Galel

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 22. helmikuuta 2015 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 107 muokkausta .

Galel (myös halel, alel - ei ole yleisesti hyväksyttyä kirjoitusasua; heprea הלל ‎) - juutalaisessa rukous , joka  luetaan erityisinä päivinä , ilmaista ylistystä ja kiitollisuutta Jumalalle. Koostuu psalmeista Ps.  112-117 , jota kutsutaan myös "egyptin galeliksi" (tästä lähtien psalmien numerointi lainaamisen helpottamiseksi on kreikkalainen, Raamatun synodaalikäännöksen mukaisesti ; masoreettisessa numeroinnissa nämä ovat psalmit 113-118). [1] Egyptiläinen Halel on täydellinen teos, mahdollisesti kirjoitettu Hanukan tapahtumien aikana., mistä on osoituksena sen rakenne ja sen ääntämistapa tämän loman kaikkina päivinä. Sanaa "galel" käytetään joskus myös viittaamaan psalmeihin, jotka luetaan päivittäisessä aamurukouksessa osana Psukei de-zimraa ("laulun säkeet"); [2] [3] ; Psalmi 135 on nimeltään "Suuri Galel". [4] [5] [1]

Etymologia

Sana "galel" ( הלל - halel ) löytyy Tanakhista ( 1. Aik.  23:30 ) ja Talmudista (Babylonian Talmud, Shabbat 118b); siellä se tarkoittaa psalmien laulamista aamujumalanpalveluksessa. Tällä sanalla on sama juuri kuin sanoilla "thila" ( ‏ תהלה ‏‎ - "ylistys") psalmin 144 alussa ja lopussa , "Thilim" (tai "Tehillim", תהלים ) on sanan nimi. kirja Psalteri heprealaisissa perinteissä, " halleluja " ( ‏ הַלְלוּ יָהּ ‏‎ - "kiitos Jumalalle"). Todennäköisesti sana muodostui jäljittelemällä väkijoukon äänekkään iloisen huudon ääntä, joka on osoitettu morsiamelle ja sulhaselle häissä. [6] Protosinailaisessa kirjoituksessa tämän sanan ensimmäinen kirjain vastaa hieroglyfiä "hillul" ( riemu ):

A28

Juutalaisuudessa

Talmud sanoo, että halelin laulaminen oli osa jumalanpalvelusta Jerusalemin temppelissä ; sen suorittivat leeviläiset [7] pääsiäisuhrin aikana. Halelin laulaminen on edelleen välttämätön elementti sederin -  juutalaisen pääsiäisateria - aikana.

Synagogan jumalanpalveluksessa galelia lauletaan kahdessa versiossa - "full galel" ( hepr. הלל שלם ‏‎ - galel shalem ) ja "half galel" ( hepr. חצי הלל ‏‎ - hatsi halel ). Laulaminen suoritetaan aamujumalanpalveluksen aikana Amida -rukouksen lausunnon jälkeen . Ennen täyttä galelia lausutaan siunaus [8] :

. Siunattu olet sinä [9] Herra, meidän Jumalamme [10] , iankaikkinen kuningas, joka valitsit [11] meidät käskyillään [11] ja käski [11] meidän päättää [aamupalvonnan] halelilla

Täydellinen galel sisältää psalmit Ps.  112-117 kokonaisuudessaan: ” Israelin ulkopuolella galelia lauletaan kaksikymmentäyksi kertaa vuodessa: yhdeksän päivää Sukkotia , kahdeksan päivää Hanukkaa, pari alkupäivää pääsiäistä , pari päivää Shavuot ja ennen laulua, he sanovat siunauksen "... lopeta galeliin". Uudenkuun aikaan galel on lyhennetty, eikä se sisällä siunauksia , jotka korostavat, että galel on valinnainen näinä päivinä . [12]

Puolihalel eroaa täydestä siinä, että se ei sisällä jakeita 9-19 psalmista 113, psalmista 114 ja jakeita 1-2 psalmista 115. Sitä lauletaan tavallisesti uudenkuun aikaan. Koska Pesach ei liity pelkästään iloisiin, vaan myös surullisiin tapahtumiin (egyptiläisten kuolema), koko galleri luetaan vain Egyptistä poistumispäivänä (diasporassa myös seuraavana päivänä) ja loman jäljellä olevat päivät luetaan puoli galelia. Tapa lukea galelia uudessa kuussa otettiin käyttöön melko myöhään, eikä se liity iloisiin tapahtumiin, joten nykyään luetaan myös galelin lyhenne.

Galelia ei lueta Rosh Hashanahista ja Jom Kippurista , koska se ei vastaa näiden kunnioitukseen ja katumukseen liittyvien juhlapäivien luonnetta. Galelia ei myöskään lueta Purimilla , koska Purimin ihme tapahtui Israelin ulkopuolella (toisen tulkinnan mukaan tänä päivänä hyväksytty Esterin kirjakäärö korvaa galelin lukemisen).

Mishna Toorassa Maimonides ohjasi Suuren Hallelin, toisin sanoen psalmin 135, laulamisen viidennen valinnaisen viinilasillisen yli [13] [14]

Evankeliumeissa

Esimerkki galelin käytöstä evankeliumeissa on kohta Jeesuksen saapumisesta Jerusalemiin ( Mark  . 11:9 , 10 ), kun juutalaiset kohtasivat Jeesuksen palmunoksilla ja huudahduksella " hosianna " (" Pelasta minut! ") . ) - Ps.  117:25 , 26 .

Mainitaan myös, että pääsiäisaterian maun jälkeen Jeesus opetuslasten kanssa lauloi psalmia (kreikan kielellä - kirjaimellisesti " hymni ") [15]  - " kiittäen, meni Eleonian vuorille " (kreikaksi καὶ ὑμνήσαντΐες ὸς τὸ ὸς ῶλαιῶν, Mark .  14:26 ). Useiden kommentoijien mukaan [16] tämä viittaa tapaan lukea hallelia pääsiäisen seederin lopussa.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1 2 Hallel. Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja
  2. Babylonian Talmud Shabbat 118b
  3. 1 par.  23:30 _ _ _
  4. Maimonides Mishna Torah Zmanim 8.10 . Haettu 15. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 9. joulukuuta 2019.
  5. Babylonian Talmud Pesachim 118a
  6. katso sanakirjan määritelmä: aram. hilula  - "häälaulu", assyrialainen. alalu  - "iloinen huudahdus" Halel Arkistoitu 4. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa
  7. 1 par.  23:30
  8. Modifioitu siunaus lausutaan ennen puoligalelia Ashkenazi -yhteisöissä, sefardiyhteisöissä sitä ei lausuta ollenkaan.
  9. 2 arkkia, yksikkö
  10. pl.
  11. 1 2 3 3 l., yksikkö
  12. Mishneh Torah, Zmanim, Mgila 3
  13. Psalmi 136 juutalaisuudessa
  14. Maimonides Mishneh Torah, Zmanim, Chametz 8.10 . Haettu 15. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 9. joulukuuta 2019.
  15. Anthem arkistoitu 13. elokuuta 2017 Wayback Machinessa . Brockhausin ja Efronin tietosanakirja
  16. esim. Charles Spurgeon Arkistoitu 24. lokakuuta 2021 Wayback Machinessa

Linkit