Psalmi 91

Yhdeksänkymmentäensimmäinen psalmi on 91. psalmi Psalterin  kirjasta ( masoreettisessa numeroinnissa  - 92.). Omistettu lauantain ( sapatin ) juhlimiseen.

Psalmin kirjoitus ja kirjoittaja

Psalmissa on teksti "Psalmi. Laulu lepopäiväksi” ( Hepr . Tekijyydestä ja kirjoitusajasta ei voi sanoa mitään varmaa; tiedetään kuitenkin, että tämä psalmi oli liturgisessa käytössä juutalaisten keskuudessa jo toisen temppelin aikakaudella . Juutalaisen perinteen mukaan tämän psalmin alkuperäisen version on kirjoittanut Adam , ensimmäinen ihminen. Aadam luotiin kuudentena luomispäivänä eli perjantaina ( 1. Moos. 1:27 ) ja illan alkaessa (kun sapatti oli jo tullut, koska Raamatun mukaan uusi päivä alkaa auringonlaskun aikaan ), hän lauloi laulun Jumalalle, jonka Mooses viimeisteli ja kirjoitti psalmin lopullisen tekstin.  

Psalmin sisältö

Sisällöltään yhdeksännenkymmenen ensimmäinen psalmi on samanlainen kuin edellinen, paljon kuuluisempi, yhdeksäskymmenes psalmi. Se myös laulaa siitä hyvästä, mitä Jumala tekee vanhurskaille; mutta toisin kuin 90. psalmissa, psalmin teksti ei ole vanhurskaalle osoitettu puhe, vaan päinvastoin vanhurskaan kiitosrukous, joka nauttii lepopäivästä.

Liturginen käyttö

91. psalmi oli luultavasti alun perin tarkoitettu liturgiseen käyttöön Jerusalemin temppelissä. Leeviläiset lauloivat sen sen kirjoituksen mukaan sapatin jumalanpalveluksen aikana.

Nykyajan juutalaisuudessa psalmi luetaan sapatin rukouksissa - yhteensä kolme kertaa päivässä. Sapatin kohtaamisriitissä psalmi luetaan heti päälaulun (" Lech dodi ") jälkeen, ja näin avataan sapatin rukoukset. Lauantain aamurukouksessa psalmi luetaan kahdesti ja vapaapäivinä, jotka eivät ole samat lauantain kanssa, kerran.

Ortodoksissa tämän psalmin jakeita 2-3, 16 käytetään ensimmäisenä päivittäisenä antifonina (refräänillä: "Neitsyt, Vapahtaja, pelasta meidät") .

Muistiinpanot, linkit

• kaari. Grigori Razumovski