Judaica ( lat. judaica , kirjaimellisesti "juutalainen") on " juutalaisen tiede ", humanitaarisen tutkimuksen osa, jonka tarkoituksena on tutkia juutalaisten uskontoa , historiaa , kulttuuria ja elämää .
Judaica sisältää myös tutkimuksia sellaisilla aloilla kuin juutalainen filosofia , juutalainen laki , juutalaisten tekstien, kuten Tanakh , Mishna , Talmud , Midrash , analyysi sekä juutalaiset mystiset tekstit, jotka liittyvät Kabbalan alaan , juutalainen kirjallisuus - antiikin ja moderni, juutalainen kielet ( heprea , jiddish , ladino , aramean heprean murteet jne.).
Ensimmäistä kertaa tätä käsitettä alkoivat käyttää Saksassa 1800-luvun alussa "juutalaisen valistuksen" [1] ( Wissenschaft des Judentums , kirjaimellisesti "juutalaisuuden tiede") jäsenet. Heidän tavoitteenaan oli esitellä juutalaisuus aikansa valaistuneelle Euroopalle ja tutkia sitä järkevin tieteellisin menetelmin.
Juudaica venäjäksi on melko uusi ala Venäjän valtakunnassa . Esimerkiksi yksi ensimmäisistä ainutlaatuisista Judaica-kokoelmista kerättiin vuosina 1912-1914 etnografisten tutkimusretkien aikana "Pale of Settlement" -alueella S. An-skyn johdolla, ja S. B. Yudovin osallistui valokuvaajana. He ottivat noin 2000 valokuvaa juutalaisista, synagogista ja niiden sisätiloista, juutalaisten hautausmaiden hautakivistä, valaistuja käsikirjoituksia, koristeltuja rituaalivälineitä, perinteisen juutalaisen elämän esineitä ja monia muita asioita. An-skyn kokoelma teki valtavan vaikutuksen Venäjän juutalaiseen älymystöyn ja lisäsi voimakkaasti kiinnostusta juutalaista kansantaidetta kohtaan. Suurin Venäjällä työskennellyt juutalainen historioitsija on Semjon Dubnov , joka muutti Neuvostoliitosta vuonna 1922 .
Neuvostoliitossa sen alkuvuosikymmeninä juutalaistutkimuksen eri osa-alueet olivat edustettuina pääsääntöisesti yliopistojen ja akateemisten laitosten ulkopuolella. . 30-luvulta lähtien nämä alueet kuitenkin kiellettiin erillisinä tietoalueina ja tieteellisiä keskuksia tuhottiin [2] . Juudaicaa ei ollut tieteellisenä suunnana Neuvostoliitossa. Lähes mikään Neuvostoliiton yliopistoista tai muista korkeakouluista ei kouluttanut juutalaistutkimuksen asiantuntijoita [3] .
Yksittäisiä tutkijoita kuitenkin julkaistiin juutalaistutkimuksesta (pääasiassa juutalaishistoriasta) myös Neuvostoliiton aikana. Esimerkiksi yksi merkittävimmistä juutalaisen historian tutkijoista, joka asui ja työskenteli Neuvostoliitossa, oli Saul Borovoy [4] .
Vuonna 2013 perustettiin kansainvälinen tieteellinen ja teoreettinen aikakauslehti Judaica Petropolitana [5] Pietarin valtionyliopiston ja Jerusalemin heprealaisen yliopiston pohjalta .
Juutalaistutkimus on nykyään laaja humanististen tieteiden ala, jota harjoittavat akateemiset laitokset ja yliopistot useimmissa maailman kehittyneissä maissa.
1990-luvun 90-luvulta lähtien juutalaisuuden eri osa-alueita on opetettu joissakin yliopistoissa Venäjällä ja IVY-maissa. Juutalaistieteen tiedekuntia on ISAA MGU :ssa , Venäjän valtion humanitaarisessa yliopistossa sekä yksittäisiä yliopistoja - kuten Maimonidesin mukaan nimetty akatemia , St.
Sovelletussa merkityksessä "Judaica" -käsitettä käytetään usein viittaamaan taideteollisuuteen juutalaisten uskonnollisten rituaalien ja arkielämän esineiden kuvaamisen ja estetisoinnin alalla. Tämän taiteen alueen teema on juutalaisuuden symboliikka, juutalaiset rituaalitarvikkeet, juutalaisen elämän koriste-esineitä.
| Itämaiset opinnot | ||
|---|---|---|
| Kurinalat |
| |
| 1 Kutsutaan myös Eurooppa-tutkimuksen tieteenalaksi . | ||
| juutalaiset | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| kulttuuri | |||||||||||||
| Diaspora | |||||||||||||
| juutalaisuus | |||||||||||||
| Kieli (kielet | |||||||||||||
| Tarina |
| ||||||||||||
| etniset ryhmät |
| ||||||||||||
| |||||||||||||
| juutalaisuus | |
|---|---|
| Peruskonseptit | |
| Uskon perusteet | |
| Pyhät kirjat | |
| Lait ja perinteet | |
| juutalainen yhteisö | |
| Päävirrat | |
| pyhiä paikkoja | |
| Katso myös | |
| Portaali "Judaismi" | |