Esterin kirja

Esterin kirja
סֵפֶר אֶסְתֵּר
Ester syyttää Hamania. Kaiverrus Gustave Doré
Luku	Ketuvim
Alkuperäinen kieli	juutalainen
maastossa	Persia
Genre	Historian kirjat
Aiheeseen liittyvät hahmot	Ester, Mordokai, Haman, Artakserkses
Edellinen (Tanakh)	Kohelet
Edellinen (ortodoksisuus)	Judith kirja
Edellinen (protestanttisuus)	Nehemian kirja
Seuraava	Jobin kirja
Teksti Wikilähteessä
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Esterin kirja (Esther; hepr. אֶסְתֵּר ‏‎ Esther) on kirja, joka on osa juutalaista Raamattua ( Tanakh ) ja Vanhaa testamenttia . Heprealaisen Raamatun Ketuvim -osan kahdeksas kirja . Esterin kirja kertoo naisen saavutuksesta, joka epäitsekkyydellä ja serkkunsa Mordokain avulla pelasti juutalaisen kansan väistämättömältä kuolemalta Hamanin juonien vuoksi [1] .

Kuvaus

Ortodoksisissa painoksissa Raamattu on sijoitettu Juditin ja Jobin kirjojen väliin . Sen kirjoittajaa ei tunneta varmuudella; perinteisesti häntä pidetään Mordokaina (Mordechai), Esterin (Esterin) serkkuna. Se on kirjoitettu hepreaksi , mutta siinä on sekoitettu persialaisia ​​ja aramealaisia ​​sanoja.

Vaikka Jumalan nimeä ei koskaan esiinny kirjan hepreankielisessä tekstissä , se on täysin täynnä syvää uskonnollista henkeä. Jotkut tutkijat (Zemler ja muut) eivät nähneet Esterin kirjassa todellista tarinaa, vaan eräänlaisen vertauksen tai pseudohistoriallisen tarinan; mutta tämän mielipiteen kumoavat monet tosiasiat, erityisesti yksityiskohtainen kuvaus elämästä ja tilanteesta, Persian kuninkaan Artaxerxesin luonteesta, kielen erityispiirteistä, aitojen persialaisten ja Zend-nimien joukosta [2] .

Kirjan sisältö

Kirjan päähenkilö on Ester  , juutalaisen Mordokain (Mordechai) sukulainen ja oppilas, joka asui Susassa (Sushan) ja pelasti kerran kuningas Artakserxen (Achashverosh) hengen. Kun kuningas kohtasi uuden vaimon valinnan ongelman (hänen hylkäämän Vastin sijaan ) , hänen valintansa lankesi Esterille.

Eräs Artakserkseen hovimiehistä, Haman Amalekilainen , oli erittäin suuttunut siitä , että Mordokai kieltäytyi kumartamasta hänen edessään. Kutomalla juonitteluverkoston Haman sai kuninkaalta suostumuksen koko juutalaisen kansan tuhoamiseen .

Saatuaan tämän tietää Mordokai vaati Esteriltä, ​​että tämä rukoilee kuninkaan edessä kansansa puolesta. Vastoin tiukkaa tuomioistuimen etikettiä , jonka rikkominen uhkasi häntä menettää asemansa ja itsensä, tyttö ilmestyi Artaxerxesille ilman kutsua ja vakuutti tämän osallistumaan valmistamaansa juhlaan , jonka aikana hän kääntyi hänen puoleensa pyynnöstä. suojelemaan juutalaisia.

Saatuaan tietää Hamanin juonien taustasta, Artakserkses käski hirttää hänet samaan hirsipuuhun, jonka hän oli valmistanut Mordokaille, ja juutalaisten tuhoamista koskevan asetuksen lisäksi lähetettiin uusi asetus: heidän oikeudestaan ​​vastustaa ensimmäisen teloitus (kuningas selitti tämän mahdottomuudella peruuttaa kuninkaallista käskyä). Tämän asetuksen nojalla juutalaiset nousivat aseisiin puolustaakseen henkensä ja tuhosivat monia vihollisia sekä Hamanin kymmenen poikaa. Tämän muistoksi juutalaisten keskuudessa perustettiin Purim -juhla .

Alkuperä

Monien tutkijoiden mukaan Esterin kirjan kirjoittamisaikaa määritettäessä on tarpeen erottaa kirjan alkuperäinen teksti ja sen lopullinen painos, joka sisällytettiin kaanoniin. Tutkijat uskovat kirjan alkuperäisen tekstin kirjoitusajan Persian kuninkaan Artaxerxesin hallituskaudesta (5. vuosisadan ensimmäinen puolisko eKr.) Makkabien ajanjaksoon (2. vuosisadalla eKr.). Kielelliset perustelut esitetään varhaisen päivämäärän puolesta: huomattava määrä persialaisia ​​ja aramealaisia ​​sanoja ja ilmaisuja sekä kreikkalaisten lainausten puuttuminen. Useat länsimaiset raamatuntutkijat puolustavat päivämäärää, jonka mukaan kirja on kirjoitettu Persian aikakauden alussa. Useimmat tutkijat uskovat, että kirja sai lopullisen muotonsa 2. vuosisadalla eKr. e [3] .

Monet tutkijat uskovat, että kirjan kirjoittaja kuului juutalaiseen diasporaan. Kirjoittajan erinomaisen Susan maantieteen tuntemuksen ja Purimin juhlan viettämistavan ( 9:18 , 19 ) perusteella oletettiin, että kirjailija asui Susassa [3] .

Kaikki juutalaiset yhteisöt hyväksyivät Esterin kirjan vasta ainakaan 1. vuosisadan lopussa. e., ja kiista sen kanonisuudesta jatkui III vuosisadalla. Merkittävä ongelma kirjan varhaisen kanonisoinnin kannattajille on se, että Esterin kirja on ainoa heprealaisen Raamatun kirja, joka puuttuu Qumranin käsikirjoituksista , mikä saattaa johtua siitä, että kirja tuli tunnetuksi myös Palestiinassa. myöhään, jos se on kirjoitettu Persiassa [3] .

Kirja teatterissa

• Artaxerxesin toiminta on I. G. Gregoryn  kirjoittama näytelmä . Se lavastettiin 17. lokakuuta 1672 Preobraženskin kylässä .
• Purimshpil - Purim-lomalla juutalaiset ympäri maailmaa esittävät perinteisen juutalaisen humoristisen esityksen tai sketsin. Kansainvälinen Purimspires-festivaali [4] järjestetään vuosittain Vitebskissä .

Alaviitteet ja lähteet

1. ↑ Raamattu // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
2. ↑ Esther // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
3. ↑ 1 2 3 Lyavdansky A.K., Barsky E.V. Esther kirja  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Muinainen Egypti  - Efesos ". - S. 718-736. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
4. ↑ Pääsivu - Kansainvälinen festivaali "Purimshpil in Vitebsk"  (venäläinen)  ? . www.purimshpil.com . Haettu 9. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. tammikuuta 2021.  (määrätön)

Linkit

• Esther - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
• Esterin kirja . Arkistoitu 24. syyskuuta 2010 Wayback Machinessa . Selittävä Raamattu. A. P. Lopukhinin seuraajien painos
• Esterin esittely . Arkistoitu 26. tammikuuta 2021 Wayback Machinessa // McDonaldin kommentit
• Esther-kääröt juutalaisen taiteen indeksissä. Bezalel Narkiss . Arkistoitu 19. tammikuuta 2019 Wayback Machine -keskukseen , Jerusalemin heprealaisen yliopiston juutalaisen taiteen keskus .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Juutalaiset Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron Lyhyt heprea Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa J9U : 987007258756605171 LCCN : n79053644 NLG : 2377 LIBRIS : ljx03lb45ntp5wl VIAF : 185083381 World Cat VIAF : 185083381