Yermolka , kippah tai kipa ( heprean yksikkö כִּיפָּה kippah , pl . kipót ; jiddiš יאַרמלקע yarmolke ) on perinteinen juutalainen päähine .
Dahlin sanakirjassa yarmulke on "kevyt korkki päähän asti, ilman nauhaa tai lisäystä; varsinkin sellaisista, joita juutalaiset ompelivat” [1] . Tietosanakirjassa "Uskonto" kippa on "hurskaan juutalaisen päähine, joka symboloi vaatimattomuutta, nöyryyttä ja kunnioitusta Kaikkivaltiaan kohtaan. Se on pieni pyöreä (neulottu tai kankaasta ommeltu) lippalakki, joka peittää pään [2] . Voidaan käyttää yksin tai silinterin alla . Yarmulke kiinnitetään joskus hiuksiin hiusneulalla.
Muinaisina aikoina päähine oli merkki kontaktista Jumalaan - pää peitettiin palvellessa Kaikkivaltiasta (rukouksen aikana, siunausten sanoessa, Tooraa opiskellessa jne.). Toora (Shemot 28) kehottaa temppelissä palvelevia kohanimeja käyttämään päähineä. Jotkut juutalaiset käyttivät kippaa koko ajan – he halusivat tällä osoittaa, että kaikki heidän toimintansa oli suunnattu Palveluun. Tämän tapasäännön tarkoitus on osoittaa, että juutalainen on tietoinen Kaikkivaltiaan olemassaolosta ja Hänen viisaudestaan, arvostaen sitä jopa päänsä yläpuolella, ihmisen kehittynein ja tärkein osa.
- "Kipa - milloin ja miksi?"Kristityillä mies osoittaa kunnioitusta Jumalaa kohtaan riisumalla päähineensä, juutalaisilla pukemalla sitä. Päivän aikana, varsinkin kun rukoilet tai luet Tooraa , pää on peitettävä kippalla. Yarmulken käyttäminen on kuitenkin tapa, mutta ei laki. Missään Toorassa tai Talmudissa juutalaisten ei vaadita peittämään päätään. Ortodoksiset juutalaiset käyttävät kippaa aina, kun taas konservatiiviset juutalaiset käyttävät sitä synagogassa ja aterioiden aikana. Reformijuutalaisuus pitää kippan käyttämistä valinnaisena [3] [4] . Ei-uskonnolliset juutalaiset käyttävät kippaa käydessään synagogassa , kuolleiden surun aikana ja baarimitsvaissa . Ei-juutalaiset voivat käyttää yarmulkea vieraillessaan synagogassa tai juutalaisten pyhissä paikoissa, ja osoituksena juutalaisten perinteiden kunnioittamisesta he tekevät niin usein [5] [6] [7] [8] [9] [10] .
Ortodoksisessa juutalaisuudessa naiset eivät koskaan käytä kippaa, vaan naimisissa olevat juutalaiset naiset peittävät päänsä huivilla tai peruukilla (avioliiton jälkeen vain aviomies näkee naisen hiukset). Vaikka kippa on perinteen mukaan yksinomaan miesten päähine, joissakin nykyajan juutalaisuuden virroissa naisia ei ole kielletty käyttämään kippaa.
Niille, jotka ajattelevat, että yarmulken valinta on yksinkertainen asia, suosittelen vierailemaan Kipot Levin -myymälässä Shabbat Squarella tai Kaftor Vaferakhissa Mea Shearim Streetillä Jerusalemissa. Näiden myymälöiden hyllyt on jaettu kymmeniin pieniin soluihin, joissa yarmulkeja asetetaan koon, materiaalin ja muodon mukaan. Neulottu, sileä musta, silkkimusta, sametti, pieni isolle päälle ja iso pienelle, terävä ja litteä, kuusi-, neli- ja kahdeksankiilainen. Uskonnollinen juutalainen näkee yarmulkensa kaukaa, menee suoraan hyllylle, jolla on asunnossaan käytetty tyyli, ja valitsee oikean koon. Esimerkiksi hasidit eivät koskaan osta samettia tai kirjailtua yarmulkea, saati neulottua.
- A. Feigin "juutalaiset vaatteet"Yarmulkeja on eri tyyppejä, ja niiden ulkonäön (värin, koon ja materiaalin) perusteella voidaan helposti määrittää paitsi juutalaisen uskonnollisuus, myös se, mihin juutalaisuuden virkaan ja suuntaan yarmulkea kantava kuuluu. Ashkenazi -kippat valmistetaan yleensä 4 tai 6 kankaasta tiukoissa väreissä, yleensä musta yläosa ja valkoinen vuori. Sefardit suosivat pienempiä, värillisiä, neulottuja tai kirjailtuja. Hasidit käyttävät kippaa hatun tai turkislakkin alla [2] . Valkoisia kippaja (vayse yarmulke) käyttävät esimerkiksi joidenkin hasidisten tuomioistuinten edustajat, jotka haluavat vihjailla kuuluvansa Kabbalan opiskelijoihin (pääasiassa Reb Arele Hasidim, jota kutsutaan myös Toldes-Arniksi) ja jotkut Breslov- ja muut hassidit, Mea Shearimin kaupunginosan asukkaat). Joskus sellaisella kippalla on pompon. Chabad-liikkeen kannattajat käyttävät mustaa kuusisivuista kippaa. Musta samettinen yarmulke, joka on koristeltu mustilla tai ruskeilla ketun tai soopelin pyrstillä, muodostaa perustan hasidilaisten seremonialliseen päähineeseen nimeltä shtreiml .
Useimmille ortodokseille kokopään hatut ovat parempia kuin yarmulkeja. Hasidit käyttävät turkishattuja lomapäivinä. Muut, liberaalimmat ortodoksiset käyttävät mustia yarmulkeja. "Modernin ortodoksisuuden" (Rav Kookin seuraajat) virta suosii hyvin pieniä neulottuja yarmulkeja. Ilmaisu "kipa sruga" ("neulottu kipa") tarkoittaa nykyaikaisten ortodoksien yhteisöä, jos he sanovat jostain: "Hän on kipa sruga", tämä tarkoittaa, että hän on moderni ortodoksinen.
- s. I. Telushkin "Kipa tai yarmulke". Tietosanakirja "Jewish World"Länsirannan kylissä asuvat palestiinalaiset naiset neulovat yarmulkeja, joita myydään sitten Israelissa [11] .
Sana "yarmulke" on useiden asiantuntijoiden mukaan luultavasti turkkilaista alkuperää turkkilaisesta yagmurlukista - "sadetakki" (vrt. muu venäläinen emurluk - "sadetakki" turkin kielestä jağmurluk ) . Lainauksen suora lähde on puolalainen sana jarmułka, joka tarkoittaa "hattua" [12] [13] .
Juutalainen kansanetymologia yhdistää sanan arameankieliseen lauseeseen yare malka, joka tarkoittaa "kuninkaan kunnioitusta" (tarkoittaa Korkeinta). Toinen vaihtoehto on, että se on "lyhenne kahdesta heprean sanasta - yere me-eloka ("Jumalapelko") [14] .
Juutalaisen perinteen mukaan peitetty pää on merkki siitä, että yläpuolellasi on mahtava voima. Hepreaksi sana "kippah" tarkoittaa "peitettä" tai "kupua". Sen vastine on ranskalainen calotte ja italialainen calotta, jotka molemmat tarkoittavat arkkitehtuurissa "kupolia".
Israelilaiset painottavat sanaa kipa toisessa tavussa, kuten hepreassa; venäjäksi painopiste on yleensä ensimmäisellä tavulla.
Toisin kuin sana "kippah", termillä "yarmulka" on laajempi merkitys ja se tarkoittaa pientä pyöreää hattua, jota eivät vain juutalaiset voivat käyttää. Erityisesti Venäjällä yarmulke oli aatelisen henkilön kotipäähine [15] [16] . Venäjän valtakunnassa pientä harjatonta päähinettä kutsuttiin "yarmulkeksi", sitä käytettiin kotona talvella vain aamutakin tai aamutakin (kotitakkin) kanssa. ”Yarmolka on pyöreä miesten hattu selässä; huoneessa käytetty ”(Popov M.“ Täydellinen sanakirja venäjän kielellä käyttöön tulleista vieraista sanoista”, 1907).
Sama päähine on osa katolisen papiston asua. Otettuaan pappeuden ja ajettuaan pois tonsuurin katolisen papin täytyi käyttää pyleolus- tai soli Deo -pukua ( latinasta " vain Jumalalle"). He sanovat, että kun paavi Paavali VI vieraili Israelissa vuonna 1964, Jerusalem Post -sanomalehdessä ilmestyi valokuva: Israelin presidentti Zalman Shazar tapaa paavin , ja kuvan alla oleva kuvateksti kuuluu: "Paavi on se, joka käyttää yarmulkea" [17] .
Tunnetaan myös akateeminen yarmulke - perinteinen tiedemiesten päähine [18] [19] .
Yarmulkeja muistuttavat pyöreät svan-lakit (svanki), jotka on valmistettu ohuesta huovasta (yleensä harmaa punosreunuksella) - osa svanien kansallispukua (Georgia) [20] .
Venäjän kielessä on ilmaisu "sika yarmulkessa", jota N. V. Gogol käytti ensimmäisen kerran kirjassaan " Valtioneuvoston tarkastaja " suhteessa yhteen hahmoista ja tarkoittaa snobia, jolla on kohtuuttoman suuria vaatimuksia [21]
"Hyväntekeväisyysjärjestön valvoja Mansikka: täydellinen sika yarmulkessa" [22] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |