Paasto juutalaisuudessa

Paastoaminen juutalaisessa ( hepr. צוֹם tsom , myös תַּעֲנִית taanit , ענות נפש  ) syöminen, sielun laiminlyönti - " anot nefesh'n anonence .

Raamatussa

Paasto mainitaan jo Pentateukissa ( 3. Moos.  16:31 ). Se oli olennainen osa rituaalia ensimmäisen temppelin aikakaudella ( Jes.  1:13 Septuaginta mukaan ; Jer.  36:9 ; vrt. Joel.  1:14 ; 2:15-17 ). Oikeus julistaa paasto kuului paikallisyhteisöjen vanhimmille, jotka kuitenkin saattoivat kuninkaallisen määräyksen mukaan velvoittaa siihen ( 1. Kun .  21:8-12 ).

Viran nimittäminen

Muinaisina aikoina paastoamisella oli erilaisia ​​tarkoituksia:

• Surun merkkinä. Kuningas Saulin kuolemaa leimaa 1 päivän paasto ( 2. Sam.  1:12 ), ja hänelle erityisen omistautuneiden keskuudessa - 7 päivää ( 1. Sam.  31:13 ). Kuningas Daavidin kieltäytyminen paastoamasta poikansa kuoleman jälkeen ( 2. Kun .  12:21-23 ) yllätti hovimiehet.
• Katastrofin ehkäisemiseksi tai lieventämiseksi. Luonnonkatastrofin tai sosiaalisen katastrofin vuoksi julistettiin julkinen virka. Niinpä israelilaiset paastosivat ennen taisteluita Benjaminin heimoa ( Tuom.  20:26 ), filistealaisia ​​( 1. Sam.  7:6 ; 14:24 ) ja vihollisia vastaan ​​Transjordanissa ( 2. Aika.  20:3 ). Ihmiset paastosivat anoakseen Jumalaa lopettamaan heinäsirkkojen hyökkäyksen aiheuttaman nälänhädän ( Joel  1:14 ; 2:12 , 15 ). Paastoamista pidettiin myös siinä toivossa, että babylonialaisten ( Jer.  36:3,9 ) ja persialaisten ( Esf.  4:3,16 ) aiheuttama tuhon uhka vältettäisiin ja Jumalan pelastava väliintulo saataisiin aikaan ( 1. Sam.  7 ). :9 ), pehmentääkseen vieraan ikeen taakkaa ( Nehemia  9:1 sekä välttääkseen uhkaavan jumalallisen rangaistuksen (kuten se saattoi olla silloin, kun Navotia syytettiin jumalanpilkasta - 1. Kun .  21:9 ).
• Toimina, joka seurasi rukousta. Joten saadakseen palkinnon Herran näkemisestä Mooses paastosi 40 päivää ( 2. Moos.  34:28 ; 5. Moos.  9:9, 18 mukaan  - kahdesti); Saul paastoi Samuelin hengen tapaamisen aattona ( 1. Sam.  28:20 ); Danielille annettiin näkyjä vastauksena hänen rukoukseensa ja paastoonsa ( Dan.  9:3 ; vrt. 10:3 ). Ja myös ennen kuin kansan edustajat tekivät erityisen tärkeän teon ( 1. Kun .  21:12 ).
• Paastoaminen nähtiin parannuksen tekona, alistumisen ja rukouksen ilmaisuna, jonka kautta voitiin saada Jumalan anteeksianto. Talmudissa [1] paastoamista verrataan uhriin ; ihmisruumiin kärsimys nähdään ihmisen veren ja rasvan uhraamisena alttarille. Niinpä kuningas Daavid paastosi siinä toivossa, että Jumala armahtaa ja pelastaa hänen poikansa hengen ( 2. Kun . 12:16-17, 22 ); Jumala lievensi Ahabin rangaistusta, koska hän paastoi ja nöyrtyi ( 1. Kun . 21:27-29 ; ks. myös Ps. 34:13 ; 68:11 ; Esra 10:6 ).    

Juutalaisuudessa

Juutalaisuuden tunnetuin paastopäivä on Jom Kippur (sovituspäivä), jolloin halakha kieltää syömisen, juomisen, peseytymisen, nahkakenkien, öljyvoitelun ja avioliiton. Tästä huolimatta tätä päivää pidetään juutalaisessa perinteessä lomana. Tämä paasto, samoin kuin Av:n yhdeksännen paasto (Tisha B'Av, jossa nämä 5 asiaa ovat myös kiellettyjä), jatkuu auringonlaskun jälkeen, kunnes tähdet ilmestyvät seuraavan päivän illalla, eli yli 24 tuntia.

Yhdeksännen Av:n paastoa edeltää 3 viikon suruaika, viimeisellä viikolla ei voi esimerkiksi peseytyä kuumalla vedellä ja syödä lihaa ja viiniä.

Vähemmän tiukkoja paastoja, jolloin ruoka ja juoma on kielletty, vietetään osoitteessa Tishrei 3 ( Gedalya Fast ), Tevet 10 ja Tammuz 17 . Ennen Purimia vietetään Esterin paastoa Esterin kirjassa ( Esther ) kuvattujen tapahtumien muistoksi , ja ennen pääsiäistä on niin sanottu " esisyntyisen paasto ". Kaikki nämä paastot jatkuvat aamunkoitosta tähtien ilmestymiseen asti.

On myös useita valinnaisia ​​paastoja, esimerkiksi uudenkuun aattona , esikoisten paasto pesachin aattona, 3 päivää kuukalenterin mukaan toisena päivänä pesachin jälkeen ja viidentenä ja viikon. myöhemmin toisessa [2] [3] kuussa lomien jälkeen [4] : Pesach ja Sukkot. Toora luetaan julkisesti synagogassa maanantaisin ja torstaisin (liittyy paastoon). Siddur sisältää myös erikoisrukouksia ( tahanun ) maanantaille ja torstaille (liittyvät paastoon).

Talmud sisältää monia tarinoita paastoamisesta. Esimerkiksi rabbi Zadok paastosi 40 vuotta, jotta Jerusalem ei tuhoutuisi. Mar bar Rav Ashi paastoi koko vuoden muutamaa päivää lukuun ottamatta.

Muistiinpanot

1. ↑ Talmud, Berakhot 17a
2. ↑ Kuukalenterin mukaan
3. ↑ Mishna Taanit 2; Babylonian Talmud 12a; Shulchan Aruch Orah Chaim 492
4. ↑ Kuukalenterin mukaan paasto toisena päivänä (Nisan 17) pääsiäisen ja Sukkotin jälkeen, viidentenä päivänä (Nisan 20) pääsiäisen ja Sukkotin jälkeen, viikkoa myöhemmin toisena päivänä (Nisan 24) Pesachin ja Sukkotin jälkeen ( Shulchan Aruch Orah Chaim 492 )

Lähteet

• Jewish Encyclopedia , toim. Islands for Scientific Jewish Publications. ja Brockhaus-Efron. Pietari: 1906-1913; uusintapainos: M.: Terra, 1991. ISBN 5-85255-057-4 .
• Concise Jewish Encyclopedia , toim. Saaret juutalaisten yhteisöjen tutkimiseen. Jerusalem: 1976-2005.

Linkit

• Fast // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
• Post - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta