Meane Sheva

Meein sheva ( hepr. מעין שבע ‏‎ - "seitsemästä") on juutalaisuudessa yhteisö [ 1] ja yksilöllinen [2] [3] rukous arkipäivisin, lauantaisin , pyhäpäivinä. Koostuu kolmesta arkipäivän alkamissiunauksesta , kolmesta arkipäivän lopun siunauksesta ja keskeisestä päivän teemalle omistetusta siunauksesta. Rukouksen muunnelma, joka koostuu 7 siunauksesta, on aikaisempi [4] kuin muut 18 tai 19 siunauksen muunnelmat. Seitsemän siunauksen sapatin rukous voisi olla juhlava vaihtoehto, kun yhteisö kokoontui lukemaan Pentateukia ja rukoilemaan synagogassa [5] . Tällä hetkellä juutalaisuuden liturgiassa perjantai-iltana seurakunnan rukouksen johtaja pitää Meein Sheva -rukouksen [1] .

Etymologia

Meein Sheva ( מעין שבע ‏) on juutalais-aramealainen ilmaus, joka tarkoittaa kirjaimellisesti "seitsemästä [siunauksesta]". Rukouksen nimi on Meein Sheva ("seitsemästä"), koska se koostuu 7 siunauksesta.

Tällä hetkellä

Tällä hetkellä 7 siunauksen rukous pidetään lauantaina, pyhäpäivinä, arkipäivisin lisärukouksena (Musaf) lauantaina ja vapaapäivänä.

Arkipäivisin

Arkipäivisin sanotaan lyhyt versio Amida-rukouksesta , joka koostuu 7 siunauksesta, jos ei ole aikaa ja mahdollisuutta sanoa pitkä täysversio 19 siunauksesta. Keskimmäiset 12 siunausta yhdistetään yhdeksi lyhyeksi siunaukseksi, kun taas 3 alkusiunausta ja 3 viimeistä siunausta ovat säännöllisiä ja pitkiä.

lauantai

Aluksi lauantain rukouksessa oli sama teksti aamu-, keskipäivä-, ilta- ja juhlapäivinä. Tänään lauantaina on 4 eri rukousta seitsemästä siunauksesta, jotka eroavat vain keskeisessä siunauksessa:

Lomalla

Lomalla Meein Shevan keskeinen siunaus on omistettu päivän teemalle, mutta toisin kuin lauantaina, loman Meein Shevan teksti illalla, aamulla, keskipäivällä on sama. Jos loma osui lauantain kanssa, he lausuvat juhlallisen version "päivän pyhityksestä" lauantaille omistetuilla lisäyksillä.

Lisärukous

Lauantaina ja vapaapäivänä keskisiunaus meein sheva musaf on omistettu päivän teemalle (poikkeus on Rosh Hashanah musaf , jossa musaf sisältää 9 siunausta - 3 alkusiunausta, 3 lopullista ja 3 keskeistä).

Rukous juutalaisissa häissä

Juutalaisissa häissä meein shevaa kutsutaan nimellä " Sheva brachot " ("Seitsemän siunausta").

Talmudissa

Babylonian ja Palestiinan Talmudissa on lyhyt keskussiunaus " Havinenu " yhdistelmänä " kahdeksantoista "-rukouksen keskimmäisistä 12 siunauksesta ja rabbien mielipiteet erosivat, jotkut ilmoittivat, että kaikki 18 siunausta ovat lyhyitä Mishnan mukaan, [ 6] toiset sanoivat, että lyhyt on vain keskeinen siunaus, joka yhdistää 12 keskimmäistä siunausta, ja ensimmäiset 3 ja viimeiset 3 ovat pitkiä [7] . Rabbit huomauttivat, että ennen rukousta tulee sanoa psalmin säe " Herra, avaa suuni, niin suuni julistaa sinun kiitostasi ", [8] rukouksen jälkeen - " Kiitetty olkoon Herra, sillä Hän on kuullut minun rukoukseni " [9] .

Toorassa

Toora kuvaa esimerkkiä Mooseksen henkilökohtaisesta rukouksesta, jossa on 7 lausetta [10] kumartumalla ja kumartumalla Jumalalle rukouksen lopussa [11] sekä Mooseksen tachanunista rukouksen jälkeen [12] .

Myös psalmeissa - " Seitsemän kertaa päivässä minä ylistän sinua vanhurskautesi tuomioista " [13] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Shemone Esre // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913. "Sapatinaattona illalla, kun kaikki synagogan palvojat ovat lukeneet itselleen tefilahin, kanttori lukee ääneen niin sanotun מעין שׁבע - yhteenvedon 7 doksologiasta"
  2. ↑ Shemone Esre // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913. "Sapatin jumalanpalveluksissa keskimmäiset doksologiat korvataan yhdellä, joten sapattitefilah koostuu 7 doksologiasta (Ber., 29a)"
  3. ↑ Palestiinan Talmud, Zraim, Berachot 4.3 (33 a - 34 a); Babylonian Talmud, Berachot 29 a
  4. ↑ Haviselle Arkistoitu 2.9.2021 Wayback Machinessa . "Aluksi Amida saattoi koostua vain 7 siunauksesta (3 johdanto-, keski- ja 3 lopullinen). Itse numero 7 on pyhä juutalaiselle perinteelle (vrt. Jumalan seitsemän ominaisuuden ylistys 1. Aikakirjassa 29:11-12; Ilm. 5:12; 7:12; Sapatin uhrin laulut 6 ja 8; Const. . Ap. VII 33-38)"
  5. ↑ Haviselle Arkistoitu 2.9.2021 Wayback Machinessa . "Koska Qumranin kääröt tallentavat vain lyhyitä rukouksia jokaiselle viikonpäivälle, voidaan olettaa, että Amidah oli kaikkien viikoittaisten rukousten summa, joista jokainen oli omistettu omalle aiheelle. Tällainen laajennettu rukous voitaisiin lukea joko lomalla tai korvata päivittäiset rukoukset, jos seurakunta kokoontuisi vain kerran viikossa (esimerkiksi sapattiateriaa varten tai Raamatun lukemista varten synagogassa). Arkaaisia ​​muunnelmia on säilytetty osana juhlapalveluita (näitä tehdään harvoin, mikä tarkoittaa, että niihin ei ole alettu muuttaa, standardoida tai yksinkertaistaa)”
  6. ↑ Mishnah Zraym Brachot 4.3 “Rabban Gamliel sanoo: Joka päivä juutalainen rukoilee kahdeksantoista [siunausta]. Rabbi Yoshua sanoo: Lyhyt kahdeksantoista [siunausta]. Rabbi Akiva sanoo: jos hän tietää rukouksensa ulkoa, hän sanoo kahdeksantoista [siunausta], jos hän ei tiedä, [sano] lyhyt kahdeksantoista [siunausta]"
  7. ↑ Babylonian Talmud, Berachot 29a
  8. ↑ Ps.  50:17
  9. ↑ Ps.  27:6
  10. ↑ “1) Herra, Herra, 2) Jumala on ihmistä rakastava ja armollinen, 3) pitkämielinen ja moninainen ja tosi, 4) säilyttää [totuuden ja osoittaa] armon tuhansille sukupolville, 5) antaa anteeksi syyllisyyden. ja rikos ja synti, 6) mutta ei ilman rangaistusta jättämistä, 7) isien syyllisyyden rankaiseminen lapsissa ja lasten lapsissa kolmanteen ja neljänteen lajiin asti”( 2 . Moos.  34:6 , 7 )
  11. ↑ "Mooses kaatui välittömästi maahan ja rukoili [Jumalaa]" (2. Moos.  34:8 )
  12. ↑ ”Ja hän sanoi: Jos olen löytänyt armon sinun edessäsi, Herra, niin anna Herran mennä meidän keskuuteenmme; sillä tämä kansa on julma; anna anteeksi meidän pahat tekomme ja syntimme ja tee meistä perintöosasi” ( 2. Moos.  34:9 )
  13. ↑ Ps.  118:164

Linkit

 Juutalaiset rukoukset ja siunaukset
Vaaditut ehdot
Henkilökohtaiset rukoukset
yhteisön rukoukset