Tallit , myös tarinoita [1] [2] ( hepr. טַלִּית Sefardi tallit , Askenazic Tales ) on juutalaisuuden rukouspuku , joka on erityisellä tavalla valmistettu suorakaiteen muotoinen kansi. Ei ole käskyä käyttää tallit [3] , mutta käsky on sitoa tsitzit-harjat nelikulmaiseen peittoon ja joka kerta, kun katsot sinistä lankaa, joka on sidottu tzitzitin päälle, muista käskyt ja täytä ne [4] .
Sanaa "talit" ei löydy Toorasta . Toora käyttää sanaa ksuta [5] ("verho"). Talmudissa [6] käytetään sanaa "talit" .
Pidet ( gdilim ) teet itsellesi peittosi (ksut) neljään siipeen, joihin piiloudut.
- Toiseksi. 22:12Muinaisina aikoina tallit oli peitto, joka toimi arjen vaatteiden yläosana päivällä ja peitto yöllä; hänellä oli erilaisia käyttötapoja: pään suojaaminen hiekalta (täysin käärittynä tai yksi olkapää auki), ja sitä käytettiin joskus kuormien tai vauvojen kantamiseen; harjat kiinnitettiin sen kulmiin raamatullisen tzitzitin ohjeen mukaisesti. Tällainen viitta tehtiin yleensä villasta tai pellavasta tai myöhemmin silkistä. Kalliimman tyyppinen tallit muistutti roomalaista palliumia , jota rikkaat ihmiset ja lainopettajat käyttivät [7] . Keskiaikaan mennessä arkivaatteen osana oleva tallit katosi vähitellen käytöstä ja säilyi vain rituaalivaatteena [7] .
Israelin valtion lipussa käytetään perinteisiä värejä ja korkeita raitoja [7] .
Tallit valmistetaan pääsääntöisesti villasta (lammasvillasta) tai pellavasta , silkistä , puuvillasta ja nykyään jopa valkoisesta synteettisestä kankaasta (erityisesti uskonnolliset juutalaiset pitävät puolivalkaistusta karkeasta villakankaasta), jossa on useita kudottuja sinisiä, sinisiä, musta-sinisiä tai mustat raidat; Tallitin neljässä kulmassa harjat - tzitzit - on sidottu erityisiin reikiin. Usein yhden pitkittäissivun keskelle ommellaan suorakaiteen muotoinen kangaspala, joka erottaa tallitin ylä- ja ulkopuolen alemmasta ja sisemmästä; Tätä joskus hopealangoilla ommeltua kangaspalaa kutsutaan ataraksi (kruunu, kruunu; pl. atarot ) ja se toimii talliin puettuna eräänlaisena kauluksena. Joihinkin ataroteihin on brodeerattu siunaukset , jotka tulee lausua ennen tallitin pukemista (joskus siunauksia ei kirjailtu vain atarotiin). Tallit (etenkin silkki) on usein koristeltu brodeerauksella, ja sen kapeille (sivuille) sivuille on yleensä ommeltu pitkä hapsu.
Tavallinen korkea koko on 1 x 1,5 metriä, muut koot ovat mahdollisia. Tallitin vähimmäiskoko on leikkaus, joka riittää peittämään jo kävelemään oppineen lapsen (Shulchan aruch Orah-Chaim 16.1).
Ensin tallit heitetään yli niin, että se peittää myös pään, ja sen kaikki neljä kulmaa heitetään vasemman olkapään yli (liike, jota kutsutaan "ismaelilaisten käärimiseksi" - atifat ishmaelim), minkä jälkeen tallit lasketaan alas. olkapäiden yli niin, että sen kulmat riippuvat vapaasti sivuilla . Aamurukouksen aikana ( Shacharit ) on tapana painaa korkeat siveltimet silmiin ja suudella niitä kolme kertaa samalla kun luetaan Shema -rukouksen viimeinen osa , joka viittaa tzitzit-ohjeeseen (Shulchan-Aruch Orah-Chaim 24.4). .
Tallittia käytetään Shacharit-rukouksen aikana päivittäin, paitsi yhdeksäs Av (tänä päivänä tallit käytetään vain Mincha- rukouksen aikana ) ja Yom Kippur (jolloin tallit on käytössä kaikissa rukouksissa Kol Nidreistä eteenpäin) . Joissain paikoissa hazzan pukeutuu talliin Mincha- ja Maariv -rukousten aikana , ja isä pukee tallit myös koko toimenpiteen ajaksi poikansa ympärileikkauksen aikana. Ortodoksisessa juutalaisuudessa vain miehet voivat käyttää tallitia, konservatiivisessa ja reformistisessa juutalaisuudessa miehet ja naiset, mutta Talmud ei vaadi naisia käyttämään sitä [8] .
Eri yhteisöissä talliin liittyvät tavat eroavat toisistaan.
Joten ashkenazi -lasten joukossa, jotka eivät ole vielä saavuttaneet bar mitzvahin ikää , pukeutuivat pieneen, lasten talliin, ja naimattomat miehet rukoilevat ilman tallia. Useimmissa sefardi- ja itämaisissa yhteisöissä naimattomilla on myös tallit. On tapana, että monet kabbalistit ja rabbit pitävät paitaa koko päivän Tooran opiskelua varten. Sephardimilla on tapana käyttää sitä häissä. Reformin synagogassa kaulan ympärillä käytettävä kapea huivi on osa rabbin ja chazzanin liturgisia vaatteita. tallit pukeutuu myös Tooran lukemiseen; Muille liturgiaan osallistujille tallit ei ole pakollinen .
Kaikilla juutalaisilla on myös tapana haudata mies hänen talliinsa, josta tzitzit on poistettu tai leikattu [7] .
Ashkenazi-tavan mukaan tallit puetaan aamurukouksessa vasta häiden jälkeen (askenasien joukossa morsian antaa tallit sulhaselle häissä) ja sefarditavan mukaan täysi-ikäisyyden jälkeen ( kolmetoista vuotta ja yksi päivä) [7] .
Uskottiin, että tzitzitillä oli suojaava tehtävä.
Ja katso, nainen, joka oli kärsinyt verenvuodosta kaksitoista vuotta [9] , tuli taakse ja kosketti hänen viittansa tzitzit [10] , koska hän ajatteli itsekseen: jos vain kosken hänen viittaansa, pelastun.
— Mf. Klo 9.20 , klo 21
Ja he pyysivät häntä koskemaan vain viittansa tzitzit [11] ; ja ne, jotka koskettivat, pelastuivat.
— Mf. 14:36Tallit mainitaan evankeliumeissa tzitzitin takia, koska Jeesus nuhteli fariseuksia valtavan tefilliinin [12] ja liian pitkien tzitzitin tupsujen käyttämisestä, mikä tarkoittaa, että useimmat juutalaiset käyttivät pieniä tefilliiniä (1 cm) ja lyhyitä tzitzitin tupsuja. tallitilla.
Siitä huolimatta he tekevät tekonsa, jotta ihmiset näkevät ne: he laajentavat tefilliiniään [13] ja lisäävät tzitzitänsä [14] .
— Mf. 23:5 ![]() |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |