storozhe - vuorelle Neitsyen syntymä ;
• Munkki Sergius Nuromskilainen , joka perusti Herran kirkastumisen luostarin Nurmajoelle;
• Pyhä Teodor , Johannes maailmassa, Simonovin luostarin perustajan Pyhän Sergiuksen veljenpoika .

Pyhän Sergiuksen suorien opetuslasten luomat luostarit puolestaan ​​kasvattivat uuden, toisen sukupolven opetuslapsia, joiden joukossa on myös monia luostarien perustajia.

Heidän joukossaan ovat Simonovin luostarista tulleet maahanmuuttajat Cyril ja Ferapont Belozersky. Ensimmäinen niistä perustettiin vuonna 1397 ) Kirillo-Belozersky-luostari , kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen kuolinsyyn kunniaksi ja toinen - Ferapontov-luostari Kaikkeinpyhimmän Theotokosin syntymän kunniaksi (vuonna 1398 ). Vuonna 1408 munkki Ferapont muutti Mozhaiskiin ja perusti Luzhetskin luostarin etäisyydelle kaupungista [15] .

Pyhän Sergiuksen ja hänen opetuslastensa toiminta merkitsi Venäjän kansan henkisen elämän nousua. Seuraavina vuosisatoina näemme kuitenkin taantuman, ja 1600-luvun loppuun mennessä tapahtuu se , mitä Georgi Fedotov kutsuu venäläisen sielun "kuolemaksi".

Synodaalikausi

Tämän ajanjakson tärkeimmät pyhimyksinä ylistetty edustajat ovat Sarovin Serafimi ja Optinan kunnialliset vanhimmat , ja tärkeimmät henkiset keskukset ovat Optina Pustyn ja Sarovin luostari .

Pyhien kunnioitus

Pyhien kunnioittaminen on lähes valtava aihe: kirkkokalenterissa ei ole niin monta päivää, ettei yhden pyhien muisto jäisi. (Lisäksi ei ole harvinaista, että samalle päivälle putoaa useita pyhien nimiä.) Tästä syystä voidaan puhua vain tunnetuimpien ja arvostetuimpien pyhien kunnioittamisesta, mutta tämäkään ei ole helppo tehtävä, koska ortodoksisen maailman eri osissa arvostetuimpien pyhien luettelo voi vaihdella huomattavasti. Tarkastellaan siis pyhien kunnioittamista Venäjän ortodoksisessa kirkossa.

Ilmeisesti Venäjän kirkon tunnetuimmat pyhät ovat Sergius Radonezhista ja Serafim Sarovista .

Sergius of Radonezh , Venäjän temppelit -verkkosivuston tietokannan tietojen mukaan arkistokopio päivätty 29. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa (29. lokakuuta 2012), pelkästään Moskovassa alttareita (ei välttämättä tärkeimpiä) on omistettu 67 kirkkoa ( näytä luettelo Moskovassa Arkistokopio 24. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa ) ja koko Venäjällä - 591 temppeliä ( näytä kaikkien Venäjän alueiden luettelo Arkistokopio 15. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa ).

Sarovin Serafim, Venäjän temppelit -tietokannan tietojen mukaan arkistokopio 29. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa (29. lokakuuta 2012), 31 temppelin valtaistuimet (ei välttämättä tärkeimmät) on vihitty Moskovassa ( näytä luettelo Moskovan arkistokopiosta 24. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa ja kaikkialla Venäjällä - 207 kirkkoa ( näytä luettelo kaikista Venäjän alueista Arkistokopio 15. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa ).

On kuitenkin syytä muistaa, että sivuston Temples of Russia arkistoitu 29. lokakuuta 2012 Wayback Machinella tilastot sisältävät säilyneet, säilymättömät ja rakenteilla olevat kirkot ja voivat sisältää vanhoille uskoville kuuluvia kirkkoja . Lisäksi nämä tilastot sisältävät tietoja kotikirkoista (sijaitsevat sairaaloiden ja muiden sosiaalilaitosten alueella) ja kappeleista .

Talotemppeleitä ovat esimerkiksi Seraphim of Sarovin temppeli Moskovan lastenlääketieteen ja lastenkirurgian tutkimuslaitoksessa , joka ei ole erillinen rakennus, mutta joka sijaitsee yhdessä tämän lääketieteellisen laitoksen rakennuksista [16] .

Katso myös

• Kunnianarvoisa marttyyrit

Muistiinpanot

1. ↑ Reverend Arkistokopio 25. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa // Zhivov V. M. Hoiness . Tiivis hagiografisten termien sanakirja
2. ↑ 1 2 3 4 Rev. Arkistokopio , päivätty 23. kesäkuuta 2012 Wayback Machine Law of God -sivustolla
3. ↑ Sana "reverend" tarkoittaa Dahlin sanakirjan mukaan ensinnäkin "erittäin samankaltaista, samanlaista" ( Dal, 1880-1882 ). Sellaiset merkitykset kuin "pyhä, vanhurskas, pyhimys" tai "munkki" ja yleensä se "jolle kunnianosoittajan kunnia on vastaanotettu" ilmeisesti kehittyivät ensimmäisestä merkityksestä ja tarkoittavat sen henkilön samankaltaisuutta Kristuksen kanssa, jolle pastoria sovelletaan.
4. ↑ St. Paul of Thebes Arkistokopio 27. toukokuuta 2008 Wayback Machinessa Pravoslavie.Ru - verkkosivustolla
5. ↑ Kunnianarvoisa Pachomius Suuri arkistokopio , päivätty 22. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa Pravoslavie.Ru - verkkosivustolla
6. ↑ Pyhä Antonius Suuri arkistokopio , päivätty 23. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa Pravoslavie.Ru - verkkosivustolla
7. ↑ Kunnianarvoisa Hilarion Suuri -arkistokopio , päivätty 23. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa Pravoslavie.Ru - verkkosivustolla
8. ↑ Pastori Ephraim Syyrian arkiston kopio , päivätty 22. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa Pravoslavie.Ru - verkkosivustolla
9. ↑ St. Simeon the Stylite -arkistokopio 23. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa Pravoslavie.Ru - verkkosivustolla
10. ↑ Kuningas Maria Egyptin Arkistokopio 22. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa Pravoslavie.Ru - verkkosivustolla
11. ↑ Pyhä Savva pyhitetty arkistokopio , päivätty 22. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa Pravoslavie.Ru - verkkosivustolla
12. ↑ Pyhän Johanneksen arkistokopio , päivätty 22. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa Pravoslavie.Ru - verkkosivustolla
13. ↑ Zverinetskin luolien historia . Käyttöpäivä: 4. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. elokuuta 2015. (määrätön)
14. ↑ Nikon Rozhdestvensky, arkkipiispa , "Pyhän Sergiuksen Radonežin elämä ja urotyöt" (nimen koko versio on "Munkin ja jumalaa kantavan Sergiuksen isän, Radonežin Hegumenin ja kaiken elämä, ihmeet ja teot" Russia Wonderworker), Trifonov Pechengan luostari, "Ark", Moskova, 2003, s. 405-422.
15. ↑ Nikon Rozhdestvensky, arkkipiispa, "Pyhän Sergiuksen Radonežin elämä ja urotyöt" (nimen täysversio on "Munkin ja jumalaa kantavan Sergiuksen isän, Radonežin Hegumenin ja kaiken elämä, ihmeet ja urotyöt" Russia Wonderworker"), Trifonov Pechengan luostari, "Ark", Moskova, 2003, s. 416-417.
16. ↑ Sarovskin Serafimin kirkko Moskovan lastenlääketieteen ja lastenkirurgian tutkimuslaitoksessa, rekisteröintikortti Arkistokopio päivätty 15. toukokuuta 2013 Wayback Machine Temples of Russia -sivustolla . Arkistokopio päivätty 20. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

• Rev.  / Afinogenova O. N.  // Semiconductors - Desert [Elektroninen resurssi]. - 2015. - S. 436. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 27). - ISBN 978-5-85270-364-4 .
• Karpov A. Ortodoksiset pyhät ja ihmeidentekijät. Muinainen Venäjä. Moskovan Venäjä. Venäjän valtakunta. - M .: Veche , 2005.
• Ostanina S. P. Pyhät ja ihmeidentekijät. Lyhyt elämäkertasanakirja. - Ripol Classic. — ISBN 5-7905-2366-8 .
• Ortodoksinen kirkon kalenteri. 2013. - M . : Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan patriarkaatin kustantamo , 2012.
• Reverend  // Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja  : 4 osassa  / toim. V. I. Dal . - 2. painos - Pietari. : M. O. Wolfin  kirjapaino , 1880-1882.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron V. Dahl