Kol nidre

Kol nidre ( kol nidrey , juutalainen-aram. כָּל נִדְרֵי — "kaikki lupaukset") on rukous , joka luetaan synagogassa Jom Kippur -iltapalvelun alussa . Ilmoittaa luopumisesta lupauksista, lupauksista ja valoista, jotka koskevat vain sen tekijää.

Se on nimetty kahdesta ensimmäisestä sanasta, joilla se alkaa. Otettiin liturgiaan vastoin monien rabbien arvovaltaisia ​​mielipiteitä[ kuka? ] . Usein juutalaisvastainen[ kuka? ] käyttivät sitä perustellakseen väitteitään, joiden mukaan juutalaisille vala ei ole pakollinen ja siksi siihen ei voi luottaa. Tämä johti erityisen juutalaisille valan luomiseen .

Rukousjärjestys

Jom Kippurin aattona, ennen auringonlaskua, arkin ovet avataan ja kaksi rabbiinia tai yhteisön arvostetuinta jäsentä ottaa esiin kaksi Toora-kääröä . He seisovat kanttoria molemmilla puolilla ja he kolme lausuvat kaavan, joka viittaa kaikkiin tämän juhlan rukouksiin ja kuuluu: " Taivaan ja maan tuomioistuimen kokouksessa Herran luvalla siunattu olkoon Hänen nimensä, ja pyhän yhteisön luvalla pidämme itseämme oikeutettuina rukoilemaan syntisten kanssa ." Sitten kanttori laulaa Kolnidre-rukouksen, joka on kirjoitettu aramealaisella murteella ja joka tunnetaan melankolisesta laulustaan, siirtyen vähitellen pianissimosta fortissimoon. Hän toistaa tämän rukouksen kolme kertaa peräkkäin. " Kaikki lupaukset, velvoitteet, valat ja erotukset, joita kutsutaan "konam, konas" tai millä tahansa muulla nimellä, jotka olemme luvanneet tai vannoneet tai takaaneet tai joilla olemme sitoutuneet tästä anteeksiannon päivästä tulevaan onnelliseen päivään asti. anteeksianto, me kadumme niitä kaikkia. Pidetään niitä ratkaistuina, anteeksiannetuina, tuhoutuneina, mitättöminä. He eivät sido meitä eivätkä heillä ole valtaa meihin. Valoja ei tunnusteta lupauksiksi, velvoitteet eivät ole sitovia, eikä vala ole vala ." Sitten koko seurakunta sanoo: "Ja koko Israelin lasten seurakunta ja muukalainen, joka heidän keskellään asuu, annetaan anteeksi, sillä kaikki kansa on tietämättömyydessä" ( 4. Moos .  15:26 ). Tämä kaava toistetaan myös kolme kertaa.

Monissa yhteisöissä[ missä? ] on säilynyt tapa lukea Numeroiden  jakeet ennen tätä siunausta . 14:19-20 . Liiton kääröt asetetaan paikoilleen ja jatketaan tavanomaiseen iltarukoukseen.

Jotkut tiedemiehet[ kuka? ] , uskovat, että Colnidren kaava kehittyi Espanjan juutalaisten keskuudessa, jotka visigoottilaiset kuninkaat pakottivat joukkokasteita (VI-luvun loppu - VII vuosisadan loppu) vannomaan, että he luopuvat "juutalaisen harhaopin" dogmeista ja rituaaleista. Tämän hypoteesin kannattajien mukaan[ kuka? ] , Kolnidren hyväksyivät pian sen esiintymisen jälkeen Bysantin juutalaiset, jotka 6. vuosisadan alussa - 10. vuosisadan puolivälissä myös alistettiin pakkokasteelle, samoin kuin Eretz Israelin juutalaiset, jotka olivat sen alaisia. .

Teksti

Kulttuurissa

Teema "Kol nidre" muodosti pohjan Max Bruchin (1838-1920) samannimiselle sellolle ja orkesterille . Tämän rukouksen modernistinen tulkinta oli Arnold Schoenbergin (1874-1951) teos, opus 39 lausujalle, kuorolle ja orkesterille.

Linkit

• Kol-Nidre // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
• Kol nidre - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta