Apostoli Barnabas | |
---|---|
Josiah | |
| |
On syntynyt |
I vuosisadan saari Kypros |
Kuollut |
61 Kyproksen saarta |
kunnioitettu | Ortodoksisuus, katolilaisuus |
kasvoissa | Apostolit 70-luvulta |
Muistopäivä | ortodoksisessa kirkossa tammikuun 4. (17) ja kesäkuun 11 (24) päivänä ; katolisessa kirkossa 11.6 |
askeettisuus | saarnasi yhdessä apostoli Paavalin kanssa , sitten Kyproksella |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Apostoli Barnabas ( kreikaksi Βαρνάβας , hepr. ברנבא ; ?, Kypros - 61 , Kypros ) on kristitty pyhimys, seitsemänkymmenen vuoden apostoli , Kyproksen apostolisen kirkon perustaja , yksi miehistä . Yksi ensimmäisistä leeviläisistä , jotka kääntyivät kristinuskoon ja tukivat tunnettua apostolista instituutiota: " tilojen yhteisöä " ( Apostolien teot 4:32-37 ).
Barnabas ("Lohdutuksen Poika") on lempinimi, jonka apostolit antoivat hänelle anteliaiden lahjoitusten vuoksi kristilliselle yhteisölle. Apostolin alkuperäinen nimi oli Josia (tai Joosef, katso Apostolien teot 4:36 ) [1] . Barnabas oli kotoisin Kyproksen saarelta . Häntä pidettiin evankelista Markuksen serkkuna tai setänä [2] ); joissakin perinteissä myös Aristobuluksen veli .
Ensimmäistä kertaa hänet mainitaan Pyhän Apostolien Tekojen kirjassa : "Siten Josia, lempinimeltään apostoleista Barnabas, mikä tarkoittaa lohdutuksen poikaa, leeviläistä, syntynyt Kyproksella, jolla oli oma maa, ja hän myi se toi rahaa ja pani sen apostolien jalkojen juureen” ( Apostolien teot 4:36-37 ). Kirkon kirjoittajat ( Klement Aleksandria , Pyhä Epifanius ) kirjoittavat, että hänen vanhempansa lähettivät Barnabaan nuoruudessaan Jerusalemiin opiskelemaan kuuluisan juutalaisen oppineen Gamalielin luona , missä hän opiskeli Saulin (apostoli Paavali) kanssa.
Hän jakoi lähetystyötä apostoli Paavalin kanssa, osallistui 51. vuoden apostoliseen neuvostoon Jerusalemissa, mutta erosi myöhemmin hänestä. Viimeksi mainittu Uudessa testamentissa hänen Kyprokselle lähtönsä yhteydessä.
Vuonna 478 hänen pyhäinjäännöksensä paljastettiin paikalta , jonne apostoli Barnabaan luostari myöhemmin perustettiin , Salamiin .
Ortodoksisen kirkon apostoli Barnabaan muistoa vietetään katolisessa kirkossa 24. kesäkuuta (11. kesäkuuta vanhaan tyyliin) sekä 17. tammikuuta (4. tammikuuta vanhaan tyyliin) seitsemänkymmenen apostolin kirkolliskokouksen päivänä. kesäkuun 11 päivänä .
500 -luvulla ilmestyi apokryfinen teos, joka kuvaa hänen vaelluksiaan " Barnabaksen teot ", josta seuraa, että Barnabas saarnasi kristinuskoa kotisaarellaan, missä juutalaiset kivittivät hänet kuoliaaksi .
Toinen teksti, niin kutsuttu " Barnabaan evankeliumi ", ilmestyi keskiajalla; hän kuvaa evankeliumin tapahtumia muslimien näkökulmasta.
Hänelle on annettu erityinen viesti , jonka kreikkalaisen tekstin Tischendorf löysi Codex Sinaiticuksesta , joka tunnettiin aiemmin vain huonosti säilyneestä latinalaisesta käännöksestä. Todennäköisesti se kirjoitettiin noin vuonna 130 Aleksandriassa ja sitä arvostettiin varhaisten egyptiläisten kristittyjen keskuudessa (kuten Klemens Aleksandrialainen ).
Barnabaan kirje käsittelee kristittyjen suhtautumista Vanhaan testamenttiin . Kirjoittaja suhtautuu äärimmäisen negatiivisesti juutalaisiin uskoen, että heille Vanha testamentti on suljettu kirja, ja vain ne, jotka etsivät tekstistä vihjeitä Kristuksen ilmestymisestä, voivat ymmärtää sen.
Pyhän Barnabaan muisto heijastui vuonna 1779 Kostroman maakunnassa sijaitsevan Varnavinin läänin vaakunassa : "Pilvestä nousevassa helakanpunaisessa kentässä käsi, joka piti kädessään kiveä, ilmaisee, että apostoli Barnabas, jonka jälkeen tämä kaupunki on nimetty, tapettiin kivillä” [3] [4] huolimatta siitä, että kaupungin nimi ei liity suoraan apostoli Barnabakseen, vaan Barnabakseen Vetluzhskysta, joka perusti luostarin, joka loi tämän perustan. kaupunki [5] .
Vuonna 1844 Lontoossa avattiin Nottinghamin katedraali , joka oli omistettu Pyhälle Barnabakselle [6] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|