Psalmi 142

Sataneljäkymmentäkakkonen  psalmi on 142. psalmi Psalmien kirjasta (143. masoreettisessa numeraatiossa ). Tunnetaan latinan sanasta Domine, exaudi orationem meam .

Psalmi on henkilökohtainen suojelurukous [1] . Psalmista tunnustaa, että täysin vanhurskaita ihmisiä ei ole olemassa. Hän saa toivoa ja lohdutusta pohdiskeluista Herran armoteoista, joita on toistuvasti osoitettu Israelin kansalle [2] . Hänen pyyntönsä Jumalalle voidaan lyhentää kahteen - "kuule minua" ja "vastaa minulle" [3] .

Liittyy katuvaisiin psalmeihin [4] [a] . Lopukhinin selittävässä Raamatussa tämä psalmi on luokiteltu messiaaniseksi psalmiksi [6] , vaikka kaikki kristityt teologit eivät noudata tätä luokitusta.

Ominaisuudet

Kirjoitettu nimellä "Daavidin psalmi". Samalla samankaltaisuus muiden Daavidin psalmien kanssa on niin vahva, että Charles Spurgeonin mukaan siitä ei ole epäilystäkään. " Daavidin tarina toimii esimerkkinä tästä psalmista, jonka jokaisella rivillä elää sen kirjoittajan henki ", sanoi Spurgeon [5] .

Ehkä Daavid loi psalmin, kun Absalomin kapinallinen poika vainosi häntä [4] . Toisen oletuksen mukaan Daavid kirjoitti psalmin maanpaossa ollessaan, kun hän piiloutui Saulilta [3] [7] .

Sisältö

Kuvaillessaan tilanteensa epätoivoista Daavid rukoilee, että Jumala kuulee häntä. Voidaan olettaa, että Daavid näki häntä kohtaamissa onnettomuuksissa rangaistuksen omista synneistään. Joka tapauksessa hän myöntää, että inhimillinen vanhurskaus on virheellinen verrattuna Jumalan vanhurskauteen ("yksikään elävistä ei tule vanhurskaaksi sinun edessäsi"), joten Daavid pyytää olemaan tuomitsematta häntä ankarasti [2] . " Ihmisen syntisyyden valaiseminen Jumalan kauhealla tuomiolla tekee tästä syntisyydestä liian ilmeiseksi ja kirkkaaksi, tekee ihmisen omahyväisyydestä ja syntittömyyden itsensä oikeuttamisesta täysin mahdottomaksi ja mahdottomaksi ", totesi Pavel Jungerov [8] .

Pohtiessaan menneitä tekoja, joita Jumala teki Israelin kansan hyväksi, Daavid saa toivoa ja lohtua. Ja vielä kuumemmin hän ojentaa kätensä Herralle. Hänen sielunsa kaipaa Jumalaa niin kuin maa kaipaa sadetta. Laulaja rukoilee Jumalalta ambulanssia, jotta hän ei lopulta menettäisi sydämensä ("jotta minusta ei tulisi hautaan laskeutuvien kaltaista") [2] .

Jakeessa 10 psalmista odottaa Jumalalta jatkuvaa ohjausta varmistaakseen, että Jumalan tahto toteutuu kaikessa. Hän haluaa elää kelvollisesti maassa, jonka Jumala on varannut vanhurskailleen [2] [b] .

Psalmi päättyy oikeudenmukaisuuden janoon perustuvaan kostorukoukseen. Samaan aikaan Daavid, joka oli luonnostaan ​​antelias mies, kohteli Saulia melko jaloisesti. Siksi viimeinen säe ilmeisesti liioittelee hänen todellisia tunteitaan [5] .

Kommentit

  1. Charles Spurgeon hämmentyi tästä psalmin luokittelusta. ”Se kuulostaa enemmän Daavidin julistukselta omasta vanhurskaudestaan ​​ja närkästyneeltä kostorukoukselta panettelijoille kuin tunnustukselta. […] Häntä tuskin on täynnä katuva parannuksen henki ”, kirjoitti Spurgeon [5] .
  2. Pavel Jungerovin mukaan tässä puhutaan tulevasta ikuisesta elämästä [9] .

Muistiinpanot

  1. La Sor, 1998 , Psalter.
  2. 1 2 3 4 Kharchlaa, 1993 , s. 510.
  3. 1 2 Wearsby, 2011 , s. 430.
  4. 1 2 Gelley, 1998 , Psalteri.
  5. 1 2 3 Spurgeon, 2008 , Psalmi 142.
  6. Lopukhin, 2021 , Psalterista.
  7. NBK, 2000 , s. 152.
  8. Jungerov, 2009 , s. 577.
  9. Jungerov, 2009 , s. 605.

Kirjallisuus