Ensimmäinen Ezran kirja

Ensimmäinen Ezran kirja
סֵפֶר עֶזְרָא
Temppelin entisöinnin alku. Kaiverrus Gustave Doré
Luku	Ketuvim
Otsikko muilla kielillä:	kreikkalainen Εσδρας B ;
Alkuperäinen kieli	juutalainen
maastossa	Juudea
Genre	Historian kirjat
Edellinen (ortodoksisuus)	Kroniikan toinen kirja
Seuraava	Nehemian kirja
Teksti Wikilähteessä
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ensimmäinen Ezran  kirja on slaavilaisen ja venäläisen Raamatun niin kutsuttu kirja, joka on osa juutalaista Raamattua ( Tanakh ) ja Vanhaa testamenttia . Juutalaisuudessa, katolilaisuudessa ja protestantismissa sekä Raamatun venäläisissä painoksissa ilman ei-kanonisia Vanhan testamentin kirjoja sitä kutsutaan Esran kirjaksi. Kutsutaan toiseksi Ezran kirjaksi ( kreikaksi: Έσδρας Β' ) kreikkalaisessa Raamatussa [1] .

Kirja on heprealaisen Raamatun Ketuvim -osan kymmenes kirja. Perinteisten ideoiden mukaan, kirjoittanut Ezra .

Nimeäminen

Sen perinteen mukaan, joka tunnustaa vain heprealaisen tekstin kanonisuuden, vain määritetty teksti on Esran kirja, eikä sillä siten ole numeroa. Perinteen mukaan samalle kirjailijalle on kerrottu kaksi muutakin kirjaa, ja tätä tekstiä kutsutaan "Esran ensimmäiseksi kirjaksi".

On huomattava, että Vatikaanin Septuaginta-koodissa Esran kirjojen järjestystä on muutettu - Esran ensimmäinen kirja ( kreikaksi Έσδρας A' ) on siinä oleva kirja, joka Venäjän ortodoksisessa kirkossa viittaa ei- kanoniset kirjat ja sitä kutsutaan Esran toiseksi kirjaksi , kun taas tämä Septuaginta-kirja on yhdistetty Nehemian kirjaan ja sitä kutsutaan Esran toiseksi kirjaksi ( Έσδρας Β' ) [2] .

Luontihistoria

On yleisesti hyväksyttyä, että kirja on kirjoitettu Palestiinassa ja päivätty aikaisintaan 5. vuosisadan lopussa eKr. e. Useat tutkijat ajoittavat sen ajalle 400-300 eaa. e [3] .

Sisältö

Aika: 536-458 eKr e [4] .

Ensimmäinen osa (luvut 1-6) kertoo juutalaisten käskystä palata Babylonin vankeudesta Palestiinaan, vankeudesta palanneiden lukumäärästä, heidän asutuspaikastaan ​​juutalaiskaupungeissa, alttarin rakentamisesta, Jerusalemin temppelin perustaminen , rakentamisen jatkaminen ja temppelin vihkiminen [5] . Toinen osa (luvut 7-10) kertoo Esran saapumisesta Jerusalemiin ja hänen toimistaan ​​järjestyksen palauttamiseksi [6] .

Muistiinpanot

1. ↑ Παλαιά Διαθήκη . Haettu 29. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 21. joulukuuta 2019. (määrätön)
2. ↑ Arkkipappi Alexander Men. Bibliologinen sanakirja. Osa 1. - S. 424.
3. ↑ Lyavdansky A.K., Barsky E.V. Ezran ensimmäinen kirja  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Muinainen Egypti  - Efesos ". - S. 66-77. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
4. ↑ James B. McClure. Yleiskatsaus Vanhaan ja Uuteen testamenttiin. — Trailblazer Bookshop, 2012. — s. 68
5. ↑ Selittävä Raamattu. A. P. Lopukhinin seuraajien painos. Esran ja Nehemian kirjat . Haettu 28. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. kesäkuuta 2020. (määrätön)
6. ↑ Ezran kirjat // Raamatun tietosanakirja arkkimandriitti Nikeforuksesta . - M. , 1891-1892.

Linkit

• Lyavdansky A.K., Barsky E.V. Ezran ensimmäinen kirja  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Muinainen Egypti  - Efesos ". - S. 66-77. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Suuri tanskalainen Suuri katalaani Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron Universalis
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4015549-3