Sosthenes (apostoli vuodesta 70)

Pyhä apostoli Sosthenes  on apostoli seitsemästäkymmenestä . Tämä apostoli mainitaan Apostolien teoissa (XVIII, 17), 1. kirjeessä korinttolaisille (1:1) - tervehdyksessä: "Paavali, Jumalan tahdosta kutsuttu Jeesuksen Kristuksen apostoliksi, ja Sostenes veli..." .

Uudessa testamentissa

Toisella matkalla (vuonna 53-54) Ap. Paavali Ateenasta saapui Korintiin , jossa hän asui väliaikaisesti Akvilan ja Priscillan kanssa (Apostolien teot XXIII, 1, 2), ja Silaan ja apostoli Timoteuksen saapuessa , luultavasti Akvilan talon huoneen ahtauden vuoksi, meni erään Jumalaa kunnioittavan miehen, Justuksen luo, jonka talo oli lähellä synagogaa . Krispus , synagogan ruhtinas, uskoi Herraan koko perheensä kanssa; monet korinttilaisista, jotka kuulivat, uskoivat ja kastettiin (Apostolien teot XXIII, 7, 8). Ja jäi St. Paavali oli Korintissa puolitoista vuotta ja opetti korinttilaisille Jumalan sanaa. Samaan aikaan Gallion prokonsulina Akhaiassa juutalaiset hyökkäsivät yksimielisesti Paavalin kimppuun (hänen Kristuksen evankeliuminsa vuoksi) ja toivat hänet tuomioistuimen eteen sanoen, että hän opettaa ihmisiä kunnioittamaan Jumalaa ei lain mukaan. Kun Paavali halusi avata suunsa, Gallio sanoi niille, jotka toivat apostolin hänen luokseen: ”Juutalaiset! Jos kyseessä olisi loukkaus tai ilkeä tarkoitus, minulla olisi syytä kuunnella sinua; mutta kun on kiistaa opista ja nimistä ja teidän laistanne, niin selvittäkää se itse: en halua olla tuomari tässä. Ja ajoi heidät ulos tuomiosta. Tämän jälkeen kaikki kreikkalaiset ottivat kiinni synagogan päällikön Sostheneen (todennäköisesti hän oli Crispuksen seuraaja synagogan hallinnassa, tai ehkä hän johti toista synagogaa, koska Korintissa asui paljon juutalaisia, jotka Tietenkin, hänellä oli useita synagoogeja), hakkasi häntä tuomioistuimen edessä, eikä Gallio ollut siitä vähiten huolissaan (Apostolien teot XXIII, 12-17). Todennäköisesti juutalaiset ovat valituksellaan jo häirinneet Akhaian hallitsijoita useammin kuin kerran, ja siksi Gallio, joka halusi rangaista levottomuutta juutalaisia, ei kiinnittänyt riittävästi huomiota tämän tyyppisiin joukkomurhiin. Ap. Tämän tapauksen jälkeen Paavali, vietettyään melko muutaman päivän, hyvästeli Korintin seurakunnan veljiä (opetuslapsia) ja purjehti (Korintista) Syyriaan ; Akila ja Priscilla menivät hänen kanssaan, ja luultavasti Sosthenes, joka otti kristillisen uskon Pyhältä. Paavali, peläten uusia loukkauksia kristinuskon vihollisilta, meni apostolin luo ja asui hänen kanssaan; ainakin Sosthenesin oleskelu St. Paavali Efesossa on kiistaton. Tästä kaupungista, vuonna 55, apostoli Paavali kirjoitti ensimmäisen kirjeensä korinttilaisille, ja tässä kirjeessä hän tervehtii Korintin kristittyjä ja heidän kanssaan kansalaisuuttaan Sosthenen puolesta. "Paavali, Jumalan tahdosta kutsuttu Jeesuksen Kristuksen apostoliksi ja Sostenes, Jumalan seurakunnan veli, joka sijaitsee Korintissa... Armo ja rauha Jumalalta, Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta (I Korintti. I, 1. 3) Enemmän Uuden testamentin pyhissä kirjoissa ei löydy Pyhän Sosthenesin nimeä.

Myöhempi elämä

Luetteloissa St. 70 Apostoli, (Dorotheuksessa ja muissa) mainitaan Sosthenesin nimi. The Reading Menaia of St. Demetrius Rostovlainen (Dorotejevin legendan perusteella) Sostheneksesta kerrotaan: : katedraalin pää, bijakki tuomioistuimen edessä, ja itse pyhä Paavali muistaa hänet yhdessä hänen kanssaan kirjeessä korinttilaisille, alussa. sivulta: Paavali, jota kutsuttiin Jeesuksen Kristuksen apostoliksi, Jumalan tahdosta ja Sostenes, veli. Ole piispa Colophonyssa” (tammikuu, Kiova, 1884, s. 45). Eusebius kirkon historiassa (kirja 1 luku 5, s. 45) kirjoittaa: ”Vapahtajan apostolien (12) nimet ovat kaikkien tiedossa evankeliumeista, mutta hänen 70 opetuslapsensa luetteloa ei ole missään. Hän kuitenkin sanoo, että Barnaka oli yksi heistä... Heidän mukaansa myös Sosthenes kuului heille (70) yhdessä Paavalin kanssa, joka kirjoitti korinttolaisille. Mutta on uskomatonta, että Sosthenes, joka kirjoitti apostolin kanssa Korintin kirkolle, 20 vuoden (tai useamman) jälkeen, Herran itsensä (Luukas X, I) valitessaan apostoleiksi, oli juutalaisen synagogan päällikkö vuonna Korintti.

Todennäköisesti Eusebiuksen mainitsema Sosthenes oli täysin erilainen henkilö, erilainen kuin Sosthenes (korinttinen). St. Sosthenes oli sittemmin piispa Kolofonian kaupungissa Vähä-Aasiassa; milloin ja mihin kuolemaan hän kuoli, ei tiedetä. Ortodoksisessa kirkossa häntä muistetaan 8. joulukuuta yhdessä St. Apollos ja ystävä.; ja myös 4. tammikuuta 70 apostolin katedraalissa. Katoliset muistelevat häntä 28. marraskuuta . Jotkut tulkit St. Raamattu osoittaa, miksi kreikkalaiset löivät Sosthenesta, synagogan johtajaa. Jotkut (Farrar, s. 631, Grotius, Caetan ja muut) pitivät häntä (Sosthenes) niiden pääjohtajana, jotka antoivat muiden juutalaisten johtaa St. sovellus. Paavali Galliolle, ja kreikkalaiset (pakanat), nähdessään kaupunkien kuvernöörinsä epäsuotuisan asenteen, käyttivät hyväkseen tilaisuutta vuodattaa kerääntynyt vihansa juutalaisia ​​kohtaan Sostheneen juutalaisten suuttumukseen syyllistyneenä, kun taas toiset ajattelevat ( Chrysostom , Theodoret , Ecumenion), että Sosthenesta löivät eivät kreikkalaiset, vaan juutalaiset, jotka Gallion ajettamana päättivät rangaista Sosthenesta, heidän mielestään Paavalin salaista ystävää, joka antoi hänen saarnata synagogassa. . Ne, jotka sallivat toisen mielipiteen, uskovat, että tämä Sosthenes on yksi henkilö Sosthenesin kanssa, joka mainitaan ensimmäisessä kirjeessä korinttolaisille (I, 1).

Kirjallisuus

• Arkkipiispa Demetrius (Sambikin) . Ortodoksinen keskustelukumppani. – 1906.
• Pyhien apostolien Sosthenen, Apolloksen, Keefaksen, Tyhikoksen, Epafrodituksen ja Caesarin muistopäivä // Pyhien elämä venäjäksi, esitetty Pyhän Dimitry of Rostov  : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - Vol. IV: joulukuu, päivä 8.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 1147224595 VIAF : 253151246509344130179 WorldCat VIAF : 253151246509344130179